基督徒在教會待久了，有時確實會對「關心弟兄姊妹的事」感到疲乏。若很長一段時間都不想再關懷教會肢體，這樣算是「犯罪」嗎？

 

 

專欄作家寇特妮．懷廷（Cortney Whiting）在Ibelieve媒體上分享，直指不願關心弟兄姊妹的極致表現，就是「懶惰」。若由此較為嚴重一點的角度思考這問題，聖經確有多處經文提到「懶惰、閒懶、怠惰」的嚴重性。

 

箴言9:9-11「懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」傳道書4:5也說「愚昧人抱著手，吃自己的肉。」

 

勿被「閒懶」掌控

懶惰與閒懶的拉丁文是「Acedia」，英文意思為「Lake of Care」——毫不在乎、不以為意。在西方中古世紀提到的七宗罪的懶惰，即是使用「Acedia」這個字。從某種程度來說，這個詞確實可解釋不願意關心身旁的人、對身旁事物漠然不在乎的問題。

 

當家庭聚餐時，每個家人都在滑手機或沉默不語，此情況就是屈服在「Acedia」之下——讓閒懶與怠惰所掌控，以致寧可順從肉體、而不願按上帝的教導──殷勤不可懶惰；不可只顧自己的事，也要顧別人的事。

 

當然，這並非指，只要一有「不想關心教會肢體」的想法，就是進入犯罪。但閒懶與怠惰，確實是基督徒在生命中經常要面對的問題，因上帝呼召門徒要學習像祂，效法神「愛的榜樣」，為福音緣故和靈魂得救的好處，願犧牲自己。

 

當被懶惰和閒懶抓住，人就不願行那「必須要做」的事，而「毫不在乎、漠不關心」，是起頭的徵兆，必須留心。

 

聖經怎麼說？

路加福音22:45-46提到，耶穌在被賣的那夜到客西馬尼園禱告，出來卻看見門徒們睡著。「禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，就對他們說：「你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。」耶穌要他們趕緊起床禱告，因為卸除防備、沒有警醒的時候，正是最易落入試探的時刻。

 

啟示錄3:14-18，上帝嚴厲責備老底嘉教會「不冷不熱」的行為，要將他們從口中「吐出去」。因其自以為富足，卻看不見有許多人困苦可憐、貧窮瞎眼。唯一解決方法，就是悔改、並讓神介入其中，「你要發熱心，也要悔改。」

 

我有這種狀況嗎？

如何知道自己是否有「Acedia」的閒懶、怠惰問題？

 

馬太福音25:14-30提到「僕人管理錢財」的比喻。領到五千兩的僕人、拿去買賣賺了五千，領兩千兩的僕人、也拿去買賣賺了兩千，只有領一千兩的僕人把錢「埋在土裡」。當主人回來時，那領一千兩的僕人對主人說：「沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。」

 

主人的回應很是嚴厲，這也是上帝對基督徒的提醒──「你這又惡又懶的僕人！」當我們領受神的祝福和許多恩典，是否知道要將這些祝福分享給更多人？還是找盡藉口無所作為，享受不用付出的輕鬆、快樂？

 

若我們允許自己對上帝的呼召「找藉口」，或想盡辦法拒絕那些需被關心和照顧的人們，那麼對傳福音的事總會敷衍帶過；如此，神的旨意和祂在你生命中的心意，將不再是優先事項，閒懶已經掌控了我們。

 

如何克服閒懶的問題？回到對上帝起初的愛，是唯一的辦法，如同啟示錄中，神對老底嘉教會的提醒。

 

建立穩定靈修習慣並持守上帝教導

上帝怎麼說，基督徒就應該怎麼做。當我們為自己的屬靈生命找藉口，即很容易為魔鬼留地步，讓肉體的安適掌控自己。

 

培養、建立與神良好的關係，能幫助我們在想要偷懶、放鬆、不願承擔責任之時，聽見聖靈的提醒，並藉著上帝的能力，恢復與調整生活優先次序。

 

在主裡安息並適時重新對焦

箴言29:18「沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。」因此，重新對焦、調整生活步調，以和上帝的心意對齊非常重要。

 

記住自己在基督裡的身分、和被呼召要完成的使命

為了不要讓自己陷入閒懶誘惑，應時常回想上帝的呼召、和自己在主裡的身分。更要知道，在人的軟弱上有主成為幫助，祂是樂意幫助我們的神。「我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」（羅馬書8:26）

 

下次，當你發現自己不想關心身旁人事物時，求主幫助我們不陷入閒懶的試探，在悔改與親近神中，重新恢復「愛神、愛人」的火熱。

 

 

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