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基督作居首位和包羅萬有者,乃是眾聖徒所分得的分(西一12)。所分得的分是指業分,如以色列人分得迦南美地之分,作他們的產業(書十四1)。新約信徒所分得的分,不是物質的土地,乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈(加三14)。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面,作祂信徒全備的供應(弗三8,腓一19)。在基督裏的信徒藉著享受那地的豐富,被建造為基督的身體,作神的家與神的國(弗二21~22)。因著我們實際的聯於基督這美地的實際,並享受祂的豐富,神的眼目就一直看顧我們,使我們享受神的同在,並使我們成為祂眷顧的對象(申十一12)。 神呼召的目的,是要將神所揀選的人,帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏(林前一9)。奶和蜜是動物生命與植物生命的調和,表徵基督的生命有救贖的一面和生產的一面(羅五10)。我們藉著享受基督作流奶與蜜之地,就被祂這奶與蜜所構成(歌四11上)。美地有小麥,小麥豫表受限制的耶穌這位成為肉體、被釘死並埋葬者(約十二24)。我們在受限制、受壓迫的處境中,可以經歷主作一粒麥子。在這經歷中,保羅認為自己是基督耶穌的囚犯;表面上他是拘禁在監牢裏,實際上他是被囚在基督裏(弗三1)。至終每一個忠信愛慕基督的人,也要被監禁在基督裏。我們越愛祂,就越在祂裏面,到一個地步,祂成了我們的囚牢。我們在這囚牢裏能享受基督到極致(腓四4)。 美地有大麥,大麥豫表復活的基督(申八8)。因著大麥早成熟,所以大麥是莊稼中的初熟果子,豫表復活的基督(林前十五20)。作為初熟的果子,基督已經成為生命的糧(餅)(約六48)。因此,大麥餅表徵在復活裏的基督作我們的食物。我們要經歷小麥(就是受限制的耶穌),就需要應用大麥(就是無限的基督)。我們在復活基督的大能裏,跟從受限制的耶穌(來十三12~13)。我們在那加我們能力者的裏面,凡事都能作,因為祂是復活且無限的基督(腓四13)。 美地有葡萄樹,葡萄樹豫表獻祭(犧牲)的基督,就是將祂自己一切全獻上的基督。本於祂的犧牲,祂產生了新酒,使神與人喜樂(士九13)。基督獻上自己以產生酒,使神與別人喜樂。我們若接觸這位由葡萄樹所豫表的基督,並經歷祂犧牲的生命,祂就會使我們有力過犧牲的生活,產生酒使神和別人快樂。 美地有無花果樹,無花果樹表徵基督作我們供應的甘甜與滿足(士九11)。保羅在經歷並享受基督的甘甜和滿足作供應的事上,是眾人的榜樣(腓一7)。藉著保羅這管道,眾聖徒能經歷基督,並得到信仰上的進步和喜樂(25)。保羅因著有分於恩典,在主裏大大的喜樂,並且他在主裏的喜樂沒有隨著時間消減。保羅乃是藉著基督的身體,接受耶穌基督之靈全備的供應,享受神在基督裏作恩典(四23)。 美地有石榴樹,石榴樹豫表生命的豐滿,就是生命的豐盛和美麗,以及生命豐富的彰顯(王上七20)。大祭司的外袍表徵召會,其底邊有石榴和金鈴(出二八33~34)。召會該在人性裏滿了生命,這就是用麻作的石榴的意義。召會有人性為著彰顯生命的豐滿,也有神性為著金鈴的聲音(警告的聲音)。環繞殿中柱子上端支柱頂的二百個石榴,表徵生命豐富的彰顯(代下三15~16)。 美地有橄欖樹,橄欖樹豫表基督是被聖靈充滿並為聖靈所膏的一位(亞四12)。橄欖樹的油豫表聖靈,是用來尊重神和人的(士九9)。我們要服事主並幫助別人,就需要被那靈充滿。橄欖汁流出金油,表徵我們將基督供應給別人,用油供應他們的時候,我們就是用神(金)供應他們(亞四11~12)。我們作為基督徒乃是橄欖樹,不是作個別的樹,乃是作基督這獨一橄欖樹的枝子,需要用那靈供應別人,使他們被點活,作神獨一的見證。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1118/職事信息/2019年下半年冬季訓練信息/作者/杜敬仁 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「學習以基督的心,為您做更好的服務」這是王宸華弟兄在網路店鋪上的一段話,他希望在房仲職場用聖經所教導的真理來服務客人,要讓所有客戶在購買的房子都是買到神所預備的「迦南美地」。
包羅萬有的基督是由美地所豫表;在這美地裏我們一無所缺(申八9)。美地是新約信徒的基業,它不是物質的土地,乃是包羅萬有的基督;祂是我們基業的憑質。祂是眾聖徒所分得的分,作了我們神聖的基業,給我們享受。 神的心意是要把祂所有的子民,帶到豫表基督作為目標的美地。在舊約裏,神的百姓行走路程,然後達到目
包羅萬有的基督是由美地所豫表;在這美地裏我們一無所缺(申八9)。美地是新約信徒的基業,它不是物質的土地,乃是包羅萬有的基督;祂是我們基業的憑質。祂是眾聖徒所分得的分,作了我們神聖的基業,給我們享受。 神的心意是要把祂所有的子民,帶到豫表基督作為目標的美地。在舊約裏,神的百姓行走路程,然後達到目標,但在新約中,我們浸入了基督的信徒,已經在目標裏。 今天的美地就是基督那包羅萬有的靈(加三14),祂住在我們的靈裏(提後四22),作我們的享受;照著這靈而行,乃是新約的中心和關鍵。 但我們如何能照著靈而行?首先歌羅西書二章六至七節啟示,我們已在基督裏生了根,好使我們從這土壤吸收元素而長大。要在基督裏深深的扎根,惟一的路乃是接觸主,並且花時間用許多禱告讀主的話。我們首先往下長,然後向上結果。這樣,我們就會在基督裏行事為人,就是在基督裏生活、行事、行動、為人。 當我們在基督裏行事為人時,我們就會在基督裏被建造起來以活出基督。所以,我們每天早晨需要花足彀的時間吸取主;十分鐘雖然好,但在一天的起頭,最好花半小時享受主。我們早晨花時間接觸主,並且一天當中在靈裏,自然而然就吸取基督這土壤的豐富進到我們裏面。我們必須花時間享受主這包羅一切的土地,使基督這豐富土壤裏的一切元素,被吸收到我們裏面。為此,我們需要有細嫩的新根;不要讓自己老化,乃要天天新鮮而更新。另外,我們還需要忘掉我們的環境、我們的光景、我們的失敗以及我們的軟弱,單單花時間吸取主,使我們在祂裏面被建造,為著建造基督的身體,就是祂團體的彰顯。 民數記啟示豫先安排美地的分配,豫表按照神的選擇對豐富之基督的分享。美地被二海(地中海與死海)一河(約但河)所環繞;這二海一河都表徵基督的死。這指明對基督的享受與祂的死極有關係;我們對基督的享受必須是在祂死的範圍、境界裏。美地從兩邊毘鄰的水中升起,指明美地是上升、高舉之地;這表徵復活並升天的基督,屬天的基督,已經在祂的復活裏進到我們裏面,並且我們在祂的升天裏享受祂的豐富。 流便和迦得二支派請求領受神所應許的地(民三二1~5、33),這並沒有錯;然而,他們想要照著自己所選擇為上好的來領受這應許,卻是不對的。並且得到『約但河東之地』,只彀得上神屬靈的目標,卻不是神榮耀的目標。神榮耀的目標乃是在祂升天的地位上,承受在基督裏豐盛的基業,就是基督豐盛的榮耀。他們只想到自己,太顧自己的享受,而不顧神的旨意、計畫、目標、國度或見證。但摩西允許他們二支派的許諾(民三二16~19、33),對他們說,他們若是與弟兄們同去打仗,制伏那地,卸下他們的責任,就能得約但河東之地。他們的揀選使他們的子孫失去承受迦南地的權利。我們知道神已命定基督作我們的分,給我們享受,但我們必須與神所命定的合作,把神和基督之外的一切東西,從我們裏面趕出去;我們必須毀壞我們裏面所有的偶像,不給拜偶像留任何地位(民三三50~53);惟有那樣,我們纔能對基督有真正的享受,好為著教會作祂的建造和祂的國。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1097/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
每天吃進口中的糧食,維持著每個人身體的正常運作,因此不論時代如何發展,「農業」在人類社會都不可或缺。在台灣有個基督徒團體,由北到南跨教派各地區、各領域知名農業專家組成,期待透過農業專業助人、宣教,他們是「台灣農業關懷使命團契」,簡稱「農業使命團」(農使團)。
什麼?一條小河竟然阻擋百萬大軍?... 四十年? 以色列人出埃及前面有一條約旦河,過去就是迦南美地、是神應許之地,可是因為害怕而選擇躲在曠野遠遠的觀望,而且一等就是四十年。 約旦河真的是一條小河、小水溝,實在沒有理由過不去;以色列人不是抱怨沒水喝嗎?一人一口約旦河很快就會被喝乾了~
亞東實驗劇場,電動座椅可收起,空出大片空間。 (照片來源/亞東劇團)
一名「社區糧倉」的同工正在為前來領取物資的受助者代禱。(照片來源/USA TODAY)美國印第安那州傑克遜郡(Jackson County)的食物銀行「社區糧食」(Community Provisions)因為要求受助者領取物資前先禱告,違反法規而失去政府的食物援助。 根據美國緊急糧食援助計劃的規
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22