「接近天堂的國度」—那瑪夏　家家戶戶點亮璀璨燈飾，最壯觀也最有人情味的火炬報佳音

聖誕愛無限》

「接近天堂的國度」—那瑪夏　家家戶戶點亮璀璨燈飾，最壯觀也最有人情味的火炬報佳音

記者林子騫
高雄市報導
2021/12/28 15:05
6546

聖誕愛無限》

「接近天堂的國度」—那瑪夏　家家戶戶點亮璀璨燈飾，最壯觀也最有人情味的火炬報佳音

記者林子騫高雄市報導
2021/12/28 15:05
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上：上百人手持竹製火把報佳音現場。左下：牧師、長老和教會詩班，帶領隊伍前行，挨家挨戶敲門。右下：隨處可見用心佈置的住宅燈飾，越接近教會越密集。（圖／記者林子騫）

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行車穿過山嶺，看到沿路高大的聖誕紅，便知已接近那瑪夏了；12月份進入村莊，隨處可見住宅外，精心佈置的聖誕燈飾，四處洋溢著聖誕節歡樂氣氛。對於比例高達8成的基督徒居民而言，「聖誕節」是每年重要的慶典；凌晨時分，全部落上百人舉著火把、蠟燭，攜家帶眷的「報佳音」，更是意義非凡！

透過鏡頭，帶您參訪那瑪夏家家戶戶璀璨點燈、與地方居民聊聊天，並聆聽來自原鄉教會天籟歌聲—那瑪夏大光長老教會獻詩。*特別感謝那瑪夏區公所、大光長老教會協助拍攝*（攝影、剪輯／記者林子騫）

接近天堂的國度

那瑪夏，一個以勇士祖先為名的地區；11年前曾遭八八風災摧殘、乘載許多眼淚和破碎的土地，但同時，又是充滿神蹟奇事的地方。

隸屬於高雄市的那瑪夏，，從市中心開車前往最少需2小時，「翻山越嶺」的路程，也使這裡成為一處獨特的天地。

總人口數約3,150，目前最多為布農族；依據文獻記載，「卡那卡那富族」為最先居住之族群，還有不到1000族人的拉阿魯哇族，此外，排灣族、泰雅族、外省族群及新移民女性的遷入，是個族群、文化多元的地方。

對外地人而言，有時可能會有「出國」的錯覺，特別在教會，當牧者以全程「族語」分享信息時。多跟當地人聊聊天，便能感受到不一樣的原住民文化，很適合規劃一趟慢活深度之旅。

夜間的民族長老教會。當地許多教會旁的空地，設有運動場。（圖／記者林子騫）

位在山坡處的民生長老教會。（圖／記者林子騫）

居民當中，約8成是基督徒；區內共8間基督教會，而這份「信仰」對多數人而言，就如呼吸一般自然，因此那瑪夏又被稱為「接近天堂的國度」、「基督村」。

特別在聖誕節期，感受更為明顯。從台29線公路接近那瑪夏，沿路上便有栽植於兩旁、長得比人還高的聖誕紅迎接，係政府有計畫性種植，「以前聖誕紅更多，後來道路被沖刷後，少了很多。」那瑪夏區公所林正萍秘書說。

路旁種植的聖誕紅，於冬天更顯美艷。（圖／記者林子騫）

家家戶戶精心佈置聖誕燈飾

每到12月，許多人在住宅外觀，精心佈置聖誕燈飾，充滿創意的呈現方式，令人目不暇給，有些還搭配撥放音樂；而「十字架」更常是燈飾中的主角！

位於那瑪夏最北端的大光長老教會，隔壁一間住宅的盛大裝置超吸睛，屋主高姊妹，是大光長老教會前主任牧師之女。

大光長老教會隔壁住宅的盛大裝置「得人如得魚」超吸睛！（圖／記者林子騫）

高姊妹受訪時表示，每年夫妻倆從10月便開始規劃、一起發想；因為正門的構造本身就特別設計十字架造型，所以每一年都會有十字架燈。

此次他們佈置的主題為「得人如得魚」，星星、魚等燈飾皆是自己「拗」出造型，地上的投影燈幾乎每年添購，「我們從小就知道要佈置聖誕燈......是一種心態、儀式感，用這樣的方式（向神）表達自己的心意。」高姊妹說。

由那瑪夏區公所設置之燈飾。（圖／記者林子騫、那瑪夏區公所同仁張稱讚先生提供）

部落雖素來就有於聖誕節佈置居家燈飾的傳統，但在時代變遷、人口外流下，佈置的數量漸漸降低，因此今年（2021）那瑪夏區公所為帶動更多族人，共同營造聖誕節慶氛圍，也讓人們在走進那瑪夏時，從家戶璀璨的燈飾感受幸福、溫馨和平安，故舉辦「家戶燈飾比賽」，總獎金4萬7千元為史上最高。

比賽以「家戶」為單位，考量到評分公平性，評審由各部落之教會，推派有公信力的牧師，或代議長老擔任，根據評分標準所配比重，為參賽者進行評分，且不得為同部落參賽者評分。

除了民間的家戶布置，區公所也設置多處公共燈飾，進入那瑪夏第一個部落，會看到溫馨幸福的第二主燈（南沙魯紅嘴黑鵯旁）；來到最深處的部落，則有充滿科技感的第一主燈（大光教會內聖誕樹），希望藉由兩座聖誕樹帶來滿滿祝福。

此屋主為基督徒，每年皆用心佈置。從聖誕老公公駕車發想，改為現代版騎腳踏車，並利用手邊現有資源，呈現創意十足又豐富的成果。（圖／記者林子騫）

集結眾人之力，促成全區美好事

區公所林正萍秘書表示，「由於宗教信仰的關係，聖誕節對我們族人來說，是每年重要的慶典。族人多會以幻彩閃耀的燈光，加上各式材料裝飾，發揮創意及美感，將庭園妝點成溫馨祥和的小國度。將這些小國度串連延伸，整個那瑪夏就能成為天堂般的國度！」

今年12月5日，則在區公所的促成下，連續幾年來，多間跨教派教會與各里民，聚集在大光長老教會參加「聯合點燈儀式」，盼一起透過聖誕點燈，揮別疫情的低迷、燃起新的希望、凝聚情感，在詩歌中祝福那瑪夏每位居民。

林正萍秘書表示，籌辦聖誕系列活動的過程中，各教會很積極、自願性地投入協助，包含提供場地、人力等，外地牧者亦前來獻詩祝禱。

他也感謝區公所同仁，在忙碌的12月為完成任務犧牲假日，以及孔賢傑代理區長奔波連結資源；集結眾人之力，才能促成年底這麼豐富的活動。

此次「家戶燈飾比賽」約30戶參賽者，但大多人並非為得獎參賽，而是多年來就固定於聖誕節佈置。（圖／記者林子騫）

教會長執的家。（圖／記者林子騫）

12/31的跨年夜，那瑪夏還將舉辦盛大活動，前半段由當地教會獻詩，並邀請多位知名原住民歌手演唱，因此目前區內的民宿在跨年檔期，大多已客滿。

活動之所以集中於年底的原因，跟許多單位一樣，主因係年中疫情升溫，導致原定計畫取消；直到疫情趨緩、年底在眾所期待下再次舉辦活動。

不過那瑪夏最出名的「螢火蟲季」，今年4、5月仍吸引眾多遊客前來，且據悉人數為歷年最高！

延續數十年、壯觀的火把報佳音

那瑪夏另一樣極具特色的活動，為每年聖誕節凌晨的「報佳音」！每間教會安排的日期不同，有些手持竹製火把，有些則用蠟燭，上百位居民攜家帶眷，一同繞境約1個多小時，最後回到教會參加禮拜。

大光長老教會25日凌晨報佳音現場。居民必須自備竹竿，通常會自己砍竹子，然後到教會裝柴油，但有些人因晚歸，會自備油；上方自己塞棉布、報紙或衛生紙。點燃後，每隔一段時間需要往前傾，讓油流到頂部；中途熄滅時，就跟隔壁的人借火再次點燃。（圖／記者林子騫）

今年區內6間教會皆有舉辦報佳音，包含：民族長老教會、民權長老教會、民生長老教會、大光長老教會、青山長老教會、安息日會民生教會等。

牧者、教會長老和詩班，於報佳音隊伍最前方領唱詩歌；長老們挨家挨戶敲門，住戶聽到敲門聲才會走出來，拿著事先準備好的蠟燭或火把，承接長老手中火把的火苗，點燃自家人的火把，然後跟上隊伍，所以越往前行人數就越多；過程中平靜祥和，不會大聲喧鬧。

挨家挨戶敲門，然後點燃對方火把。（圖／記者林子騫）

「從我小時候就有這樣的活動，一定要等有人來敲門，我們才會走出去！也有以色列人過逾越節的意涵。」大光長老教會一位年輕執事趙正恩回憶。

趙正恩分享，以前的報佳音隊伍「很擠」，但近幾年人數已不如從前——雖然在外人眼中仍是「軍容盛大」，估計大光長老教會單一場報佳音，就有逾400人加入，隊伍綿延上百公尺，十分壯觀。

地方人士表示，現在教會報佳音多訂於凌晨4點左右，其實過去更早，配合農業社會的作息，凌晨2點便開始；如今可能考量年輕人較難這麼早起，為了鼓勵更多人參加，才把時間往後挪。

大光長老教會25日凌晨報佳音現場。每一次的路線會不太一樣。（圖／記者林子騫）

大光長老教會25日凌晨報佳音現場。（圖／記者林子騫）

大光長老教會今年於25日凌晨4點舉辦報佳音，主任牧師周智雄牧師本身是那瑪夏當地人，曾於外地牧會，15年前回鄉接任牧職至今。他分享，報佳音會在「凌晨起行」的典故，可從耶穌基督降生時，東方博士應是於深夜、凌晨時分前來朝見耶穌，因此教會也選在這個時間點，向眾人報佳音喜信。

雖然聖經沒有「點燈」的教導，但大家會希望12月能有一週聚在一起，並向主祈求接下來一年的平安。

「幾乎所有人在報佳音當天都會參加，許多人即使在外地工作、或在城市已有固定聚會的教會，但這天仍會特別回來，就像『回娘家』一樣。」周智雄牧師說。

對許多當地人而言，「聖誕節」就跟新年一樣，家境許可的父母會幫小孩添購新衣；許多歡樂的活動、「不尋常的決定」（例如請客、暫停工作一天等）都能用「沒關係，今天是聖誕節嘛！」一句話順理成章，處處洋溢歡樂氛圍。

大光長老教會25日凌晨報佳音現場，族人們攜家帶眷參加；最後再回到教會，並熄滅回收竹子（左下）。（圖／記者林子騫）

報佳音的結尾，眾人聚集在教會前方廣場，大光長老教會施放持續頗久的煙火，是由教會的弟兄姊妹奉獻。（圖／記者林子騫）

報佳音結束大約5點多，大家回到教會敬拜，由兒童、青少年、詩班獻詩，牧者分享信息。（圖／記者林子騫）

凌晨報佳音之後，當天的上午，各教會通常會於一旁空地上，舉辦熱鬧的趣味競賽，中午擺設盛大筵席與部落居民一同享用愛餐，晚間再進行晚會。

走在路上，幾乎遇到的每一個當地人，都有參加報佳音；一位平日在外地工作，特別帶妻女返鄉，參加民權長老教會25日凌晨報佳音的一位男士說，「每一年回來的感受都不一樣，但就是一種兒時回憶。你看，若是在平地，凌晨4點去敲人家的門、5點放煙火，一定被抗議，但在這裡就是這麼自然！也是一種人與人之間的情感連結。」