「台灣最美的風景是人」這是許多歐美日韓等觀光客，對台灣人的讚譽，也為本地人津津樂道。然而陸續傳出新聞報導「烏干達外籍生淪血汗學工」、「東南亞移工因公傷殘，成拋棄式移工」，在令人不捨的文字圖片下，也讓基督徒省思聖經中「善待寄居者」的內涵。

 

本報專訪「基督教台灣工業福音團契」的傳道張仁愛，他和太太同為印尼華僑，曾經一起牧養印尼移工，在訪談中分享服事見證，並從信仰觀點來探討「關懷移工」議題。

早期台灣自菲律賓引進看護，許多菲律賓籍看護在中華福音神學院附近的三軍總醫院照顧病患；後多引進印尼看護，現印尼移工在台工作者眾，從福音的角度來看，實為廣大禾場。

來自印尼的神學生，牧養移工的契機

1997年，尚在中華福音神學院就讀的張仁愛，因妻子鄭慧琴看到一些印尼移工，便思考如何接觸他們。於是夫妻倆做炒飯給這些移工吃，與之建立關係，慢慢地傳福音。

張仁愛與鄭慧琴從關懷印尼移工，逐步開始牧養，之後甚至有教會請基督徒雇主致電張仁愛夫婦，將移工引介給他們牧養。張仁愛表示：「能否有機會牧養移工，還要看雇主是否對移工有傳福音的負擔。」

移民署請求協助收容自首移工

移工除了透過合法仲介公司媒合來台工作，也不乏偷渡入境的打工者，非法滯台移工若被查獲，會被送至移民署收容所。然收容人數日益增多，移民署從2012年建立「自行到案」機制，非法滯留台灣移工若自首，可投靠在台親友或機構，但不可在台工作。

由於張仁愛經常於移工進行筆錄時協助翻譯，而與派出所外事課及移民署承辦人員熟稔，受其請託，幫忙收容自首移工，自此他開放工業福音團契所在地（中壢工福中心），成立移工收容中心。男女分開樓層居住，由移工自付伙食費，在中壢工福中心廚房煮食。

他與妻子也送食物給移工，或在印尼國慶日、齋戒月、聖誕節……等特殊節日，至移民署收容所舉辦活動，移工很喜歡他們送印尼泡麵和辣椒，藉由這些熟悉的食物滿足其味蕾，一解思鄉之情，張仁愛夫婦也透過關懷行動與移工們建立友誼。

教會同工亦會來中壢工福中心舉辦活動，張仁愛夫婦用印尼文帶領移工們讀聖經。他提到，印尼人多半具穆斯林背景，知曉一些聖經故事，相信亞當夏娃的存在。

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• 「基督教台灣工業福音團契」的傳道張仁愛，和太太同為印尼華僑，曾經一起牧養印尼移工。（圖/張仁愛 提供）

牧養超過200名移工，傳福音的腳蹤佳美

「我們會舉辦夫妻相處、子女教養等生活化的講座，播放福音電影，切入福音與牧養。有好幾位移工看了《耶穌傳》或《耶穌受難記》感動落淚、信耶穌。」他倆投入移工關懷事工約5~6年，對於居住在雇主家，不便隨便外出的移工，則以電話關懷、牧養，累計超過200位自首移工曾居住在中壢工福中心，其中10多位信主受洗。

在台印尼移工許多是照顧老人或病患的女性看護，張仁愛在妻子鄭慧琴生病、歸回天家後，一個男人不便獨自牧養女性移工，遂停止收容移工。

他回想起過去，有些移工信耶穌，但考量穆斯林家庭因素選擇不受洗，不過回到印尼後仍會與他聯繫，訴說自己會偷偷讀聖經、去教會，或遇到基督徒雇主等生活近況。

有的移工在回印尼後，經歷非基督徒雇主，會比較其與基督徒雇主的差異，反而願意受洗信耶穌！

訪談中，張仁愛提到：「工福中心每年都會印製1萬本年曆手冊，另發行印尼文季刊《心靈之光》進行文宣撒種事工，內有印尼菜食譜、幽默趣聞、見證和福音小品（10%內容），每次印製4000本，歡迎台灣教會索取分送給印尼移工。」

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• 如欲索取工福年曆手冊或《心靈之光》季刊，請洽中壢工福中心張仁愛傳道；辦公室電話： (03)4345-329（圖/張仁愛 提供）

雇主用生命見證感動移工，播下福音種子

他坦言：「移工能否信主，雇主是關鍵。攔阻移工信主的人往往是雇主。基督徒雇主要謙卑，承認自己的軟弱和錯誤，善待移工，他們才願意信主。」

他分享過去接觸移工信主的經驗。曾有一位基督徒雇主帶移工來找張仁愛，請他向移工A傳福音，移工A表明因受到雇主傷害，不願信耶穌。

張仁愛告知雇主，雇主悔改大哭，抱著移工A道歉，移工A向鄭慧琴表示「雇主願意道歉很神奇！」在雇主和張仁愛夫妻關懷下，移工A漸漸聽進福音，受洗信主。

牧養過程中也曾遇到雖受雇主善待、照顧的移工B，仍篤信伊斯蘭教，張仁愛夫婦與其保持友誼；1年多後移工B來找他們，泣訴自己在台灣工作2年半，每月寄1萬元台幣回印尼，連續30個月，請先生裝修故鄉的房子，先生竟與外遇對象結婚。在人生低谷，移工B終於接受耶穌，在鄭慧琴陪伴下讀聖經2個月後受洗。

「基督徒要用生命見證感動移工。」他說道。還有一位姊妹聘請移工C照顧奶奶，姊妹為孩子做早餐，讓移工C每天工作前與其子女同桌吃早餐、讀聖經、禱告，移工C深受感動，主動表示要信耶穌。

移工D的雇主雖非基督徒，卻善待她，在生病時帶她就醫，這些都是台灣雇主帶給移工的溫暖，向他們展現美好的品格與生命見證。

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• 張仁愛夫婦投入移工關懷事工約5~6年，累計超過200位自首移工曾居住在中壢工福中心，其中10多位信主受洗。（圖/張仁愛 提供）

善待寄居者，從聖經談雇主與移工的互動關係

申命記10:19言明，「所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也做過寄居的。」利未記19:33-34也說，「若有外人寄居在你們的地上和你同住，不可欺負他。寄居在你們那裏的外人，你們要看他如本地人，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華－你們的神。」

移工來台工作如同寄居者，我們當予以善待，按法令規定提供其應有的保障和權益。

雇主待移工如弟兄

雇主和移工之間雖存在僱傭關係，彼此仍需以真理相待。張仁愛用腓利門書分享雇主如何待移工如同弟兄：

在羅馬時代，主人有權處決逃走的奴隸，所以阿尼西謀恐懼回到主人腓利門那裡。保羅寫信給腓利門，讓他明白他與阿尼西謀之間的新關係。阿尼西謀如今不單是他的財產，更是他的弟兄。他稱阿尼西謀為「我在捆鎖中所生的兒子」，意謂阿尼西謀已成為基督徒。

保羅要求並幫助阿尼西謀對付罪，打發他到腓利門處去承認自己的過失，並表示願代阿尼西謀償還所虧欠腓利門的損失。

移工以事奉主的態度服事雇主

「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。」（歌羅西書3:22）另一方面，他也用這段經文表達移工當善盡工作職責，以事奉主的態度服事雇主。

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• 在台印尼移工，許多是照顧老人或病患的女性看護。張仁愛觀察：「移工能否信主，雇主是關鍵。攔阻移工信主的人往往是雇主。基督徒雇主要謙卑，承認自己的軟弱和錯誤，善待移工，他們才願意信主。」（圖／shutterstock）

欲傳福音給移工，先與雇主做朋友

因產業結構改變及老年化社會來臨，來台移工人數漸增，牧養需求也隨之擴大。在我們身邊經常可見移工身影，基督徒若對移工有負擔，可以怎麼做呢？

張仁愛坦言，「雇主擔心移工接觸陌生人，會被挖角而跑掉，移工也會擔心得罪雇主，若想傳福音給移工，基督徒應先跟雇主做朋友，取得雇主信任，再接觸移工，建立關係。」

他接著分享：「其實當台灣人願意和他們做朋友時，移工們會很感動、很高興。最簡單的方式就是買一些印尼泡麵或辣椒送給他們。尤其針對不便外出的移工，幫他們買一些需要的東西，讓他們覺得台灣人是好朋友。」

若我們認為「台灣最美的風景是人」，不單只向歐美日韓人士展現，也應讓東南亞移工看見，不是嗎？

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• 張仁愛：若想傳福音給移工，基督徒應先跟雇主做朋友，取得雇主信任，再接觸移工，建立關係。（圖／shutterstock）

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