神要使用忠心餘民－彌賽亞與外邦信徒合一成為新人，帶來全地復興！

記者王詩瑜
台北市報導
2024/03/27 16:10
1296

神要使用忠心餘民－彌賽亞與外邦信徒合一成為新人，帶來全地復興！

記者王詩瑜台北市報導
2024/03/27 16:10
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右為萬王之王耶路撒冷彌賽亞教會查德霍蘭德（Chad Holland）主任牧師，來台分享關於以色列的訊息。（圖／INDONESIAN MINISTRY BOLC直播影片、shutterstock）

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3月份，萬王之王耶路撒冷彌賽亞教會查德霍蘭德（Chad Holland）主任牧師，來台巡迴教會分享，盼望聆聽神對亞洲的屬靈門戶－台灣的心意，同時傳遞神對以色列的心意，以及華人在當中的角色。

神給猶太人特別的呼召，就是介紹耶穌給列邦列國，神對亞伯拉罕的呼召—「成為地上萬民的祝福」是何等堅定，即使當大多數猶太人拒絕耶穌，在這歷史上最黑暗的一天，福音仍然因他們的拒絕而傳給了外邦人，若是猶太人大多數接受救恩，全世界都將會經歷「死而復生 Re-Vive」的大復興！

神要使用忠心的餘民，彌賽亞信徒與外邦信徒合而為一成為新人，彼此合作才能一起完成大使命，神最終要使全地大復興！究竟身為外邦人的華人角色可以如何回應呢？

透過亞伯拉罕的約，猶太人領受特別呼召，成為祝福的出口

萬王之王耶路撒冷彌賽亞教會查德霍蘭德（Chad Holland）主任牧師，來台巡迴教會分享，盼望聆聽神對亞洲的屬靈門戶－台灣的心意，同時傳遞神對以色列的心意，以及華人在當中的角色。

3月9日上午，查德在台北靈糧堂印尼牧區，從聖經觀點來談「以色列終將如何？」。

從歷史來看，仇敵常在伊斯蘭齋戒月時猛烈攻擊以色列，今年以色列仍然處在戰爭當中，這段時間也與幾個重要的猶太節日重疊，讓以色列無法掉以輕心，因此非常需要弟兄姊妹的代禱。

右為萬王之王耶路撒冷彌賽亞教會查德霍蘭德（Chad Holland）主任牧師，來台分享關於以色列的訊息。（圖／截取自INDONESIAN MINISTRY BOLC直播影片）

神給猶太人特別的呼召

神總是希望靠近祂的百姓，也希望靠近那些不認識祂的人，祂希望透過各種方式介紹自己，而非用勉強人的方式。

在聖經創世記18章中，記載了一個「特別的呼召」。當神向祂的朋友亞伯拉罕顯現，問他願不願意成為一個與眾不同的人？亞伯拉罕同意了，於是神給了他特別的盟約—應許他的後裔會成為大國、他要經歷神蹟而得子、有一塊地土為他保留、全世界會因他而得福，因為彌賽亞要從他的後裔而出。

此盟約的應許從亞伯拉罕、以撒、雅各、以色列十二支派傳承下來，他們的後裔後來統稱為猶太人，持續肩負神與亞伯拉罕的盟約，成為祝福世界的管道、神的代言人。

如同我們也不需要做任何特別的事，才能讓神愛我們；以色列並非因為做了什麼特別的事，才得著這個呼召，而是為了完成特別的任務。

神給亞伯拉罕盟約的應許，給猶太民族特別的呼召。（圖／shutterstock）

神要使用「忠心的餘民」—彌賽亞信徒與外邦信徒一起成為神的代言人

申命記7:7-8：「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。」

可見，神總是揀選看似弱小者。例如：大衛王是兄弟中最小、最不起眼的；耶穌揀選的門徒也有各樣軟弱和缺點，但神揀選他們，是因為他們沒有可誇的，以致神的名可以得著榮耀！

神特別揀選猶太人的原因，是要他們把神的真實介紹給列邦列國，儘管他們不見得總是忠心，但神從沒有放棄他們。如同你我犯錯時，也會希望神給予我們耐心、憐憫，不要放棄我們。既如此，我們就不難明白，就算以色列目前並沒有完成任務，神還是對他們有極大的耐心！

事實上，因著忠心跟隨神的以色列餘民—佔人口極少數的彌賽亞信徒日漸增加，以色列完成被呼召的任務指日可待！

神特別揀選猶太人，要將耶穌介紹給列邦列國。（圖／shutterstock）

一個新人神學

以弗所書2:14-15：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」

這段經文提到，神將兩群餘民放在一起，成為「一個新人」，神的計畫是，當猶太人將福音傳到全地之後，他們需要有人合作，幫助當地人明白福音，這樣的模式在聖經中不斷重複出現。

羅馬書9:4-5，保羅強調神工作的方式都是按照此種模式，神將救恩先給了猶太人，而聖經、先知、以色列的先祖、敬拜方式、新約內容、耶穌服事的地方、聖靈降臨的地方、有關未來的啟示、一神信仰…等等，都是從「以色列」而來。

所有從神來的啟示，都是先給了以色列，再從以色列傳遞到全世界，外邦信徒因此和以色列永遠成為一個新人。

神將兩群餘民-猶太與外邦信徒放在一起，成為「一個新人」！（圖／shutterstock）

復興從猶太人開始

羅馬書11:11-15：「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？」

使徒行傳第2章，記載第一個復興，時間發生在五旬節，在猶太人的會堂裡，經文同時揭露另一個原則，當世界要經歷大復興前，猶太人會先經歷大復興，因為所有的啟示都先從猶太人開始！包含世界上最後一個大復興，都會從猶太人開始。

神對亞伯拉罕的呼召—「成為地上萬民的祝福」是何等堅定，即使當大多數猶太人拒絕耶穌，在這歷史上最黑暗的一天，福音仍然因他們的拒絕而傳給了外邦人，我們也因此蒙福。

所以保羅在羅馬書第11章中強調，若是猶太人進入豐滿的日子，當猶太人大多數接受救恩，全世界都將經歷「死而復生 Re-Vive」的大復興！復興，需要猶太人與外邦信徒合而為一成為新人！

「你無法帶下很大的果效，除非你跟以色列有連結，這是祝福你們的方式，這是一個應許。」

以色列是列國的祭司，因此撒旦不斷追殺猶太人

羅馬書9:3-5：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！」

這代表猶太人比較重要嗎？並非如此，而是其有一份特殊角色—成為列國的祭司，如同牧師和會友、丈夫和妻子，各自都同等重要，只是扮演著不同角色。

以色列如同「列國牧者」的角色，因此也擔負了更多責任。當他們不順服神時，神就會管教他們，被敵人消滅、逐出家園、困苦流離；但他們一旦悔改，將會成為列國祭司的角色，比其他國家更蒙福！

以色列被呼召「把真理介紹給列國」，也因此負上沈重代價，世世代代的猶太人生存一直遭受威脅，持續不斷有人想殺害他們。

為何如此？撒旦認識聖經嗎？撒旦對聖經的認識，實比我們想像的還多！撒旦想要阻止全世界大復興，方法就是阻止以色列！

以色列為「列國的祭司」角色。（圖／shutterstock）

猶太與外邦餘民需彼此合作

以色列是解開所有事情的鑰匙，在以弗所書2:14-15，神把兩群人合在一起，成為一個新人。神是有目的、有計畫性在做這件事情，而非偶然搞砸一件事情，才嘗試修復；神起初的目的，就是「為要」透過這兩群人讓復興發生！外邦信徒從起初就被包含在神復興的計畫中。

神為何需要兩組人馬來完成呢？羅馬書11章清楚寫出原因，因為這使每個族群謙卑下來，猶太人、外邦信徒皆無法獨自完成，每個人都是謙卑、軟弱的，而神就能在人的軟弱上得著榮耀。

外邦人的使命，是要激動猶太人發憤

羅馬書11:25-29：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。就着福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就着揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」

以色列最終將要復興，外邦人是這計畫的一部份，神從未棄絕祂的百姓。

當工匠或藝術家在創作的過程，還沒完工前，我們不該評論其作品出錯了；如同神工作到一半，我們也不能評論作品有問題，因為神的工作尚未完成，少數猶太人餘民加上外邦少數的餘民必須一起同工！這個作品就是「全世界大復興」，外邦人與猶太人同得救恩！

馬太福音28章中的大使命，起初是給猶太人、才傳給外邦人，所有重要的啟示，神都先交給猶太人，另一方面，神也給了外邦人專屬的使命，記載在羅馬書11:11—外邦信徒「要激動猶太人發憤」。外邦人與以色列是彼此分不開的，需要互相幫助，才能完成各自使命，因為這是神起初的計畫。