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浮世繪的幸福本相一位當事人介紹他的親友來事務所，想要我們協助處理她的跨海婚姻，因為他們是在網路認識，臉書交往，然後見面不超過十次，就直接遠渡重洋嫁給美籍華人，當時羨煞所有人，認為網路交往仍舊有幸福期待的，怎奈賞味期不過半年，女方幾乎用逃命回台，希望我們為她處理婚姻困難。 一個才貌雙全的女子坐在會議室，高雅的談吐，讓我不禁好奇為何會如此這般的衝動選擇嫁一個只見面不到十次的人，她說兩個原因，一個是為了逃避前一段感情的糾纏，另一個原因是同情現在的配偶，覺得他好需要人愛，她動了憐憫心，決定要用一生來服事她的配偶，但想不到半年後，她發現根本不可能再過任何一天，更遑論共度一生。 其實這樣的案件，越來越多，好像婚前對方的種種生命的困難，產生同情或可憐，『拯救者』的心態被對方生命的困難激發出來，此時憐憫加上情感整個混雜，也分不清楚是愛還是其他，總覺得拯救對方脫離困難，捨我其誰，就這樣不顧所有人的反對，有種羅蜜歐與茱麗葉的情境，覺得自己夠堅強夠包容夠有愛，一定可以用愛改變一切，然後就慷慨就義了，也高聲願意與對方攜手共度一生。 等結婚真正相處後，才發現真的是「慷慨就義」，生命的熬練場就在婚姻中，就開始有個聲音在腦海出現「可憐之人必有可惡之處」、「難怪他一直沒人愛，原來他一點也不可愛」，對配偶的眼光開始從憐憫變成恐懼、嫌棄、厭惡，心態也從「拯救者」瞬時轉變為「受害者」，好像從一場美夢，變成永無法醒來的惡夢，此時開始變成「度日如年」，無法再忍受一分一秒，更遑論共度一生。 真的好辛苦，彷彿是走在骷顱地，走在流淚谷，好像看不到光，找不到路，這景況真的不好受，這歷程真的不好走。即便如此，日子仍舊要過，路程仍舊要走。 生命很多歷程，很像在流淚谷，舉目觀看好高的山壁，好像無法也無力攀爬出去。在流淚谷好像就是不斷浸淫在苦毒和哀怨的淚水中。生命的每一過程都有美好的旨意，即或好像在火爐中，是我們要被熬練成精品的歷程，當時候到了，好像生出一個美麗的品格寶寶（忍耐、謙卑、恩慈、包容等）時，你回首來時，會發現這陣痛不再是苦難，而時美麗的過程，因為有過程，就有美好的結果，生命晶瑩剔透。 親愛的，流淚谷不是你永久之地，你一定會離開流淚谷，天上愛你的父，會帶著你一起走過，讓你回首時，這段將成為生命精彩的一頁。叫這地成為泉源之地。 (文章授權/吳孟玲律師)
浮世繪的幸福本相 一位當事人介紹他的親友來事務所，想要我們協助處理她的跨海婚姻，因為他們是在網路認識，臉書交往，然後見面不超過十次，就直接遠渡重洋嫁給美籍華人，當時羨煞所有人，認為網路交往仍舊有幸福期待的，怎奈賞味期不過半年，女方幾乎用逃命回台，希望我們為她處理婚姻困難。 一個才貌雙全的
讀聖經要先會「問問題」！為什麼上帝要創造分別善惡樹的果子？祂已經預料夏娃會吃下果子，還說服亞當吃，為何還放生命樹在伊甸園裡？亞當原來是「妻管嚴」？如果你是亞當或夏娃，你會吃嗎？董宇光牧師以「園中三角」為題，分享福音信息：「神不會和你的妻子、兒子爭寵！」
15年前搬離公婆家，與母親同住，當時心中對上帝許了一個願望，假若有天需要搬回公婆家時，希望公婆家那一大排偶像可除去。豈知這唯一的願望非但無法實現，後來搬回公婆家之後，婆婆繼續拜，我和孩子們也幾乎每天必須忍耐婆婆燒香。心中不禁問神，這唯一的願望難道不是神所喜悅的嗎？為何神不應允？姐妹提醒我，移除祭壇是
15年前搬離公婆家，與母親同住，當時心中對上帝許了一個願望，假若有天需要搬回公婆家時，希望公婆家那一大排偶像可除去。豈知這唯一的願望非但無法實現，後來搬回公婆家之後，婆婆繼續拜，我和孩子們也幾乎每天必須忍耐婆婆燒香。心中不禁問神，這唯一的願望難道不是神所喜悅的嗎？為何神不應允？姐妹提醒我，移除祭壇是神的工作，而我要做的就是繼續敬重順服先生、尊榮公婆。 神的計畫高過人的計畫 由於當時兒子即將赴義大利實習，暫時與公公睡，我和先生打算在他回台工作後，就資助他至工作地點附近租屋。豈知兒子回台後很快地找到距離公婆家不遠的工作，沒有理由租屋，我和先生只能重新思考原來的計畫。 支持先生的想法 如今與公婆同住已有一段時間，這半年來，先生常因為生活中各種大小事情和公公發生衝突，引發想要搬出去的想法，剛開始我只覺得先生是一時情緒衝動，不是真的要搬。然而卻再次在婚姻班「溝通」的課程中聽李哥講到「離開父母」，李哥說即使是一牆之隔都是好的。之後無論是靈修，主日信息…我感受到神似乎透過先生不斷和公公爭吵要學習獨立出來，但我卻卡在照顧公婆的責任上不知如何是好，在一次跟姐妹的聊天中，被提醒「公公是婆婆的丈夫當然要由他優先來照顧…，至於妳的先生，妳也當全力支持他；如果他堅持要搬出去的話…。」就這樣，我跟先生說我支持他的想法，確認我們搬出去是正確的、是好的。 學習放慢腳步 於是，我非常積極地按著先生的指示上網找屋，成年女兒也很興奮爸媽的決定跟著四處看房，但過程並不順利，不斷被先生挑剔、否定，一度懷疑先生搬家的決心，這時姐妹又提醒我，「要跟著先生，不要跑在先生前頭。」我才意識到先生叫我看房子是要在過程中，學習聽聽他的想法意見，我不是代工，承攬業務，不是我自己作決定，若是這樣，先生要什麼時候才開始當家，不就是這樣的時刻嗎？ 主啊，謝謝你的提醒，我越來越明白你的心意，乃是要我這個妻子有智慧的幫助先生成為真正的一家之主，於是放慢腳步調整心態，幾天後，找到一間先生、我和孩子都很滿意的房子，而我們也很快的跟屋主簽約租下房子。 上帝奇妙的安排 接下來的挑戰就是要告訴公公婆婆我們的決定。我們好像又回到小孩想像公公發怒、反對、衝突後縮回去搬不成了，常常花時間跟先生推盤演練可能的情況，以及我們要怎麼應對，還想找大伯幫忙當說客……，只能不住地一直禱告求神開路。 幾天後先生祖父忌日，姑媽和小姑剛好都回公婆家，公公就跟他的妹妹抱怨說，他的寶貝孫子和我及先生在樓上打地鋪睡，覺得他的孫子很可憐，應該跟他睡，豈料姑媽反而責備公公不該讓年青人跟他睡，免得萬一其中一人感冒互相感染，小姑也附和著支持，就這樣在你一言我一語過程中，公公竟脫口說：「你們出去租房子吧！」感謝主，怎麼這麼奇妙，神藉此機會化解了這個難題，公公同意了！ 按真理行的祝福 搬入新居前，我們需要添購一些家具和家電，這次我有警覺，先生是頭，我把自己的想法、期待完全拋開，一切都聽先生的，只要是先生挑的、要的，就不斷地肯定、稱讚先生的決定，結果一切不但輕省，快速而且完美，這些過程女兒看在眼裡，有一天女兒帶著欣賞我的眼神跟我說：「媽媽變了，妳跟爸爸互動不一樣了。」 我們從開始看屋，不到一個月的時間就完美入住。而這次搬家的經歷，我們不僅有自己愛的小屋，和先生像是重新享受新婚充滿愛的自在生活，還有更奇妙的事發生，公公竟然開始邀婆婆一同出門，更多照顧陪伴婆婆（我們與公婆同住時，公公似乎把照顧婆婆的事交給我們），我們搬出去後，像是大家都各就各位，在正確的位置上，扮演自己的角色。感謝神，讓我經歷真理使我們得自由的美好，相信在主裡「the best is yet to come」，感謝讚美主！將一切頌讚榮耀歸給祂！ <https://women.cru.tw/?attachment_id=5373> (文章授權/學園傳道會 馨香女人專欄) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
一. 要逃避的諮詢對象 1. 惡人 不是所有人給我們的建議都是好的建議，有些人是我們當避免去諮詢他們的意見的，因為若聽了他們的建議會帶來不好的後果。詩篇 1：1提醒我們「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」，有些貪贓枉法的人提供我們許多賺不義之財的機會，圖謀暴利的機會，投機取巧、不勞而獲的機會，最後「當審判的時候惡人必站立不住。」（詩篇 1：5），到那時我們也會一起接受審判，招致嚴重的損失。 2. 算命、通靈者 我們還要避免去諮詢算命、通靈者，利未記 19：31「不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的 神。」有些人想賺錢想昏了頭，有時就想透過靈界的力量，例如算命、求明牌、拜一些讓人發財的神明－偶像，這些都會帶來不好的後果，都會財迷心竅，被貪婪的靈所綑綁、轄制，成為金錢的奴隸。 3. 利益關係人 前面提到我們要諮詢專家的意見，但是如果我們諮詢相關的專家他自己也提供相關產品的販售或服務，他積極鼓勵我們購買他的產品或服務，他的建議會使他得到利益的話，那麼我們還要多諮詢其他沒有利害關係人的意見，因為賣瓜的總是說自己的瓜甜。 二. 諮詢者當有的態度 1. 誠實 當我們向人尋求建議時，要向我們的諮詢顧問提供所有重要事實，我們的諮詢顧問不是「先知」，如果他沒有充足的資訊，他只能就有限的資訊給我們有限的建議，很多時候我們刻意要隱瞞的事實常是問題關鍵所在，例如：我們花錢沒有節制，我們與配偶在財務上沒有坦誠的溝通，我們有一些不好的習慣導致浪費許多金錢…。 另外要避免操控我們的諮詢者，有人尋求諮詢之前已經有預設答案，這樣的人尋求諮詢時只是要為自己的決定找人背書來說服反對他決定的人；不過我們必須提醒有這樣企圖心的人思想一個問題，若諮詢者在你精心設計的引導下給予你想要的建議，而那個決定最後帶來虧損，請問是誰要承擔那個不好的後果呢？ 2. 慎選諮詢顧問 為了避免我們因為自己個人的軟弱，找人諮詢只是要替自己的決定背書，我們要精心選擇諮詢顧問，特別要選擇那些有勇氣說實話，可能會給予與我們自己喜好、意願不同建議的人。孔子認為對自己有助益的朋友有三種：「益者三友，友直、友諒、友多聞。」【論語˙季氏篇】友直－沒有私心、正直耿直的朋友。友諒－守信用、誠實不欺騙的朋友。友多聞－學問廣博，見識豐富淵博的朋友。有這三者特質的人正合適做我們的諮詢對象。 3. 自己負起決定的責任 我們可能尋找了好幾位諮詢顧問，他們可能也就他們自己的職責、專業、經驗提供我們一些寶貴的意見作參考，他們的意見可能大同小異或者意見剛好相反，不論如何最後要作決定的是我們自己，而且當我們自己作了決定之後，結果不論好壞我們都要自己承擔。我們不能好的結果就歸功於自己，壞的結果就抱怨這是某某人出的餿主意、給的濫意見。如果真的不同的諮詢者意見非常分歧，我們在作重大決定前就應該禁食禱告，直到上帝給我們平安的確據為止。 三. 被諮詢者注意事項 如果我們被別人肯定、信任，他們願意在遇見財務困難時諮詢我們的意見，我們當學習扮演好諮商顧問的角色，以下有些原則可以供我們參考： 1. 誠實 當我們被問到一個我們自己也不知道答案的問題時，千萬不要隨便給一個答案，最好的回答就是：「我不知道」。孔子說：『知之為知之，不知為不知，是知也。』【論語˙為政篇】胡亂作答不僅會讓我們話語的可信度降低，更嚴重的是若來尋求諮商的人就照著我們胡說八道的建議去做，若結果是很糟糕的，當然他還是要為自己的決定負責，但是我們自己的良心難到不會受責備嗎？ 2. 保密 當有人有財務困難來諮詢我們的意見時，代表他對我們的信任，特別是他要把所有重要事實都告訴我們時，這牽涉到許多個人的隱私，除非我們為了進一步幫助當事人，我們要採取一些行動或諮詢更有經驗的專家，我們在事先取得當事人的同意下才可以轉述一部分他認可的內容，不然我們就不能將我們所聽到的內容告訴第三者，包括自己的配偶。 3. 尊重諮詢者的決定 當我們被諮詢時，我們要先有一個心理預備，我們的建議僅供參考，即使我們投入很多心力為對方設想，我們認為自己的建議對他是最好的，但是如果最後他不採納我們的意見，我們也要接受他的決定，因為結果是他要承擔，不是我們承擔。如果後來的結果如我們原本所預料，他作了錯誤的決定後帶來財務的損失，我們也當避免用幸災樂禍的態度來表達自己的先見之明：「看，我不早就跟你說過，誰叫你當初不聽我的話。」 我們用以下的對比來為今天的信息作個總結： 世界說：作你自己，你不需要別人告訴你怎麼做，去請教別人就表示你不夠聰明。 聖經說：「心中智慧的，必受命令；口裏愚妄的，必致傾倒。」（箴言 10：8）懂得向別人請益的人，才是真正的聰明人。 ◎ 禱告 親愛的天父上帝，賜給我一個謙卑的心，幫助我面對一些財務上的抉擇時，懂得去諮詢我的配偶、父母、敬畏上帝的基督徒，相關領域專家的意見；也求主賜給我分辨的能力，知道我考慮諮詢的對象，那些人的智慧源頭是屬地的，有那些人的智慧源頭是屬天的。幫助我們遠離錯誤、別有企圖的建議，好叫我們在財務的抉擇上得到真正的益處，使我不單自己蒙福、家庭蒙福，也使我能夠擁有更多的資源投入上帝國度的擴展上。我們這樣的禱告，是奉主耶基督寶貴的聖名求，阿們！U 【理財有道專欄】在理財上尋求諮詢(上) 為什麼在理財上要尋求諮詢及要向什麼人尋求諮詢？ (文字摘要於GOOD TV-空中主日學-「理財有道」系列) (文章授權/陳志宏牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
一. 要逃避的諮詢對象 1. 惡人 不是所有人給我們的建議都是好的建議，有些人是我們當避免去諮詢他們的意見的，因為若聽了他們的建議會帶來不好的後果。詩篇 1：1提醒我們「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」，有些貪贓枉法的人提供我們許多賺不義之財的機會，圖謀暴利的機會，投機取巧、不
各位弟兄姊妹：大家平安！我是陳志宏牧師。我們這一系列的課程是要學習如何在財務的管理上成為上帝的好管家。今天要與大家分享的主題是明智的人會 ?尋求諮詢?。
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同？ 馬太福音19：5-6「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀： 一、離開父母：這裡的離開不是只是字面上的「分開」，乃是「獨立」，成為一個可以承擔責任、挑戰和成熟的人。建立一個新的婚姻，「離開父母」強調的不是外在搬出去住，看似與父母分離，實則不是；乃是個人在心理、經濟上要獨立，不再是個「媽寶」，是在新的家庭中兩人都要離開父母，建立屬於兩個新人重組的文化、默契與規則，不再是讓「我家以前都是……」、「我媽都是……」強加在現在的新家庭中。 二、成為一體：「一體」不只是身體的合一，包括經濟、家人、困難挑戰等，許多婚姻的危機都來自沒有真實的「一體」，金錢還是分「你的」、「我的」，家事也分「你的」、「我的」，在這樣要求「公平分工」原則下，在這樣的「分別」中會加速問題的發生，之後就會因為家事、金錢分不平而心生不平。所以「一體」就是將彼此打破、重新塑造，成為一體，你生命中有我，我生命中有你，不再分你的、我的，而是「我們的」。 三、人不可分開：婚姻是神所設立的，配偶也是神所配合的，在神眼中是神聖與尊貴的，所以「神所配合的，人不可分開」。即便婚姻中有許多難題，我們都要在當中學習如何按神心意來破碎自己，學習愛那個與我們一同承受生命之恩的人。離婚並不是神的心意，太19：8「…因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣。」，聖經說得很清楚：可以給休書的事情在起初並不是這樣的。婚約是盟約，不是契約，是一個「愛到底」的約定，婚禮誓約中「我承認你做我的配偶，今後無論環境順逆、疾病健康，我將永遠愛慕尊重你，終生不渝」，奉父子聖靈的名表明這份愛情的忠貞，這是愛情在婚姻裡應有的本質--終身不渝。 對於婚姻中的磨合與挑戰來說， 基督徒與非基督徒是一樣的，但基督徒因著明白神在婚姻中的心意，基於聖經的婚姻觀，能更加活出婚約要求的忠貞、無私的奉獻、恆久忍耐等；聖經中用新郎與新婦的關係，比喻基督與教會，讓我們看到婚姻的神聖，與家庭在神心意中的重要。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同？ 馬太福音19：5-6「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀： 一、離開父母：這裡的離開不是只是字面上的「分開」，乃是「獨立」，成為一個
朱志山牧師分享「親情的可貴」主日信息，提醒婚姻家庭關係中，雖有許多看似複雜難解的問題，但最核心的起源和解決的方式，其實並不複雜，但前題是要願意相信和順服神的教導…
做妻子的妳是否注意到，當男人面臨壓力和緊張時，他們不一定總是會表達自己的需要。我們如何能在丈夫情緒低落時鼓勵他，卻不會聽起來虛假、太過屬靈，或像在教訓人？
「我愛你，但是我無法相信你。」一個傷心的妻子，對即將離家分居的丈夫這麼說。即便兩人仍相愛，沒有了信任，能再繼續嗎？要破壞信任，輕而易舉。除了外遇之外，在我們生活中還有許多地方會摧毀這個基礎。一旦破壞，重建的時間將超過你的想像。
婚姻生活難免會面對各種可能問題；財務、親子、家人、工作等等各種壓力，尤其在巨大壓力下，說話更應當謹慎。
婚姻專家約翰．戈特曼說過：「藐視」是一段關係無法繼續走下去的明確指標之一。
幾乎每個女孩對「白馬王子」懷著夢想；一個懂妳、愛妳的人，但身為基督徒都應該有這個認知：一個愛神更多的男子，比白馬王子還厲害！
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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