禱告祭壇是「自然界與靈界」間的門戶，祭壇中能與神有更深交通，並帶下神同在。

 

約十年前開始，台中市山地原住民議員朱元宏與妻子林俞妙，於服務處設立「職場祭壇」，領團隊敬拜、靈修，使神話語成為隨時幫助，並領受異象及使命，投身服事部落與都會原住民，從中有許多美好見證。

服務處設立「職場祭壇」

2017年5月，全國禱告祭壇中，原住民牧者代表上台禱告，宣告原民要興起、進入「長子」位份。事實上，原民是最早與神在這片土地立約的民族，也被視為台灣復興骨牌效應的鑰匙，因而，興起台灣長子，能興起台灣復興。

身為泰雅族人的朱元宏和妻子林俞妙，在此需要上看見責任，以神的眼光來看原民需要、投身服事，相信如此，將獲得復興鑰匙。

約12年前，有位從事教育的教會姊妹，贈予林俞妙一本書籍：《教會在職場—信徒轉化社會的秘訣》，並表示，站在教育山頭的大家需要同伴，而邀請她和先生站立於政治山頭，被神使用。

那本書，林俞妙看了六遍，備受感動，深感教會肢體大多身處職場，而我們每個人就是教會，神子民不僅在主日建造教會，在「職場」上亦是。

因此，夫妻於服務處設立祭壇，周一到周五每早晨，帶領團隊所有成員，敬拜、禱告、讀經、分享，帶下神同在，使團隊所到之處，成為祝福管道。

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• 議員朱元宏於服務處掛設十字架，及多種福音裝飾。（圖／@朱元宏服務團隊 FB）

在需要中開展事工，服事台灣長子

「愛，是在需要上看見自己的責任。」因深知神愛原住民，夫妻自許以神的眼光來愛原民，在原民的需要上、而非自己的需要上，投入服事，進而成立「臺灣原住民族傳統文化暨領域保護協會」，架構原住民文化部落。

台灣最基層的工作人員，在長照、環保等領域，有極高比例是原住民弟兄姊妹默默為社會奉獻，而「原住民文化部落」，提供遇困難的族人獲得幫助，團隊從服事和傾聽中，了解族人的需要，因此開展不少事工。

以下，林俞妙分享7方面「族人的需要和見證」：

1）法律

團隊看見族人的法律需要，故成立「原住民免費法律諮詢服務中心」，9年來，幫助3,200件以上法律案件，且不只是大台中地區，全台各地有需要的人，都會到此諮詢，因而有許多雲彩見證。

林俞妙特別感謝閨蜜張薰雅律師，約十年的陪伴與服事；大學受洗的張薰雅曾離開神，但在陪伴下，再次回到神面前、委身小組，成為許多法律案子的幫助。

林俞妙感謝神，夫妻終能「同心」，以法律專業一同服務原民。倆人過去雖都從事法律工作，但因職位與法律倫理關係，無法一起同工。

2）經濟

團隊推動成立「台中市傳愛儲蓄互助社」，經營十多年，已有超過600名會員，類似弱勢的貧民銀行，幫助人養成儲蓄習慣，且在急難時能有尊嚴地貸款，以此祝福原住民家庭的經濟。

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• 團隊中有多位是主內弟兄姊妹，以「為主擺上」的心志來服事原民。（圖／@朱元宏服務團隊 FB）

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• 團隊受生命之道靈糧堂遮蓋，圖為林進吉牧師為朱元宏議員夫妻祝福禱告。（圖／@朱元宏服務團隊 FB）

3）家庭

家庭是基督信仰相當重視的區塊，在朱元宏推動下，成立「台中市都會區原住民家庭服務關懷中心」，名為「家庭服務」，但同時會與食物銀行、勞工權益促進會和儲蓄互助社等同工，實際服務面向幾乎「涵蓋全面」。

了解原民需要的朱元宏，坦承建立過程並非順遂，直到有次「職場禱告之夜」，台上傳道人分享：「神死裡復活的恩膏要充滿、降下來」，邀請大家為著需要，來到神面前禱告。

林俞妙當時向神說，「台中市都會區原住民家庭服務關懷中心」的案子彷彿「死」了，但宣告，神從死裡復活的恩膏，要澆灌、充滿在這件事上。

之後，團隊再次提出申請，便順利通過！可以說，該中心的成立，是在禱告中成就，被神所祝福。

甫成立第一周，他們接獲一位淚眼婆娑的母親請託，找回逃家一個月的高中女兒。當時，透過各樣管道皆沒有女兒音訊時，團隊同母親感到焦急、難受。

但人的盡頭，就是神的起頭。那時，再三天將迎來母親節，林俞妙邀請對方將所求的向神禱告，該母親淚泣道：「我要我的孩子回來，陪我過母親節！」

禱告完後，下午五時多，林俞妙接到電話，話筒那頭，該名母親喜悅地說：「我的女兒回來了！」

此見證大大激勵團隊，相信只要為神而做，其他難處、神會為其負責到底。

中心成立8年多來，每年平均關懷、服務400多個家庭，林俞妙感謝6位主內社工夥伴，願用異象、使命同心服事，也將祝福和福音，傳到所關懷的家戶。

4）勞工

對於到都會區工作的族人來說，法律、勞資問題，是較常碰到的挑戰，而「勞工權益促進會」的成立，正是盼使族人有尋求救助的管道。

不只是被動等待案家上門求助，團隊因著信仰教導，更主動走到傷心人的身邊，予以陪伴扶持。有位族人，因遇勞資權益等問題，恐付高額賠償金，本欲跳樓結束生命，經團隊探訪、陪伴後，情緒漸穩定，但問題還需多方協助。

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• 朱元宏自許，成為「看得到、找得到、服務周到」的議員。（圖／@朱元宏服務團隊 FB）

5）原住民被邊緣化

約2015年，朱元宏被推舉參選市議員，當時肢體們都為此禱告守望，神也成為幫助，自己無論是想做什麼事情、想認識什麼人，神都開路，然而，朱元宏卻不幸落敗。

敗選後，夫妻仍繼續忠心地、使用法律專長來服事族人，一年後，因某議員涉及賄選，被判「當選無效」，因此，該市議員職務由朱元宏遞補，自此開啟他的從政之路。

這件事對朱元宏來說，不僅經歷神，也領受到「原力覺醒」的異象——原住民要覺醒！

從政之路，朱元宏見證神興起環境，在爭取原鄉建設或法令修改，都如有「神助」般順利。

6）長輩

過去普遍認為，在部落裡，才需要原民老人文化健康站（文健站），而經團隊實地拜訪，發現都會區長輩也有此需要。透過團隊努力下，都會區文健站政策從台中開始發起，隔年中央開始推動。

之後，又發展「一卡皮箱」，多位長者提著一卡皮箱環島，以生命影響、傳承生命，使後代了解長輩們的精彩故事。

7）戒除酒癮

朱元宏看見族人因酒癮問題，影響健康、家庭，故推動「戒除酒癮運動」：「酒酒不見，健康重現」，目前已邁入第5屆，有不少人戒除酒癮，參與幸福小組傳福音，翻轉更多生命。

以上如此多的見證和異象，都是從「職場祭壇」開始，林俞妙分享，從敬拜禱告、QT開始，與夥伴們建造生命、連結眾教會，帶下神同在。

馬太福音28:19，「所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」， 林俞妙以這段經文見證，所做的不只是為政治，更是要帶領離開主的族人回轉，不認識主的人認識主，在政治山頭發聲、傳福音！

林俞妙鼓勵大家：在職場興起祭壇，願有基督徒的地方就有祭壇，並有神做我們隨時的幫助！

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