您知道現今世界的狀況嗎？全球核武勢力分布如何？世界緊張局勢已悄然升級，一旦引爆，全球核戰恐怖結局，將造成一半地球被毀，90%人喪生，世界進入輻射冰期。「戰爭」對你我而言，已無法置之度外。戴文峻牧師論及，一旦戰爭爆發，基督徒需啟動戰爭衝突中的安全需求「身心靈處遇模式」，包括信靠、寬恕與重建三部份，並籲請大家在末世戰亂中，為國家、教會及自己來禱告！
除New Covid-19、美中貿易戰外，這幾個月來台海危機、南海危機、中印邊境衝突、美日印澳（小北約）對大陸第一島鍊的封鎖、美俄雙方撕毀中導條約引起新的核武軍備競賽、美國持續對伊朗實行高壓制裁政策…這些都只是目前全球軍事衝突的一小部份。
戴文峻牧師引述，英國參謀總長卡特上將在「國殤星期天」（Remembrance Sunday）的憂心談話：「世界緊張局勢的升級與處理新冠疫情的誤斷，最終可能導致全球廣泛的衝突。」
馬太福音24:3、6-8：「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說……你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？耶穌回答說……你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」
從主耶穌的啟示中，「戰爭」為末世來臨的徵兆之一，這將發生在「災難的起頭」，亦即「末期」前的一段艱難的時期。基督徒如何面對戰爭衝突與變化，透過聖經教導，建立起安全與需求滿足的身心靈處遇模式，是教會該深思的課題。
（圖／shutterstock）
2019全球擁核武國家概況
目前全球共有9個國家擁有核武器，美國6,185枚，俄羅斯6,500枚，兩國占全球核武器總量的90%以上。其他包括英國200枚、法國300枚、大陸290枚、印度130-140、巴基斯坦150-160枚、以色列80-90枚和朝鮮20-30枚。
軍備競賽再起，美國以俄羅斯長期違反80年代美蘇簽訂的重要軍備控制協定《中導條約》為由，於2020.8.2正式退出此約；而俄羅斯否認並對美國發出先期嚴厲警告—「任何飛彈攻擊都將以核武報復」，因美國正在開發新一代的遠程精準非核子打擊武器。
北韓放棄凍結核武誓言，該核計劃是東北亞、乃至整個亞太地區，故其成為政治穩定最嚴重威脅之一。
大陸目前擁320枚核彈頭，躍升世界第三核武大國，並致力於縮小跟美、俄兩大核武強國差距的速度，造成亞洲力量的再平衡，也改變正在形成的世界政治新格局。
全球核戰恐怖結局：一半地球被毀，90%人喪生，世界進入輻射冰期
戴文峻牧師引證，研究大氣和海洋科學的美國教授 Owen Toon，帶領研究團隊模擬核子戰爭爆發，假設印度以100枚核武攻擊巴基斯坦，而巴國也以150枚還之，此將造成 5,000 萬到 1.25 億人死亡，相當於二戰的死亡人數，但核武僅一周就能達成，並造成全球性的影響。
1.戰爭產生的火勢及可燃物造成大量粉塵，進入大氣阻擋全球陽光，使日照量減少。
2.降溫讓水循環速度變慢，全球降雨量減少或趨零。溫度、降水和陽光的變化大幅影響光合作用，導致陸地和海洋的初級生產力下降。
3.地球溫度約在三年後降達最低點，並持續四年的時間，需費十年以上才能恢復至原先氣溫。溫度會下降至上個冰河期中段以來的低點，威脅全球糧食生產，導致災難性饑荒，並嚴重破壞自然生態系。
（圖／shutterstock）
戴文峻牧師論及，一旦戰爭爆發時，基督徒極需有在身心靈各面向都能處於平安狀態的「戰時處遇模式」，此包括信靠、寬恕與重建三部份。
一、信靠
首先須建立的處遇模式是「堅信上帝同在的心態」，作為戰時維穩的內在力量。在戰時，更要緊緊抓住上帝的信仰，因祂是患難中隨時的幫助。
精神專科基督徒醫師林世光提到，戰爭改變國家，也徹底轉變個人命運。「第二次世界大戰」，深遠改變當今世界。人類對於戰後遺留的苦難，需要透過基督的信仰帶來安慰、盼望與寬恕。（台灣教會公報社，2018.10.16〈面對苦難，以信仰重建心靈──以第二次世界大戰為例〉）
二、寬恕
李彥徵弟兄在一篇〈以愛化傷—促進基督徒饒恕的靈性因子之探究〉的論文中提及，「饒恕」意指一人從另一人受到冒犯或侵害，可能是心理性的、生理性的或是道德性的，致而使受傷者感到憤怒與恐懼，為了讓自己不再被這些負面的情緒所困住，受傷者選擇主動放棄對傷害者的追討、報復甚至是免除債務（精神或實質的）。（Davis, Worthington, Hook, & Hill, 2013; Denton & Martin, 2007; Exline, Yali, & lobel, 1999）
戰爭會帶來死傷，如何寬恕是一項難題
1.禱告是帶動寬恕的動力
耶穌從沒吩咐門徒參與戰爭；反之，他對門徒說：「總要愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。這樣，你們就能做你們天父的兒子了你們要完全，正像你們的天父是完全的。」（馬太福音5:44、45）。
神學家潘霍華提到，耶穌用生命愛眾人的愛（父啊！赦免他們），是超越我們能力的愛，是超越人性的愛，是完全的愛，也是耶穌對我們提出的要求：「你們要完全，正像你們的天父是完全的。」
然對軟弱而不完全的我們來說，並非是容易的事。我們或可學習聖法蘭西斯的禱告（Pray of St. Francis）：「使我作你（上帝）和平之子，在憎恨之處播下你的愛，在傷痕之處播下你寬恕，在懷疑之處播下信心……」
2.放棄報復是寬恕的高貴行動
德國神學家潘霍華（Bonhoeffer）指出，基督徒應仰望基督在十架上所受的苦難，以「超平常性」的信仰之生活實踐，效仿基督十架受苦的精神對待仇敵，不只放棄對仇敵採取報復，更以積極與主動的愛來饒恕他們，並應要有「修正」仇敵錯誤行為的勇氣，此有賴基督徒在對製造戰爭之仇敵的侵略行為，發揮伸張真理的道德性。
3.感同身受於受苦之人的艱苦
希伯來書13：3告訴我們要：「記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」我們也在哥林多前書12：26被提醒：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」
亨利馬太詮釋希伯來書13:3說：「那些身處自由的人必須憐憫被苦難捆綁的人，好像他們也被相同的鎖鏈捆住；對他們弟兄的痛苦，他們必須感同身受。」
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三、重建
舊約記載眾多先知、士師、君王的艱苦遭遇，更描述以色列人經歷被外族征服以致國破家亡、被擄的漫長苦痛。聖經有許多關於戰爭的記載，但更彰顯出神對子民的苦難和罪過，施以公義、憐憫、盼望與拯救。此重建神學，有時被賦予上帝允許必要的戰爭或傷害，臨到一個國家、民族或個人的原因，亦即所謂的「因愛管教」論，當管教達到目的後，接著就需進行復原或重建。
1.戰爭改變一生命運，重建需要勇氣與愛
「他平息戰爭，直到地極；他折弓斷矛，燒毀戰車。」（詩篇46:9）聖經說，上帝會「為遠方的強國解決爭端。他們要把刀劍打成犁頭，把槍矛打成鐮刀。國與國不再拔劍相攻，他們也不再學習戰事」。（彌迦書4:3）
2.重建包括身心靈的層次
1.）身體的重建
二戰結束當下，約有800萬「戰爭難民」流離在德國，歐洲其他各地也有300萬類似處境的各國人。1945年8月，日本總計有690萬軍人與百姓（粗略比例約各半），滯留日本本土以外的地區。在盟軍協助下，當年9月起，有500萬人於隔年底前返回本土。
2.）心理的重建
就國家社會層次，戰後德國和日本分別大舉進行思想與人性教育的變革（因是戰爭侵略國，迫害其他國家百姓生命等不道德行為）；政府體制上，也相當程度的排除了納粹黨分子、軍國主義分子。就社會層次之心靈重建與療傷層次來說，德、日於二次大戰中的占領國組成與性質或有不同，而其各自轉型正義的工程，也在戰後分別展開。
3.）靈性的重建
第二次世界大戰雖然在1945年8月15日日本宣布投降時宣告結束，但人們心中卻仍未真正和解，諸多心靈猶待療癒（例如慰安婦的問題）。當戰火停止，人性的黑暗與光明面的糾葛仍在，並深遠影響著個人與社會，而此是戰爭災禍中極嚴重的層面。因此，戰後的深度靈性關懷、靈性危機與障礙處理，對教會而言，乃是項極重要且專業的事工。
最後，戴文峻牧師邀請您，可以這樣為自己、教會及國家禱告：
1.為你我已得勝仇敵向神感恩
2.為我們的國家面對戰爭威脅禱告
3.為我們在戰亂的世代靠主站立禱告
4.為世人在末世戰亂中悔改禱告
5.為教會重視聖經末世預言禱告
6.為你我的教會成為國家安定力量及活出基督的愛、信心和寬恕禱告
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