苦難中前行是人人須學會課題　劉清虔談猶太教育，領小孩到耶穌那裡去

苦難中前行，是人人須學會課題

苦難中前行是人人須學會課題　劉清虔談猶太教育，領小孩到耶穌那裡去

記者林稚雯
台中市報導
2024/01/18 12:18
1205

苦難中前行，是人人須學會課題

苦難中前行是人人須學會課題　劉清虔談猶太教育，領小孩到耶穌那裡去

記者林稚雯台中市報導
2024/01/18 12:18
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劉清虔牧師提醒，孩子面對世界的能力要從小培養起，才能在苦難發生時持續前行。（圖 / 記者林稚雯）

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孩子成長歷程，父母多會期待藉由教育學習與生活磨練，讓下一代從少不經世的稚嫩，長成滿有智慧的大人。

劉清虔牧師指出，民族歷史曾多受磨難的猶太人更是如此！慘痛經歷，讓猶太父母深明世界存有許多不公，能在苦難中持續前行，是每個人必須學會的課題。

為此，他們發展出獨特教養之道，讓孩子不只滿有知識與聰明，也知道在苦難中倚靠神，讓屬天智慧成生活導航。

日前，由香港浸信會出版社與中華基督教浸信會聯會合辦的「為孩子展開智慧之翅講座」中，美和科技大學社會工作系副教授劉清虔牧師，以「耶穌的比喻：孩子信仰生活的導航」為題證道，其中表示，精彩且生動有趣故事才能發人深省，「先理解、後學習」是鼓勵孩子追求智慧，培養思考能力的秘訣。

以台灣社會現況來看，爸媽總把最好的留給孩子，也為兒女在成長階段盡可能擋下一切苦難；在僅需專注課業下，孩子們有較高機會成為優秀學生，但也容易在踏出校園後，人生際遇有了180度劇烈轉變。

葡萄園主與雇工：救恩的譬喻

猶太人對兒女教育的態度卻是相反，爸媽會即早提醒「必須堅持住，在苦難中持續往前走。」

為讓抽象理念容易被孩子理解，擔負教育職責的拉比，藉由一個又一個的故事，讓小孩不只是聽，還能在經過說明後，掌握隱含其中的道理和精隨。

劉清虔以大家都熟悉的「主人與葡萄園雇工」比喻說明，據聖經記載，園子主人於清早、上午九時、中午十二時和下午三時，甚至是到了近傍晚五時，園主都各自雇了一些工人，但「不論工時長短，所有人所得工錢都一樣」。

不分早到晚到，所有工人都拿到一樣工錢，表面上看來不公平，實則有更深寓意。（圖 / shutterstock）

對孩子而言，聽完上述故事後，最直覺反應是「不公平！哪有人不分早到晚到，最後都拿到一樣的工錢。」

這時，若進一步「引導」孩子們認識：什麼是工作、人力市場供需法則，加上提到生活困苦者所面對的挑戰，就能讓孩子們更為貼切地明白，對於基層工作者來說，深陷生活困難時，看重的是取得每天日用所需，不見得還有餘力爭執工錢多寡。

故事背後，更大的核心信息是「恩典」。工人不分被叫到的時間是早或晚，都比無所事事、站著過了一天的人要好，他們免於愁煩、得到日用所需，其實，上帝給人的「救恩」也是如此，不是人的努力換得，單單是神的賞賜。

「主人與葡萄園雇工」的比喻，要讓人看見，救恩是神無條件的賞賜。（圖 / shutterstock）

十誡：生活與信仰最高準則

聖經中另一廣為人知且生動記載是「十誡」，這是猶太人生活和信仰準則，也是最初法律條文。劉清虔說明，「十誡」內容都是比喻，旨在將人無法直接聽見、看見的上帝心意，改換為容易理解的文字。

回到出埃及記19-20章，經文記錄以色列百姓出埃及、來到西乃的曠野，耶和華於火中降臨西乃山，這時「在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。（出埃及記19:16）」

面對有限受造之人，為讓人能更多認識天國、明白天國的道理，神藉摩西頒布十誡，使人明白在世日子該如何行，才能在終末日子來到前，持續靠近天國。

對猶太人來說，「十誡」如同從神而來的10個提醒。（圖 / shutterstock）

為此，猶太人自小教導孩子認識並記誦十誡內容。對一般人而言，常覺得其中充滿嚴厲誡訓，猶太人卻將其視為「從神而來的十個提醒」，因只有神知道，當年以色列人出埃及後面臨的景況，也只有神知道生於當代的人們，生活的每個遭遇，所以特別給出十個提醒，代表神對人永無止盡的慈愛與公義，最大目的不是為懲罰，而是給人無微不至的保護和祝福。

以聖經真理為教養最高原則的同時，劉清虔提醒，當隨著孩子年齡變化採「因材施教」，而能得著更好的引導成果。

例如，信仰中非常看重「家庭價值」，對幼兒、小學階段的孩子來說，家人是人生中非常重要的部分、與父母手足保持親密關係，幾乎是不用教就自然存在的觀念；到了青少年階段，孩子們開始建立同儕關係，也開始認識世界，有些個人價值觀與愛好，這時能否繼續維繫緊密家人關係，彼此有毫無保留分享，成了需要被提醒和引導之事。