以哈戰爭的戰火持續延燒，基督徒該選邊站嗎？如何以屬神眼光，來看待以哈戰爭？

 

以下專訪「耶路撒冷萬王之王教會」張清泉牧師，分享戰爭爆發時所見，這浸泡在神話語的國家以色列，面對戰爭時所展現的態度？以及身為外邦信徒的我們，可以做什麼呢？

 

希伯來書10:24說，肢體間應「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」，當彌賽亞信徒哀痛到無法禱告時，正是外邦信徒支持他們的時候；張清泉說：「這就是神給我們的恩典，為軟弱的來禱告，為他們守望，攙扶起他們，就像軍人打仗，健康的會把受傷的同袍扛起來。」為此，他提出六點警醒禱告的事項。

以色列人對於打仗並不陌生

7日，哈瑪斯突襲以色列，發射千枚火箭，且派遣武裝分子跨越國界進入以色列領土，以色列也即刻回應，發動兩次空襲回擊，此場戰爭已造成雙方數千人死亡。

事發當時，耶路撒冷萬王之王彌賽亞教會（Jerusalem King of Kings Community）張清泉牧師，正在耶路撒冷，雖主要攻擊地點位於以色列南方，但仍然能聽到防空警報，以及震耳動地的爆炸聲。

當時，哈瑪斯恐怖份子攻擊以色列，越過邊境的屯墾區，許多進犯情事慘絕人寰，時值以色列的安息日，也是贖罪日戰爭的50周年。

政府要求百姓待在家中，隔了幾日後，張清泉才有機會能出門，觀察以色列市民的反應，他發現：原急性子的以色列人，當天卻難得沒有出現車子喇叭聲，以色列人事發後的表現跟平常相當不同，相當沉著穩重。

張清泉分享，其實平日裡以色列與其他國家，就有不少零星衝突發生，只是這次屬於大規模的戰爭，「打仗對於以色列人來說，並不陌生。」

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• 耶路撒冷萬王之王彌賽亞教會（Jerusalem King of Kings Community）的張清泉牧師。（圖 / 選民事工差會台灣分會 臉書）

看見戰爭背後的黑暗權勢，神願人人都得救

對於以哈戰爭，基督徒各有立場和想法，有些人甚至會「選邊站」，究竟該如何從信仰角度看待？

張清泉分享，當自稱是基督徒時，第一要清楚知道：舊事已過，都變成新的了，凡事新造的同時，就與過去的一切都切斷了，並且如加拉太書2:20a所言，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

「所以，我們不再有個人想法和意見，而完全以神的心意為念。」

約翰福音5:19，耶穌說：「子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」主耶穌並非沒有主見的人，但即使祂能做更多的事情，卻願意先降服在父的面前。

張清泉表示，你我可以支持或譴責互戰的雙方，但我們卻不是世界的人，乃是屬神的兒女，故當用「神的眼光」來看待此事。

詩篇141:1-4：「耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裡！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。」

在此處，大衛有一句很關鍵的話，就是要「禁止我的口，把守我的嘴」，基督徒需謹守口舌；從舊約來看，以色列的神是愛以色列到底的神，但祂不一定總是與以色列站立，當以色列作惡時，祂仍會管教以色列。

他進一步分享，彼得後書3:9，「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」當從神的眼光開始來看待以哈戰爭時，會看見神要拯救兩方的人。

以弗所書6:12說，「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」哈瑪斯恐怖份子背後的邪靈，才是你我要爭戰的對象，是神兒女真正的敵人。

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• 神的兒女們，當看見戰爭背後的黑暗權勢，才是你我要爭戰的真正敵人。（圖／shutterstock）

以色列是神所量的土地

從世界角度來看，認為以色列強佔巴勒斯坦的土地，但從聖經角度來看，這塊地土是神量給以色列的。

我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。（出埃及記23:31）

以色列是人類歷史上第一個「由神所設立的國家」，疆界為神所劃分，國民也是神所量定，神自己於其中作王掌權。因此，以色列這塊土地只屬於以色列人，他人不能分裂。

「我們當為著這些在苦難中的人救恩來禱告。」張清泉表示。

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• 以色列國家的土地，是神所量定的土地。（圖／shutterstock）

外邦信徒當支撐起彌賽亞信徒

身為外邦基督徒，危難時刻我們除了提供物資金錢外，還可以做什麼呢？

哥林多前書12:24-25說道，「我們俊美的肢體，自然用不著妝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」肢體當一同受苦，但我們真能體會他們的感受嗎？

張清泉表示，以色列人經歷到切膚之痛，有人被活活燒死，有人被砍頭槍殺；當地一名牧師，固定六時半起來靈修，此次他同樣六點醒來，帶著很深的感動禱告，當下他就聽見槍響，原來是哈瑪斯恐怖份子，在不遠處的街道上開槍，因而，他眼看見了殘忍的畫面。

過去，這位牧師就在離加薩走廊如此近的地方，為加薩百姓禱告，但事情發生時，他卻沉重傷痛到令其幾乎無法禱告。

當彌賽亞信徒哀痛到無法禱告時，正是我們外邦信徒支撐他們的時候。張清泉勉勵：「這就是神給我們的恩典，為軟弱的來禱告，為他們守望，攙扶起他們，就像軍人打仗，健康的會把受傷的同袍扛起來。」

他也聽說，在加薩走廊的教會，有許多阿拉伯基督徒願意留在那裡，求神供應需要，為他們打開福音的門，盼有朝一日，能將福音傳給本鄉本族的人。

因當日子特別艱難時，傳福音很容易，因為神的能力，將易於彰顯在這些平凡受苦的人身上；「在人看來是一個很大的災難，但卻永遠是一個傳福音的機會。」

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• 當彌賽亞信徒軟弱到無法禱告時，外邦信徒能否以禱告來托住他們呢？（圖／shutterstock）

浸泡在神話語的國家，體現聖經精神

張清泉表示，以色列與很多仇恨黑暗的權勢爭戰，但這國家也很特別，例如，2021年時，曾有以色列士兵在對加薩發動攻擊前，打電話給當地居民，讓他們有逃跑的機會；試問，有幾個國家是如此打仗呢？

這次以哈戰爭中，以色列軍政府逮捕到部分恐怖份子，送往以色列醫院救治，許多以色列病患因而受不了，選擇離開醫院；張清泉指出，雖然很多以色列人尚未接受耶穌基督，但因浸泡在神話語裡，仍有許多對齊聖經的品格。

以撒的後裔與以實瑪利的後裔，猶太人與伊斯蘭教徒的爭戰，其中有許多對神話語的誤解，在仇敵推波助瀾下加諸心中私慾，衝突越演越烈，以致除了巴勒斯坦外，包含敘利亞、埃及、伊朗、黎巴嫩等國亦對以色列懷有敵意。

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• 雖然許多以色列人尚未接受耶穌，但這是一個「浸泡在神話語的國家」，因而相當不一樣。（圖／shutterstock）

我們如何為以色列禱告？

那麼，我們可以如何為以色列警醒禱告？張清泉分享以下六點：

第一，為以色列和阿拉伯人的救恩禱告，因為他們都需要耶穌。

第二，求神讓運來的各樣資源不要被仇敵偷竊，能運用在對的地方

第三，為以色列各級官長來禱告，他們是神揀選的民族，是有神話語的民族，盼望他們能讀聖經，看見祖先是如何倚靠耶和華神爭戰得勝，按神的感動、智慧來處理事情。

第四，為以色列軍人禱告，全世界以色列人都趕回國參戰，愛國心令人欽佩，但面對生死關頭難免懼怕，而彌賽亞信徒在當中是很關鍵的一群人，願他們不會受傷害，經歷在耶穌裡面，超越世界的平安，並成為同袍的祝福，有機會傳揚福音。

第五，不論是彌賽亞或阿拉伯信徒，盼他們都成為信徒的安慰與幫助者，求神開通達的門，讓他們有機會傳福音給同胞。

第六，基督徒不要被扭曲的新聞所蒙蔽，不要看地上的新聞，我們要聽寶座上來的新聞，才是最準確的，我們當更多進入密室尋求神，聽神而來的訊息，有果效的禱告，並禱告戰爭趕快止息，兩方百姓不再受苦。

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