【寇世遠研經集】彼此洗腳

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耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。約翰福音13章3-7節

許多讀經的人都承認聖經這章（約翰福音十三章），是全本聖經中非常突出的一章，裏面有光明面，也有黑暗面；有神的旨意，也有人的心願；有主耶穌的命令，也有魔鬼的作為。

實在是相當奇妙的一章，讓我們仰望主的帶領，得著應得的亮光，來奔那擺在我們前面的道路。

這一章最重的經節就是三十四節：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」主在這裏說，祂賜給我們一條新命令，這是賜給，不是頒佈；是賞賜，不是負擔；主所賜的都是恩典，都是福氣。

全本聖經中，凡神要我們做的都是命令，比如舊約時代有過許多誡命、典章、律例，這些命令，祂都沒有用「賜給」的字眼，唯獨此處是賜給，所以說是新命令。這是當時門徒所受的新命令，而我們今天就不同了，「彼此相愛」這句話，甚至聽都聽厭了，講都講爛了，可惜！不能守住，不能記住，也不能作到。

這就是今天我們特別需要仰望祂的憐憫，給我們指出一條路來！主怎樣愛我們，我們也要怎樣相愛，主要我們「彼此相愛」，因為祂先愛了我們。三十五節說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」可見「彼此相愛」，不僅是主的命令，並且關乎我們自己的見證。

基督徒的憑據，就在乎有無彼此相愛的心，能否愛人如己；我們愛別人，就是愛神；不愛那看得見的弟兄，就不能愛那看不見的神。我們應該有一個人生觀，有一個人生哲學，有一個生活方式，那就是：一切為著別人。

主給我命令，也給我們榜樣，主從來沒有給我們一副重擔是我們挑不動的，祂的擔子是容易的，祂的軛是輕省的，「彼此相愛」是權利、是福份、也是恩典。同時，主也在本章中留下了榜樣，指出當行的路。

這榜樣或者說這條路就是十四節：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」祂是至高至尊的神，尚且降卑為人，而且作了這件最卑微下賤的事，是門徒不屑作的，然而是門徒都應該效法的。

在臺北有一教會曾按字面意義，作過這件事，他們作長老的真的要洗弟兄的腳，就預先發出通知，大家因此先在家裏把腳洗乾淨，然後再來聚會接受洗腳，既然乾淨，何需要洗？這就落於形式，失去屬靈的教訓。

彼此洗腳是因為腳上有污穢、骯髒、不潔淨的東西，才需要洗。彼此洗腳在當時是一個事實，在今日應當作為一個真理來接受，這件事不要單從字面看，也得從靈意看，保羅書信常有「彼此親嘴的話」，我們今天也該照樣做嗎？這是靈意上表示親愛，不是要死板的從字面上去效法的。

你看見別人污穢，要為別人潔淨；你看見別人有難處，也要替別人解決。

若有人落在貧窮裏而去偷竊，你不但要指出他的罪行，要他悔改，求主赦免，同時也當盡己所能在錢財上幫助他，光是口惠而實不至，不能解決他的困難，唯有這樣彼此洗腳，才能顯出我們的彼此相愛。

有的專門批評、論斷、講些不造就人的話語；有的則退後不管、不聞、不問、不理，這兩種極端，都不對，都不合彼此洗腳的道理。十五節說：「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」主給我們作了榜樣，要我們照著祂所作的去作，彼此洗腳不是單方面，乃是雙方面的事。

當時猶太人不穿襪子，所謂的鞋也不過是用幾根帶子釘在一塊木板上，最容易沾染污穢和灰塵，所以客人來了之後，第一件大事就是要僕人為他們洗腳，這是主耶穌所做的事實，也藉著這件事，表示了一個大的愛心。

世界的內容就是污穢，我們今天活在世界裏，但也難免沾染污穢，這是一個事實，是我們人人的經歷，因為我們虧欠了主，虧負了弟兄，所以我們要重新回到主的光中，認罪悔改，接受對付。在主的愛裏與弟兄們彼此洗腳，同蒙潔淨，同被建造，讓基督的身體顯得日益完全。

緊急代禱！宇宙光董事長林治平昨突昏迷、兩度心跳停止，籲眾人禱告！