根據美國非營利組織Barna於4月27日發布之研究報告，今年3月10至16日調查跨教派的510名基督教牧師中，在過去一年內有42%認真考慮離職轉行，不再當全職傳道人，比起2021年的29%，增加了13%，三大原因包括：壓力、孤獨及政策分歧。即使未考慮離職的牧師，牧會最大挑戰的前三名亦相仿。

 

在「未考慮辭職」的牧師當中，83%表示「相信自己事工的價值」，75%堅信「自己有責任繼續履行呼召」，73%「對自己的工作感到心滿意足」；此外，家人支持（67%）和社交圈的人相挺（59%），也佔很大因素，顯見人際關係對牧師工作狀態的重要性。

 

根據以上數據顯示，長期累積的負面情緒，是令傳道人萌生退意的一大因素，基督徒該如何看待牧者憂鬱的議題，協助神所揀選的僕人度過難關？

4月23日，「高雄真道神學院」舉辦線上神學體驗營，幫助弟兄姊妹認識並體驗神學生生活，特別邀請「輔仁大學醫學院職能治療學系系主任」施以諾教授，主講「人生勝利，主！」，分為上、下午兩場，本篇記錄第二場信息「從以利亞看事奉者的憂鬱防治」。此次活動，線上最多人數達139人，加18名在學院內一起觀看的神學生，共157人參與。

「憂鬱」的迷思

施以諾先邀請大家思考：「成功的事奉者」就不會憂鬱嗎？當傳道人或教會領袖得了癌症或心臟病，大多信徒會積極為他們禱告，甚至教會氛圍變得更有向心力；但若今天得的是「憂鬱症」，很可能被質疑：對神沒信心、屬靈光景出問題…等，同樣是生病，卻產生兩種不同標準。

施以諾從疾病角度來看，建議不用將「憂鬱」的現象，和其他疾病做出不必要的區隔或汙名化。聖經中記載許多人曾發生憂鬱情緒，例如大衛於《詩篇》的陳述，憂鬱程度就頗高。

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• 講員施以諾博士，著有多本書籍，盼透過此次信息幫助更多面臨憂鬱的牧者。（圖／施以諾臉書）

接下來，他舉以利亞為例，進一步說明牧者憂鬱議題，但先聲明，因不同時空，故無法斷定其是否罹患憂鬱症，但以利亞確實曾有過一段極低潮時期，以此值得省思：如何看待基督徒陷入低潮，以及能為他們做些什麼？

首先，常見的迷思包含：「憂鬱都是可以找出原因的」、「憂鬱的人都是失敗、失意的」。施以諾指出，當我們聽到一位牧師罹憂鬱症，往往開始探究造成原因；然而，以利亞在外人眼中是「很成功的事奉者」，他在吉甲、伯特利和耶利哥創辦先知學校，光是耶利哥的先知門徒就有50位，還培育出很好的接班人以利沙。

從現代角度來類比，就像一位牧師開辦多間神學院，還做了很好傳承，在一般人看來，「成功」二字當之無愧，但仍逃不掉陷入憂鬱的處境。

從精神科治療師角度，看以利亞的「憂鬱程度」

列王紀上第19章記載，王后耶洗別威脅要殺以利亞，他聽到後就趕緊逃亡，到了猶大的別是巴，「自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」（列王紀上19:4）

以利亞的狀態已到「求死」地步，這是臨床上對憂鬱症很重要的判斷指標，例如，判斷是否需住院的關鍵之一，便為「求死動機」的強度。但以利亞在大眾眼中，有「資格」憂鬱嗎？根據列王紀上第18章，以利亞隻身單挑異教的450位巴力先知，帶下超自然神蹟，大獲全勝；若放到今天，想必是值得各大媒體報導的重磅新聞。

然而，他不是才剛經歷巨大的「風光與成功」嗎？如此大的挑戰都勝過了，且展現出強大勇氣和信心，又親眼看見從天上降下火，證明上帝同在，卻在不久後，聽到耶洗別放話要殺他時，居然就受不了、不相信上帝會保守這件看似「相對簡單」的事？理論上似乎不合邏輯。

從臨床醫療角度來看，憂鬱症不挑人，不挑職業、地位、名氣或收入，連司布真都曾有段時間憂鬱。「我們必須承認自己不是聖人，都只是倚靠上帝的平凡人。」施以諾提醒。

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• 不論什麼身分的人，都可能碰上憂鬱的考驗。（圖／shutterstock）

從精神科治療師角度，看以利亞所受的「治療」

故事接下來的發展，值得今日基督徒學習，該如何對待憂鬱症者。

當以利亞宣稱他不想活了，並說「我不勝於我的列祖」，事實上他已優於大部分祖先，這類情緒化用語，是憂鬱者常會說的。然後列王紀下19:5-15記錄，天使二度「拍」他，帶食物給他「吃喝」，最後上帝親自要他「去」膏二位王和以利沙。

從專業角度分析，經文中的三個動詞：「拍」、「吃」、「去」，是很好的憂鬱防治概念。

處方一：「拍」

天使給他的治療是「拍」，而非「訓」。世上沒有一個人的信心，永遠都能維持在高點；故建議少對憂鬱的人說「要有信心一點」，或一味鼓勵對方要喜樂，雖這句話是對的，但建議第一時間盡量少講，因為人在心情不好時，很難強迫自己喜樂，這就像對腳打著石膏的人說，「你要跑快一點」一樣。

我們很難完全理解他人的感受，而羅馬書12:16教導，「要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。」處在憂鬱的人，也屬於「卑微的人」，當他情緒狀態極低時，別急著給予太多鼓勵。「拍」是一個溫柔動作，天使沒有多說什麼，更沒有訓話，或說出：「你才剛取得這麼大的成功，這麼一點事憂鬱什麼？」

處方二：「吃」

天使陪以利亞吃喝，而不是去「分析」。我們常喜歡「分析」憂鬱的人為何落入如今光景，雖分析結果可能沒錯，但天使的方式，只是靜靜陪著他吃東西。耶穌也常帶門徒到不同地方吃東西，例如到撒該家吃喝，可見其用意。

進一步則帶出，「傾聽和陪伴，是一帖止痛藥，」施以諾表示，外人很難處理別人的心痛，但可以透過「傾聽」，特別過程中，眼神有適度的注視，以及用心去聽，再加上神的愛，帶來的幫助，有時比「試圖說些什麼」更大。

「靜默有時，言語有時」

—傳道書3:7下

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• 傾聽和陪伴的幫助，有時比「試圖說些什麼」更大。（圖／shutterstock）

但「傾聽」，是醫護人員較難執行的事，畢竟時間有限，卻是家人和教會成員較能施力的點。不過要留意，傾聽者自己的情緒別被「拉下去」，當你要傾聽和陪伴極度憂鬱的人時，最好能有其他人可「換手」，哪怕有一下子出去透一口氣、喝杯咖啡的時間都好。

此外，別急著在別人的難題上「搶答」，例如，很快以自己人生經驗想給對方作參考，有時反而會造成對方的負面感受，或認為不被理解，導致彼此距離拉遠，箴言書18:13也說，「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」

有時我們想幫助別人，不是一直聚焦在「他的問題」上，想找出標準答案、甚至論斷，但可以幫助他暫時抽離原本情境，例如聽聽笑話放鬆，即使只有幾分鐘喘息時間，都能為對方帶來幫助和走下去的力量。

處方三：上帝給了他人生一個「新目標」

上帝沒有去分析或指責以利亞的憂鬱，但最後給了他一個新目標，要他去「膏」三個人；而我們也能為憂鬱者禱告，求主進入他心中、並賜下新目標。就比例來看，一個有明確目標的人雖仍會憂鬱，但可以比較快再站起來。

上帝創造每一個人，很多東西需親自來到上帝面前尋求，才能知道自己的人生目標，就像保羅會改變，是因耶穌親自向他顯現、指示。

施以諾請大家反思：我們的人生有沒有目標？若有，知道自己人生要做什麼，可以活得更開心，並較快走出憂鬱。

最後QA時間中，有人提問：當牧師發生憂鬱時，該如何幫助？施以諾建議，除了尋求信仰上的專業資源，如神學院開設的教牧諮商課程，也很鼓勵牧師們，向同為牧師的朋友分享傾訴，特別對方若有諮商專業，效果會更好。此外，給予憂鬱者一點時間，耐心等候醫治的過程。

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• 信息最後，針對此次神學體驗營，施以諾推薦，想成為全職傳道人、全職傳道人希望進修學位，以及各行各業基督徒如欲進修聖經知識，高雄真道神學院是不錯選擇。左至右：真道神學院副院長秦明盛牧師、院長莊丁金牧師，於結尾介紹真道神學院學制及祝禱。（圖／線上講座影音截圖）

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• 此次主辦單位真道神學院，於2017年起，加入亞洲神學協會（Asia Theological Asspciation，簡稱ATA），接受該會的嚴謹評鑑。該院辦學理念之一，是盼「人人皆祭司，人人受裝備」。圖為講座中的敬拜。（圖／線上講座影音截圖）

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