你今天喜樂嗎？「常常喜樂」四個字時常出現在基督教福音禮品或門口春聯上，儼然成為一種精神口號，不過要實際活出「以神為樂的人生」，實為不易，因任何喜樂、平安的見證背後，常夾帶著淚水。

 

「聖經所提的平安，並非就此經歷無掛慮的人生，（而是）我們要（將憂慮）『掛』在對的地方；（以）新的身段與主權交託，會帶來出人意外的平安和喜樂，如此，無論任何處境都能讚美神。」陳維恩提醒。

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• 陳維恩從聖經腓立比書4:4-7指出，無論身處任何處境，「喜樂」是聖經的命令。（圖／＠旌旗教會 YT）

喜樂VS快樂

旌旗教會牧師陳維恩分享「以神為樂的人生」信息，首先表示，其家族具有憂鬱症傾向，自己也非每時每刻都充滿喜樂，例如，今（2023）年過年的前幾天，他則毫無來由地陷入憂鬱季節，跟神禱告的每句話都感到沉重。

根據統計，囊括台灣輕度、中度和重度憂鬱症患的人數，約每十人中就有一人罹患憂鬱症，可見，人們很常失去喜樂，更突顯這篇講道的重要性。

那麼，快樂與喜樂有何區別？快樂是暫時的，喜樂是永遠的；快樂是種情緒，喜樂是種生命；快樂是外面人事物影響情緒，喜樂是從生命流淌出來的。

腓立比書4:4，「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」「常常喜樂」這句話，常出現在福音禮品店或春聯上，儼然成為精神口號，不過買福音禮品容易，要活出「以神為樂的人生」則相當困難。

保羅在獄中有一萬個理由難過、悲憤，卻在《腓立比書》裡經常提到「喜樂」，有聖經學者認為，新約中的喜樂之書就是《腓立比書》。以下，陳維恩從中提出三點提醒，鼓勵你我經歷保羅所經歷的喜樂。

1.喜樂的放下：新的身段

回想一下，自己與神的關係是否像哭鬧的小孩？只要沒有拿到想要的東西，就對神發脾氣，若如此，即便每天禱告也會喜樂不起來。

禱告若變成「宣告權利」的清單，認為「神應該為自己做什麼事情」，那麼禱告目光便是放在自己身上。陳維恩分享，一個真正能獲得喜樂的生命是「謙讓的」；基督徒仍是可以向神提出自身需要，但不應像小孩般，把自己當作世界中心來祈求。

腓立比書4:5，「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」莫忘記耶穌即將再來，若我們擔心的只是未來20-30年的短暫生命，而非永生，如此便無法喜樂起來；短暫的未來依然有眼淚、疾病，但耶穌再來時，要擦去你我的淚水，不再有苦難。

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• 陳維恩牧師分享，我們仍可以將需要、煩惱告訴神，但要記得，最後的主權在於神。（圖／shutterstock）

2.喜樂的向上：新的交託

腓立比書4:6，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」在必然會經歷掛慮的人生，陳維恩提醒，憂慮要「掛」在對的地方，也就是——交託給上帝。

大衛與其他撰寫詩篇的作者，把所有情緒都卸下給神，但神不會說「他們是自我中心的孩子」，因為最後他們總記得將主權交給神、並讚美神。

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• 思百福失去四個女兒，在苦痛之際創作出知名詩歌《我心靈得安寧》。（圖／＠旌旗教會 YT）

3.喜樂的內心：新的平安

如雲彩般的見證，或是喜樂、平安的背後，多半都伴隨著淚水，聖經也提到，耶穌再來、擦乾我們淚水之前，會持續經歷苦難，但基督徒凡事都能藉著禱告、祈求和感謝，把需要告訴神。

聖經的「平安」，並非指「沒有壞事情發生」，而是在所有被造之物間，有完美無玷汙的關係，神能賜我們出人意外的平安，是在耶穌基督之外找不到的。約翰福音14:27，「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

1828年出生在美國的商人、律師思百福（Horatio Spafford），是敬虔的基督徒，約43歲時，芝加哥一場大火破碎了許多家庭，思百福也在大火中失去許多財產，但他仍參與幫助居民重建的關懷事工。

兩年後，思百福決定帶4個女兒、妻子至歐洲服事，他因有些事務待處理，所以妻女們先搭船前往，沒想到一星期後的凌晨2點，妻女所搭的船與另一艘船相撞，4個女兒都不幸罹難，唯獨妻子被救起。

當妻子抵達英國，才能以電報告訴先生此噩耗，上頭簡短地說：「僅我生還」（Saved alone）。

身為父親的思百福，收到電報時的心情想必相當沉痛，但待他搭船要與妻子會面過程，船長請他到船長室，告訴他剛才船隻行經女兒罹難的地方，思百福將傷痛化為讚美主的詩歌《我心靈得安寧》，歌詞道出：「有時如河流我心平靜平穩，有時憂傷來似浪滾；不論何環境，我都蒙主引領，我心靈得安寧，得安寧。」

陳維恩分享，我們控制不了心懷意念，許多時候眼目會被憂鬱所淹沒，但因著耶穌在十架上流出寶血，你我有永生的盼望與喜樂。

基督徒能操練上述三點，放下禱告的主權、並交託，把所有憂慮掛在神的身上，如此便有出人意外的平安，無論身處何樣處境，都能繼續讚美神！

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