昔日，賣主的猶大，意圖已敗露，還是沒有認罪悔改，繼續他賣主徇私的詭計...

回頭是岸

「耶穌對猶大說：『你所做的，快做吧！』 …猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。」(約翰福音13: 27、30)

昔日，賣主的猶大，意圖已敗露，還是沒有認罪悔改，繼續他賣主徇私的詭計。

不久前，某政策會執行長，吹破牛皮，不小心洩漏了天機，他還是不認罪悔改，竟呦說該天機是用膝蓋想出來的。

政治人物的心性、意識形態，是心理學家、認知科學研究者，很有興趣的議題。

台灣鄉土文學家陳映真第一本小說集《我的弟弟康雄》，內有一篇《加略人猶大的故事》，說道:耶穌的學生猶大出賣老師，是希望藉著有好聲望的耶穌被殺，來激起公憤暴動，藉以推翻羅馬政權，建立新而獨立的以色列國－像不像「青鳥運動」？當時，耶穌蘸了一塊餅給猶大，以示知道他的邪惡計謀，猶大仍堅持自己的政治意圖，不認錯回頭、蠻幹下去，丟了自己生命。

2005年，約翰·亞爾芙(John Alford)領銜的研究團隊，以美澳兩國大量的孿生兄弟，做標準行為遺傳分析，探討他們的政黨傾向、意識形態、行為等項目，與遺傳(基因)及環境之相關性。2010年，聖地雅歌加州大學的賈姆·瑟德(Jaime Settle)等人，鑑定出多巴胺接受蛋白-4基因、與不同社群(環境)，會影響案主的政治傾向、意識形態與行為。

2011年，英國倫敦大學學院的劉塔·卡耐(Ryota Kanai)實驗室，利用核磁共振電腦造影技術，觀察保守黨與自由黨意識形態與行為差異性，及大腦受影響的部位。他們發現：政治意識形態與大腦結構有關；自由主義者的大腦額葉前扣帶皮層內之左腦島與右內嗅皮質，其灰質體積較大。左腦島主掌：獎賞、成癮、渴望，並將渴望轉化為取得滿足的行為；右內嗅皮質則與記憶、空間定位、時間感知等能力，緊密相關。自由派因而善於處理衝突、不確定性的事務。另一方面，保守派之大腦右側杏仁核則相對顯得較大。右側杏仁核主控負面情緒，尤其是恐懼和悲傷。

建立模式後，卡耐的團隊就隨機選了一些路人甲，來觀察他們的腦部，並預測他們的政治傾向。結果相當符合卡耐的期望。只是卡耐團隊無法證明：究竟是大腦變化才產生不同政治傾向？還是政治傾向的選擇，造成大腦的差異性？

已知大腦具有「可塑性」(Brain plasticity)，可以因環境而改變其結構與功能。大腦，也因此可以從事認罪、悔改，並使人得以重生(參本專欄2023/10/05期)。

賣主的猶大，空有建立新而獨立以色列國之遠大理想，卻無法「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行」(彌迦書6:8)，來改變自己的腦袋 。最後徒惹一生臭名，以悲劇收場，令人唏噓。

政治，在台灣已成全民運動。熱衷政治的人，不能再用膝蓋亂想，只有用心接納耶穌為救主、尊主為大，才能擁有一顆正常、睿智的大腦，服事這個世代。

「神經神學」指出：有耶穌的形象(「基因」)、最好「環境」的教會，才是台灣唯一出路。

(文章授權/潘榮隆)

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潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

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