「耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。」（馬太福音9:15-16）。
今天我們要研讀聖經中禁食的操練、態度和應許。
對我們的文化來說，禁食雖然可能是陌生的，卻應該是耶穌所有門徒的生活方式。
禁食使我們謙卑（詩篇69:10a），喚醒屬靈的飢渴（哥林多前書6:12、腓立比書3:8、19），增強禱告的力量（以斯拉記8:23、約珥書2:12、約拿書3:10），並摧毀邪靈的勢力（但以理10章、馬太福音17:19-21）。
禁食是聖經裡首要的操練，摩西、大衛、以利亞、但以理、以斯帖、哈拿和亞拿都禁食。從整個教會歷史也可以看見禁食是例常的操練。
早期教會每週禁食兩次，其他人例如約翰．衛斯理、喬治．懷特腓德、馬丁．路德、諾克斯、畢大衛等，我們的信心之父都操練禁食。
最重要的是，我們的主耶穌親自吩咐祂的門徒，不是「如果」你們禁食，而是「當」你們禁食。
「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。」—馬太福音6:16-18
禁食是出於對神的極度渴望，而不僅僅是一種外在的反應或行為。在馬太福音9:15-16中，耶穌將祂的教會從死氣沉沉的宗教活動，以及無情的禁慾主義中拯救出來。祂清楚地指出我們禁食的目的和時間。
用現代話來說是：「當我在這裡時，有一份難以言喻的喜悅，但總有一天我會離開，當我離開時，你們會非常想念我，非常想要我回來，你們會不惜一切代價要我回來，甚至是快點回來。」
宗教化的禁食叫人死（哥林多後書3:6）。即使禁食和禱告復興是人手可以做的，但也無可避免地可能領人走向幻滅，或使人厭倦。所以我們的禁食和禱告應該是出於對神的渴望，首先是在我們個人的生活中。
當我們禁食時，我們會拋開對食物的需求和所有其他的追求，全心全意地渴望神，我們所享用的是另一個食物—天上所賜的糧，因為我們的主禁食時也說:「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音 4:4）。
真正的禁食和復興禱告，是對主終極降臨的極度渴望（使徒行傳 3:19-20），渴望祂介入我們的國家。不只是靈魂得救或神蹟發生，而且最終是屬祂的百姓群體靠祂歡喜（詩篇85:6）。
在那之前，我們會為我們所愛的主再來的日子哀慟和禁食。
請與我們一起禱告：
主啊，我們禁食、哭泣和哀慟，全心全意地歸向祢。求主鑒察我們裡面任何的任性和老我，以及任何攔阻我們對祢全心真實的渴望。
我們調轉我們的心，要全心全意地尋求祢，並為禁食禱告中的任何錯誤動機或偶像崇拜來悔改。我們渴望祢如過去累代一樣，再次造訪這個國家。聖靈，請祢來！聖靈，請祢來！
奉主耶穌基督的名禱告。阿們！
禱告焦點：
求神在這21天禁食中賜給你恩典，並求問主要你如何參與。
（國度復興合一禱告聯盟《2025 21天為國禁食禱告 禱告指引》授權刊登。）
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