跟隨是看到殉道者　南聖《奧卡族的神蹟》向不同時空的人發聲：你還敢嗎？

呼召是見異象，跟隨是已見代價

跟隨是看到殉道者　南聖《奧卡族的神蹟》向不同時空的人發聲：你還敢嗎？

記者辛毓珊
台南市報導
2021/12/27 08:00
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呼召是見異象，跟隨是已見代價

跟隨是看到殉道者　南聖《奧卡族的神蹟》向不同時空的人發聲：你還敢嗎？

記者辛毓珊台南市報導
2021/12/27 08:00
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12月24、25日晚間，台南聖教會演出年度音樂劇〈奧卡族的神蹟〉。（圖／記者辛毓珊）

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呼召，還不知道前面有多難，跟隨，則是已看到奉獻的代價。當高敏智安靜下來尋求〈奧卡族的神蹟〉主題曲時，寫成〈那一天的呼召〉，其中兩個感動：即呼召與跟隨。「我要特別說，跟隨比呼召更難，呼召是看到異象，跟隨是看到殉道者，那你還敢嗎？」高敏智問道。

世界有各種聲音，但基督徒仍只有一個呼召：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」

12月24、25日晚間，台南聖教會（簡稱「南聖」）演出年度音樂劇〈奧卡族的神蹟〉，時空背景發生在1956年南美的厄瓜多爾，以艾略特為首的五位宣教士，於原民食人部落「奧卡族」中殉道，但其遺孀前仆後繼地跟隨宣教道路，而得奧卡族「全部落歸主」的真實故事。

12月24日，南聖年度音樂劇〈奧卡族的神蹟〉首場演出連結。（影片/南聖影音）

讓不同時空的人們，被感動而回應同一個呼召，是最大目的。世界有各種聲音，但基督徒仍只有一個呼召：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（圖/記者辛毓珊）

奧卡族的神蹟，自2011年就如心跳感動

劇本主筆、南聖主任牧師高敏智說：「奧卡族的故事流傳已久，也曾拍成電影，但我年輕時很難瞭解，甚至覺得人栽培那麼久，『送死』很可惜，好像傳福音『失敗』了。」但蒙召後的高敏智，讀起祖父高進元（南聖開拓牧師）的故事。

「他（祖父）最初建立南聖時，也沒什麼果效啊，也被人欺負、丟石頭，但後來聖靈一打通，工作無限量打開，我不禁思想，是人的工作、或聖靈的工作？」慢慢地，奧卡族的故事成為他如心跳般的感動。

2011年，南聖〈奧卡族的神蹟〉首演，高敏智分享當時的感動：「10年前演出時，剛好是這棟教會建好沒多久，富有宣教的使命，而神的開啟，令人意想不到，我們就是從原住民宣教開始，國內、海外都去，如：馬來西亞沙巴、外蒙古，雲南傈僳族及白族等。」

當年〈奧卡族的神蹟〉演出後，感動仍延續著，「神接著引導我看見〈以賽亞書〉24章，關於台灣『東方海島』的命定，告訴我：這是你要專注的。」因此，繼奧卡族故事後，高敏智繼續寫了〈東方讚美的海島〉，南聖傳唱十年，曾感動千里之遙的弟兄姊妹。以艾略特為首的五位宣教士，於原民食人部落「奧卡族」中殉道；南聖的演出人員，全數為同工，主角皆是牧者，沒有聘請音樂專業人士，本劇動員200多人，包括：化妝、樂團、攝影、燈光及導播等。（圖/記者辛毓珊、台南聖教會臉書）

疫情下重新演繹，「那一年的呼召」仍舊深刻

相信傳福音不是只「帶人信主」，更要「成就神的旨意」。年初時，高敏智就有感動要重新演繹〈奧卡族的神蹟〉，未料疫情爆發，於是取消年度歌劇的計畫。但神的感動依舊，於是9月微解封後，南聖積極成為全台最早99人聚會的教會。年度歌劇於是決定採「清唱劇」，以詩班為主力、說書人講故事。

「考量人跟人之間可以站開一點，大家效率很快啊，一個禮拜就練起來了。後來人數不再有限制，同工建議可轉成歌劇，天哪剩下20天，因為我們都不執著於作品，劇本演完就亂丟了。」為此，劇本重寫，燈光圖、走位圖重畫，終於在12月中旬完成，此時大家開始加緊練習。

然而，「其實神一直感動還有一首歌，我不知道是什麼，但也不急，時間到了、神自然會告訴我。星期一全部都練好了，我安靜下來尋求時，靈感就啪啪啪如泉源湧出來，寫成〈那一天的呼召〉，其中兩個感動：一是呼召，二是跟隨。我要特別說，跟隨比呼召更難，呼召是看到異象，跟隨是看到殉道者，那你還敢嗎？」高敏智如此說。

呼召，還不知道前方有多難，跟隨，則是已看到奉獻的代價。「這群殉道者的遺孀，當年全數跟隨丈夫，只憑著『奧卡族不殺女人』的想法，就毅然前往。」

該劇由男生唱呼召，女生唱跟隨，最後大家合唱：「曾經是以為四面受敵，卻是寶貝在瓦器裡...曾經憂傷幾乎要破碎，聖靈帶我親眼見祢...」練習時，大家都非常感動。

主題曲〈那一天的呼召〉，在演出前三天完成，以「呼召與跟隨」詮釋全劇主題，優美壯闊，觸動人心；而高敏智牧師面對音樂劇的態度是：「演出後就過去了，最寶貴的是，演出的當下，很多人被感動，那就好了。」（圖/高敏智臉書、記者辛毓珊）

在感動中醒起，也把他人喚醒

高敏智牧師分享，自己不是音樂家，但在書房寫譜時，有時感動地停不下來，音樂一直進來，必須趕緊記下來，故事場景彷彿在眼前重現，讓他邊哭邊寫。「要在感動中醒起，也把他人喚醒，對這樣奉獻的生命說：我也要！」

高敏智牧師撰寫音樂劇約已33年，早在開拓士林聖教會時，就寫了兩齣，後來回南聖，先用在士林寫的最後一齣開演，直到現在，共寫了二十幾齣，近年有5-6齣重新演繹。

「小時候，我在南聖兒主時，就有參與聖誕音樂劇的演出，很喜歡歌劇，其實最早的夢想還是芭蕾呢，但根本不敢講，因為父親很重視學業，男生不要說想讀音樂或美術，連選社會組院都不敢。」

從小就夢想有天，能寫出歌劇的高敏智，曾自己嘗試把感動寫出來，但怎麼寫都不對，「因為沒有樂理基礎。後來讀神學院，禱告求神幫助我作曲。偏重學識的華神，隔年居然就開了作曲課，我修了兩年課後畢業，華神就沒有再開過作曲，這是神當時給我的禮物。」

於是，高敏智開始知道，如何把旋律放進拍號、調號中，和聲怎麼合，再加上戲劇，能呈現不同的表演格局。

回憶初在南聖牧會時，他說，當時幾乎沒有司琴，不要說樂團了，「整個必須重新建立，我就說：凡學過拜爾的，通通出來，照和弦彈就好了，教會一下多了很多司琴，慢慢地，開始有學過音樂的孩子加入，兩代間互相學習。」

高敏智也開始自學小提琴，帶動教會全體對音樂的興趣，最後演變成，南聖以「藝術為福音武器」的文化。「我們教會真的前仆後繼，好多年輕人很快樂地參與其中，練習時也一團和氣，大家從頭笑到尾。」左上：3歲的高敏智牧師參與當時南聖兒主的聖誕音樂劇，從小就懷有歌劇夢。左下：看著今日的南聖兒主，他說：「雖相隔60多年，但時空相疊中，我們仍然是同一教會的恩膏與恩情。」其也認為，教會音樂重點不是風格，而是「生命的格局」，教會和世界不一樣，不是走古典、也不是走流行，而是要堅守「生命的內涵」。（圖/高敏智臉書）左下：化妝間現場直擊，奧卡族人每一根辮子都是真髮編織。本劇串聯天上與地上空間，天使與人們合唱讚美詩。（圖/台南聖教會、記者辛毓珊）

最大的困難，剛好就是祝福

高敏智牧師分享，今年最大的挑戰是「忙碌」。「教會現在非常忙碌，經營電視台之餘，（還要）練習歌劇，海安路聖誕點燈節目也同時在跑，兒童劇團則天天要出去，下周我們還要去日月潭耶穌堂敬拜，教會聚會也很多，忙碌啊。」

但高敏智以一個感動勉勵眾同工：「神使用我們，不要說忙碌，而要說『豐富』。」他說：「我們絕不比戰亂時期辛苦，那是沒有生存空間的，現在還可以吃午餐、睡午覺，沒有災難，沒有無家可歸，教會也很和諧，所以是神看得起我們，要使用我們，鼓勵大家高高興興，不要任何抱怨──我們最大的困難，剛好就是我們的祝福。」

基督徒一定要打「文化戰」

高敏智認為，台灣教會「一定要打文化戰」。「過去台灣也像奧卡族，許多福音先鋒一個一個被攻擊、倒下，以致臺灣能如此被建立。現在還有團隊，比上一代好太多了，但現今建立教會最大的挑戰就是：時代各種聲音太可怕了，很多人因此被擄走。」

南聖步入93周年，高敏智分享面對教會百年時「黃金十年」的異象：「用兩年，把高鐵子堂建立穩固，成為電影公司，也配合母堂藝術文化中心，之後再建立聖經劇場，真正用意是：要成為全台南眾教會的敬拜中心。」

「不隸屬南聖，每禮拜眾教會一同來敬拜，每天都有很多遊覽車前來，為了要看『聖經劇場』，我相信來自神的夢想，必然實現！」高敏智說：「那時，我就72歲了，希望好好活著，直到看見！」個人空間中，高敏智牧師鍛鍊射箭，自我砥礪命中一生的目標：呼召。歌劇現場許多人舉手回應，渴慕神的榮耀，要實現在自己身上。「基督徒一定要打文化戰，如果時代文化是敬畏神的，社會就不得不跟上，我們一定要有讓人羨慕的基督徒生命與文化，讓藝術是武器，內涵是真理跟道路。」高敏智牧師分享。（圖/記者辛毓珊）