自古以來，皇室與平民間的愛情故事總是引人入勝。

 

米甲貴為以色列的公主，《聖經》形容她的父親—掃羅，比以色列人高出一個頭，身材健壯又俊美，米甲的美麗可見一斑。而大衛雖出身低微，但憑藉擊殺歌利亞的勇氣與智慧，逐漸受到人民愛戴。

 

這段跨越社會階層的愛情，因掃羅王的陰謀和政治鬥爭而曲折離奇，卻也因此更動人心弦。讓我們走進這段充滿波折的婚姻故事，從中汲取珍貴的教訓。

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• 掃羅利用女兒米甲，要大衛與非利士人作戰，且期望他戰死沙場。（圖／shutterstock）

大衛和米甲婚姻中的5個錯誤

撒母耳記上18:20-27，當掃羅知道女兒米甲愛上大衛後，要大衛與非利士人作戰，並期望他在戰鬥中陣亡。

儘管父親對自己的婚姻有險惡的計畫，不過米甲對大衛懷有真摯的感情，幫助他逃離掃羅的怒氣，甚至過程中跟父親撒謊。

這意味著米甲站在當時是無名小卒的先生這邊，不惜對抗父親，也就是國家中最有權勢的人，在他們之間有濃烈的愛。

可惜的是，因掃羅的追殺，導致新婚夫婦分離，大衛不得不逃亡，而米甲被父親嫁給迦琳人拉億的兒子帕鐵。

《聖經》中最後一次看到大衛和米甲在一起，在撒母耳記上第19章，他們直到撒母耳記下第6章才重聚。

過程中，掃羅和他的長子約拿單戰死在沙場；掃羅家和大衛家爭戰許久，然大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱，在這局勢下，大衛透過掃羅倖存的兒子伊施波設要回米甲。

不過，倆人多年未見、歷經風霜，不再是當年純情的愛。

撒母耳記下6:14-23，當耶和華的約櫃進了大衛城，米甲從窗戶裡觀看，見大衛在耶和華面前，穿著細麻布的以弗得極力踴躍跳舞，心裡就輕視他。

從這時開始，他們的婚姻走下坡，且一去不回頭。

這一章以遺憾的宣告作為結束：「掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。（撒母耳記下6:23）」很可能是大衛在發生這件事後，拒絕再與她同床共枕。

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• 左，米甲將大衛從窗戶裡縋下去，躲避掃羅的怒氣，只是沒想到當初倆人的「愛慕」，經一連串歷程演變成「輕看」。（圖／shutterstock）

Crosswalk.com專欄作家奧黛麗．大衛海塞爾（Audrey Davidheiser）博士，因而點出大衛跟米甲婚姻中的５點錯誤，幫助大家避免重蹈覆轍。

 

１）避免輕蔑配偶

「輕蔑」與「尊重」相反，當輕蔑於心裡萌芽，最終會蔓延成話語，惡化關係。

 

２）夫妻相聚時，口出仁慈話語，用愛和溫柔態度對待對方

對現代大多數夫妻來說，工作會導致「經常性的分離」，應重視與配偶重聚的時刻，下班見面時，訓練嘴巴只說仁慈的話吧！

 

如箴言31:26說：「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。」相信如此做，當天剩下的時間，倆人互動會充滿愛跟溫柔。

 

３）當夫妻引發衝突時，不要火上澆油

大衛喜歡被妻子謾罵？從經文看，很明顯答案是否定的，不過他的回應加劇了夫妻爭吵。

 

撒母耳記下6:20-21，「大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！

大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。」


大衛的尖酸回應可能冒犯了米甲，使她很難不做出同樣回應，以致關係不斷惡化。

 

４）避免報復心態

迎約櫃進城後，大衛想到第一件事就是回家祝福家人，其中包含米甲，然在他還沒來得及打招呼前，米甲就發動攻擊，諷刺他身為以色列王，卻如輕賤人無恥露體跳舞。

 

現實生活中，我們結束忙碌工作想回家跟配偶依偎，但或許對方正好過了很艱難的一天，所以沒有張開雙臂歡迎你回家，甚至挑起事端爭吵，這時我們或許可以問：「親愛的，發生了什麼事？什麼事情讓你心煩意亂？」以愛跟關心回應問候。

 

５）應反思關係衝突

當伊施波設打發人，將米甲從先生帕鐵那裡接回來，米甲丈夫一路跟著，一邊走一邊哭，直跟到巴戶琳。照理說，他們的婚姻關係應不錯，帕鐵對失去妻子感到悲痛，那米甲有機會哀悼跟帕鐵的關係嗎？

 

我們不得而知。不過根據統計，第二段婚姻約有65%會以離婚收場，高於首次結婚的離婚率。

 

有專家解釋說，某種程度上是因離婚者快速步入下一段婚姻，沒來得及反思上段失敗的婚姻，及醫治上段婚姻造成的創傷。

大衛跟米甲婚姻

先天不足，後天失調

台中山城靈糧堂牧師方昌譽接受本報專訪分享，大衛跟米甲的婚姻有當時的時空背景，不過大致來看，先天不足、後天失調。

因《聖經》只說米甲愛大衛，卻無清楚描述大衛心意為何？而掃羅僅在政治考量下，將米甲嫁給大衛，利用米甲跟大衛的關係對抗非利士人，可見，夫妻關係起初就沒有很好的基礎。

再加上大衛被掃羅追殺，夫妻被迫分離、再度相逢後，後天卻無很好的幫助者，居中幫忙修復關係。

然而，現代夫妻可以善用教會婚姻輔導和其他資源輔助，使婚姻甜蜜又長久。可惜的是，根據其觀察和政府公布的數據，現在的人比起「結婚」，較重視「婚禮」，會精心為婚禮設計安排。

婚姻在信仰角度是捨己、委身，要放下自己去學習成長，為婚姻、家庭花費精力經營，無法一蹴可及。

大家多願意花時間、金錢，學習才藝、技能或投資理財，但鮮少主動學習如何「當好丈夫、妻子」，除了教會，看重這方面的人在社會學來說，仍偏少數。

學校中或許有親子教育課程，但是目標是「成為好父親、母親」，平時似乎沒有「經營夫妻關係」方面的課程。

從大衛跟米甲的婚姻關係，方昌譽提醒，鼓勵夫妻平時應重視雙方關係，善用教會婚姻輔導資源，關係需持續經營，才能長久又幸福。

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• 婚姻關係需刻意經營，而經營是不斷持續的歷程。（圖／shutterstock）

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• 方昌譽牧師與師母甜蜜合照。他分享，輔導夫妻衝突時，多會問彼此適才配偶說的重點是什麼，藉此達到聆聽、理解，找到解決衝突的方法。（圖／資料照）

溝通總是各說各話？對方的重點你聽到了嗎

方昌譽的婚姻輔導經驗中，「溝通各說各話」是大多夫妻的衝突來源，主要是因彼此來自不同原生家庭，導致價值觀差異。

夫妻帶著問題前來求助時，因彼此都在自己的情緒、著重點上，所以他常會問對方：「配偶適才說的重點是什麼？」藉此讓夫妻確實做到聆聽、理解對方需要，再從中找到解決的方法，大多夫妻在這之後，就容易化解了衝突。

針對奧黛麗提出的第５點「應反思關係衝突」，方昌譽相當認同，因「溝通」就是要發現倆人爭吵的原因、在意的點，如此關係才會成長茁壯，因此他常勸來談者：「多替別人（配偶）想，少為自己求！」

配偶可能有些難題無法突破，我們可以因著愛相互理解；又或在某些事上有不同見解，即便自己的意見較好，但對方採取另一種方式一定有其考量，若秉持「隨便你，我懶得理你！」之態度，就難以體諒、包容對方，並錯過更認識彼此的機會。

再回來看大衛跟米甲的互動，因大衛在耶和華面前，穿著細麻布跳舞而輕看他的對話中，米甲有其價值判斷，而大衛的回覆闡述信仰核心：「我在神面前算什麼？」信仰上是很好的回答，不過要達到同樣的目的，他能否用溫柔、安慰的方式勸慰米甲呢？

方昌譽相信是可以的，藉著合宜的話，有機會呈現真理同時又能引導配偶，而非用真理來打壓對方。

也許米甲的屬靈生命程度就是如此，但我們做為家人、配偶、同伴的，更需要去勸慰；就像哥林多後書11:29說，「有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？」用愛心取代藐視說話，相信關係會更緊密。

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• 米甲因大衛在耶和華面前，穿著細麻布踴躍跳舞而輕看他。（圖／shutterstock）

配偶的錯誤，也是我的錯誤

訪談尾聲，方昌譽以創世記2:23-24共勉，「那人說：『這是我骨中的骨、肉中的肉！可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」

經文指出婚姻中是你中有我、我中有你，因而配偶的錯誤也是我的錯誤，他／她的軟弱也是我的軟弱，他／她的困難也是我的困難，雖彼此為獨立個體，不過婚姻關係中已成為共同體。

有「夫妻一體」的認知後，便願意捨己，能明白藐視對方，也就是藐視自己，簡單說，夫妻榮辱與共，配偶的事情不應也不能置身事外。

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