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「He Gets Us」廣告活動在超級盃期間，放映「洗腳（Foot Washing）」廣告，展示人們為別人洗腳的場景，欲藉此引出耶穌的服事超越這些人並傳遞出：「耶穌沒有教導仇恨，祂為人洗腳，祂了解我們所有人。」但此耗費不貲的廣告，卻引發淡化福音本質的爭議！？一位美國牧者製作新的「超級盃廣告」，呈現了
高雄靈糧堂受難日禱告會，會眾沉浸在詩歌〈合而為一〉的敬拜裡，並由新主任牧師羅邦明主持洗腳禮；他為團隊代表洗腳，並邀請教會牧者團隊，為牧區區長代表、小組長代表洗腳。羅邦明一邊洗著同工的腳，一邊禱告：「親愛的弟兄，你為寶為尊，是耶穌所寶貴的，祂愛你，你為祂勞苦，辛苦了，你替祂奔波，祂都知道，主紀念，我替
最後的晚餐前，耶穌為門徒洗腳。過程中彼得本想拒絕主的服事，但耶穌對他說：「如果我不洗你，你就與我無分了」。接受別人的服事是很需要操練的，在我們自以為客氣的拒絕中，其實隱而未現的是驕傲...
美國馬鞍峰教會的華理克牧師，曾在分享信息時，提出全世界有5項重大議題，其中一項流行疫症，就是現在所經歷的COVID-19，其他議題則為文盲、貧窮、屬靈空虛，以及功利型領導。台中思恩堂主任牧師杜明達表示，其中以「驕傲而自私的領導方式」影響最為深遠，因此就有天主教修士開始分享「僕人領導」，提倡使用僕人的
「我們真的是走在一起，不是因為教會的事工，不是因為某某牧者，或是為了推行任何的組織架構，而是，真的是成為『家人』，是為了主，為了復興，為了台灣受神恩寵，與神對齊。」「回家的月聚會」10幾年來，首次在「最遠、最高、最崎嶇難行」的地方舉辦，沒想到，卻寫下新頁—原客漢教會牧者、兩代同行「人數最多、最整齊」的一次聚集，也是首次由台灣長子—原住民教會來主辦與接待！
你有想過如果耶穌身在我們當中，祂會如何使用社群軟體嗎？科技雖然大幅提升我們與其他人保持聯繁的能力，但我們都得承認：這種接觸的方式，跟實際在場還是非常不一樣...
耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。約翰福音13章3-7節
同學，教會有這麼多派別，是我要感謝上帝的事。 我有次到臺北關渡的一所學校當講員，隔日還要演講，夜宿學校的宿舍。那裡位於淡水河旁，青山綠水，非常美麗。 沒想一清早，被大聲的擴音吵醒。誦經喃喃的播放，傳自幾公里外，持續數十分鐘之久，真不曉得這裡的居民如何接受？我問學校的管理員，「只有今天如此
同學，教會有這麼多派別，是我要感謝上帝的事。 我有次到臺北關渡的一所學校當講員，隔日還要演講，夜宿學校的宿舍。那裡位於淡水河旁，青山綠水，非常美麗。 沒想一清早，被大聲的擴音吵醒。誦經喃喃的播放，傳自幾公里外，持續數十分鐘之久，真不曉得這裡的居民如何接受？我問學校的管理員，「只有今天如此嗎？ 」他說「天天這樣。」。我問：「新北市環保局不取締嗎？」，他搖頭嘆氣。 清晨的大聲傳送，強制別人接受，是強勢性的宗教行為，給人精神性的虐待。我才有一點點體會，上帝說的：「清晨起來，大聲給別人祝福的，就算是咒詛他」（箴言二十七:14） 清早大聲的祝福，是誇大的表現，是宗教的熱心，強迫別人接受。宗教界裡，有太多這種強勢性的領導，以壓迫別人，實踐自己的熱心，並以這是為神祇服務，來合理化自己的強勢，非常的可怕。 我相信歐洲在15-16世紀後，無神論流行，與當時宗教當權的教庭，以政治的力量，實施強逼性的行為，不服從者給嚴重處罰、放逐、死刑、火刑等有關，結果絆倒多人，影響至今。 同學，你問我： 「教會為什麼有這麼多名稱？這麼多派別？」，我鄭重的告訴你：「為此，我要感謝上帝。教會有這麼多派別？證明教會沒有惟一的當權派。教會為什麼有這麼多名稱？證明教會沒有與政治合一，否則會步上過去歐洲教庭的錯。」 信仰是生命的果子，不是強迫性的制度。服事是為主耶穌，作眾人的僕人，不是我當主人，強迫大家?我的。是為別人洗腳，不是強迫人，受我的祝福。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「在你們中間不免有分門結黨的事、好叫那些有經驗的人、顯明出來。」(哥林多前書十一:19) 什麼是「有經驗的人」(approved)？是被公眾認可的人，如有名望、有財富、有學歷、有地位，或有作事經驗。 新約聖經用approved這個字，有負面的涵義。主耶穌提醒我，外界認可的人，若在教會當領?，不要淪成認可別人的領袖。因為人若擁有權柄，容易淪成分門別類的人，變成教會分裂的觸媒。 自認是為主把關的人，要非常小心，以免自己的看法，成為篩選的準則。符合自己看法的人，就接納；不符合自己看法的人，就淘汰。 我祈求主耶穌，不要讓我太偉大。願我的一生，單純似小花。 主耶穌教導我們，真正的領袖，是僕人，為人洗腳。一生高舉主，不要居功，以免由羊，變成披著羊皮的狼。不要多受一點教育，就認為講台非我莫屬；不要多有一些經驗，就以為比弟兄姐妹高一等。 事奉裡的虛榮感，比在世界工作的成就感更可怕。事奉裡的領袖，如果誤用權力，當受上帝更重的審判。分門結黨，常由熱心事奉而出。高舉人，常是分門結黨的前奏。這些人的事奉，是拆毀多於建設，將給教會帶來分裂，使許多人跌倒，產生莫大的傷害。 我有一次在外分享時，有人當眾問我: 「張教授，你是名講員，你在教會如何與你的牧師相處，你都贊成他的意見，支持他的做法嗎? 」。 我立刻公開說: 「我在我的教會，聚會30年了。我感謝主。第一、當我看到牧師的生命成長與成熟，那一刻，我也看到自己的生命有成長。好的教會事奉，是給每一個人，包括牧師，有成長的空間，與成熟的時間。我更需要， 謝謝牧師給我機會成長。 第二、我與牧師的看法，不一定要相同，但是我們對真理的絕對性是相同。我們的做法，也不一定要相同，但是我們愛主的心絕對是一樣。我相信後者，比前者百倍的更重要。因此祗要高舉主耶穌，我對教會的看法與牧師的做法，都不重要，都可以隨風過去。 第三、世界上，一山的確不容二虎。但是我相信上帝的山，可以容下許多上帝的羔羊。」 上帝的作為，是「各從其類」。自認偉大之人的作為，是「分門結黨」，能分辨這兩種的不同嗎？末了，容我訴說：「我不是名講員。」 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「在你們中間不免有分門結黨的事、好叫那些有經驗的人、顯明出來。」(哥林多前書十一:19) 什麼是「有經驗的人」(approved)？是被公眾認可的人，如有名望、有財富、有學歷、有地位，或有作事經驗。 新約聖經用approved這個字，有負面的涵義。主耶穌提醒我，外界認可的人，若在教會當領
彰化基督教醫院於昨（17）日舉辦123週年院慶系列活動，包括「彰基人回娘家」、「院慶感恩禮拜」、「運動大會暨園遊會」；彰基醫療體系員工平日於工作崗位上為病患服務，透過各項活動齊聚一堂，讓難得碰面的員工及彰基人相互交流，增進彼此情誼。
今（5月8日）於法務部矯正署高雄第二監獄（高二監），舉辦溫馨的母親節活動，由高二監和更生團契高雄區會主辦，推喇奴爸爸學校推動協會（好爸爸團隊）協辦，共15位受刑人與約30位家屬參加，現場氣氛感人。
羅馬書十四章提到： 「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？」（14:4） 「你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？」（14:10） 「所以，我們不可再彼此論斷。」（14:13） 聖經也有很多地方教導說不可「論斷」，可是日常生活中卻有很多需要做出「判斷」的情形。導致一不小心，判斷就變論斷，不論斷又成為沒判斷，真是需要
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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