「基督」是「教會的頭」，「教會」是「祂的身體」；神在這世代，是用一種「不同的方式」，來恢復「基督的身體」。聖靈似乎正將人們推往更小、更有機的方向去。

 

超乎你我所想像的，現在，耶穌正在建造「祂的教會」，在各國中，「刻意的小教會」的擴散，正在產生重大影響力！

《小即是大》由「天恩出版社」出版，作者丁湯尼（Tony）、費莉絲（Felicity Dale）、喬治．巴拿（George Barna），於書中提到——神正在使教會從「照我們所知的樣子」，轉變成「神想要的樣子」，並以超出任何人能想像的方式增長。

 

「小而簡單的東西」很容易「倍增」

舉例：若是把一對大象關進一個地方，並提供充足吃喝，在三年後打開門，應會發現牠們已生了「一頭」小象。換個作法，若是把一對兔子放在房內，也提供充足吃喝，同樣三年後，當打開房門時，最好趕快逃命；因為，恐將有「數百萬隻」兔子會從那扇門裡擠爆出來。

 

上述舉例，本質就是「『大而複雜的東西』很難複製」，但是「『小而簡單的東西』可以輕易倍增」。

 

實際上，神總是想要祂的教會倍增。雖然，「倍增」一開始好像很慢，但從長遠來看，它比「加法」更有效得多。

 

刻意做小教會，例如「簡單教會（simple church）」、「有機教會（organic church）」、「家教會（house church）」等，可以很容易地複製，且實際上並不用花錢。

 

重點是，像這樣的小教會，它有「快速倍增」的潛力；因任何人，都可在「客廳」或「咖啡店」裡聚集一些人，並且，這樣的聚會很容易複製。更難得的是，它甚至還能滲透到那些永遠不會進入教會的社會階層裡面去。

 

超乎你我所想像的，現在，耶穌正在建造祂的教會，在各國中，「刻意的小教會」的擴散，正在產生重大影響力。

 

在現代，「教會」這個詞的意思已經改變

新約聖經中提到，當門徒聚集在一起時，「耶穌就在他們當中」，這與「耶穌住在個別信徒中」是不同的。因為，當我們和別人一起工作時，其實還有另一種「屬靈動力」——耶穌說，祂在我們中間。

 

新約作者用「ekklesia」這個詞，來指出神的百姓以各種方式聚集在祂面前。羅馬書中，指的是「在某個人家中聚會的教會」；使徒行傳、哥林多前書中，則是指「在特定城市的教會」，如耶路撒冷教會、哥林多教會；以弗所書中，該詞被用來形容為「普世教會」，是指「古往今來的所有信徒」。

 

現今，當我們想到如何使用「教會」這個單字時，其意義已經改變了。以最常用專業術語上的意思來說，「教會」是用來形容「一個建築物」或「一群會眾」，但這些都並非聖經的用法。

 

「小而倍增的信徒團體」也被稱為「家教會」、「簡單教會」、「有機教會」、「使命團契」；在此處，為方便討論之故，以「簡單教會」作為主要用詞。

 

其實，在討論「簡單教會」的同時，這些研究，都正在改變我們的「教會神學」。而現代教會，當下真正面臨的大問題是——「我們該怎麼做」？

 

很明顯地，神在這個世代是用一種「不同的方式」，來恢復「基督的身體」。儘管，在許多傳統教會裡，也都能看到神祝福的手，但聖靈似乎正將人們推往「更小」、「更有機」的方向去。

 

教會傳統模式的盲點

過去，當人們在教會傳統模式中成為信徒時，通常都會加入某個教會，並且很快就會參與到教會所有事情中；不久之後，他們就不再是「任何非基督徒的朋友了」。

 

由此可見，在此背景下，一個人只要當了1-2年的基督徒之後，他帶領另一人歸信基督的可能性，就變得渺茫。

 

實際上，一個剛剛把生命獻給耶穌的人，他對信仰感到興奮，並希望去與認識的每個人分享相關經歷。假如，這時將他從原本的朋友圈裡移開，就將失去「可進入一群新朋友中的大好機會」。

 

回過頭來看，耶穌把天國形容為「像麵酵在麵團裡一樣」，酵母菌向外擴散，直到全團都發起來。同樣地，這種從傳統的、將人吸進教會的模式，轉變為「簡單的」、「流體模式」，是目前正在發生的一個「重要部分」。它也有其潛力，滲透到我們社會的每個部分。

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• 任何人，都可以在客廳或咖啡店裡聚集一些人，並且這樣的聚會很容易複製。（圖 / shutterstock）

神正在得回祂的教會

簡單來說，「福音」就是「好消息」，神因為愛人，而願意「無條件」地愛人；以至於，祂進入人類歷史，好將我們帶回到進入與「三一真神和好」的關係裡。

 

然現在的「教會文化」，卻將「基督的教會」，以「人為程序和計畫」，來取代「教會的意義」。

 

而，神要得回「祂的教會」。「簡單教會」的一切，就是「耶穌」！

 

聖經說，「基督」是「教會的頭」，「教會」是「祂的身體」。既然，「教會」作為「祂的身體」，那教會實則需要為「『只遵循自己的計畫和想法』，而非『遵循祂的百姓的異象』」來悔改。

 

這時，教會需要的是「對『基督的身體』有深刻認同」，並懇求神憐憫我們，且再次帶著祂的恩典與大能來造訪我們。

 

基督徒需要的不是「期待藉著去參加某些聚會，來履行我們的宗教義務」，而是，當我們再次愛上耶穌時，就會自然而然地去尋求神對「我們個人」以及「我們的教會」的旨意，以及「給神掌管『基督的身體』的至高權柄」。

 

對於大多數的基督徒來說，「屬靈爭戰」不過是一個「概念」，而非一個「事實」。但實際上是，當我們在與黑暗的執政掌權者爭戰時，會看見「奉耶穌的名」，使被擄的得釋放；且當耶穌賜給我們「知識」和「醫治」恩賜時，就能看見「超自然的事」發生。

 

其實，當我們願意將「聚會的方向」和「掌控權」交給「聖靈」時，就將會敬畏地看著祂「按造其神聖計畫」，為我們安排一切。而「簡單教會」，就是建立在這些「非宗教的基督教」原則之上。

 

「簡單教會」模式，可讓我們不再對「遵循現狀」感興趣；因我們不是「謹遵『宗教團體』的規定」，而是「渴望跟隨聖靈對『個別的』和『集體的』內在啟示」。

 

若真如此，則將可見——一群心中充滿火熱的基督徒，以及一個繼續不斷「尋求神的面」、「明白祂的旨意」、「順服祂的指示」的教會；那麼神必能藉此轉化列國。

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