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每個人對防堵新冠病毒都有責任，很可能我們一個錯誤觀念就造成了疫情破口！美國生活科學（Live Science）網站提出了不少人對新冠肺炎疫情的5個錯誤觀念。
台大工程科學及海洋工程學系陳琪芳教授，從小生活在傳統信仰的家庭，雖然家的隔壁就是教會，但是她卻沒有真正接觸到福音，翻了別人分送的聖經，她也不理解裡面的內容，但當她進入大學時有了契機進到教會。
你知道嗎？全世界有超過一半以上的人都讀過聖經，即使不是基督徒也一樣，甚至以「聖經」兩字作為權威的象徵—「股票聖經」、「減肥聖經」、「美容聖經」、「美食聖經」等等，好像加了聖經兩字就有可看性。「聖經」到底是怎樣一本書，可以風靡全球呢？
為何社會上的高知識分子，對於基督信仰接受度普遍都不高？認為無神論才是真理？身為小兒心臟專科醫師的王南焜，過去曾在教會「觀察」10年之久，講求科學實證、早已看淡生老病死的他，更別提能夠接受「永生」的觀念。直到科學再也無法滿足求知慾，他從這之外發現「看不見的神」，61歲那年，終於甘心信主。
我總是想娓娓的道來 我喜歡大自然，因此我是世界上最富有的人之一。我主要的財富不是存在銀行裡，也不是放在股票或房地產上，而是上帝在大自然裡的典藏。可能是溪底顏色繽紛的石頭，可能是草原上冒出一朵含苞待放的小花，可能是陽光透在枯黃老葉的斑駁，可能是與枝樹上鳥兒對望的一眼，瞬間上帝的典藏，就成為我的寶
我總是想娓娓的道來…… 我喜歡大自然，因此我是世界上最富有的人之一。我主要的財富不是存在銀行裡，也不是放在股票或房地產上，而是上帝在大自然裡的典藏。可能是溪底顏色繽紛的石頭，可能是草原上冒出一朵含苞待放的小花，可能是陽光透在枯黃老葉的斑駁，可能是與枝樹上鳥兒對望的一眼，瞬間上帝的典藏，就成為我的寶貝，記憶裡長久的悸動與享受。 走入大自然，不祗是我的喜歡，也是我的研究與工作。我是一個環境生態的學者，保護水土溪流是我經年累月的工作，我走過台灣的許多地方，也與許多在地的百姓交談過。對一個陌生的地方而言，我來祗是一時的，我所做、所寫的，祗不過將百姓長期累積的經驗，以自然科學的知識，重新反射出新的光譜。 無意中，我發現台灣有許多寶貝，乏人開採，例如客家人在這塊大地上所留下的。那是一種驚訝，客家先民所做的建設，經過百年的沖刷，仍然有些殘留在台灣山地、丘陵、果園、或農田上的一角，見證客家先民的辛勤、努力與執著，原來台灣土地上二千多萬人所吃、所喝、所住、所行、所誇，是在享受他們默默的付出。 但是鄉村在凋謝，客家莊在快速地凋零。聽，在這大地上，多少珍貴文化的傳承正在消失，如果我們這一代不去記錄，下一代的人會質問我們，除了努力追求為國外產品代工，大力引進好萊塢式的娛樂之外，我們為台灣這塊土地與自身文化的傳承，到底做了什麼？ 我不是客家人，不會講客家話，不會唱採茶歌，不會做粄條，不會煮酸菜魯豬腸，但祗要稍微懂一點點客家人在台灣所作的點點滴滴，就會被吸引、被感動。我走過昔日一些客家人群聚的地方，去探勘、去拍照、去記錄客家先民的工程、土地改良與農業種植。這正是他們在這陌生的土地能夠繫以維生、安家傳代的基礎；這正是台灣四百多年，近代開發史上被遺落的一環。 我去，並非獨自一人，總帶著學生，讓他們看看老師所做的，我祗完成一小部份，也許有一天有人會來接下一棒，正如我接下以前我的老師徐玉標教授，所交給我的那一棒。在年輕的時候，他擔任台灣土地的調查員，以三年的時間，走遍台灣各大小山嶽與河流，他常鼓勵我去走，因為他說：「除了有科學的知識與健壯的腳步之外，你還有一支會寫文章的筆，能將這一切娓娓道來。」「我真的有這一支筆嗎？」我問道，「那是上帝賜給你的禮物。」他邊說還流下眼淚。 我去，我想，我問，我看。我終於知道，上帝若要祝福台灣，台灣不能沒有客家人。我寫，娓娓的道來…… (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
不少人認為，科學與信仰無法並存，這位巴西理論學家卻有不同的觀點，他堅信「所有科學家試圖殺了上帝，但科學並沒有殺死上帝。」
2019年5月25日下午，日本宇佐神實（MINORU USAMI）牧師在亞洲禱告殿分享聖經的創造理論，他在晚上場講座中繼續談到這項理論。
本月25日下午，日本宇佐神實（MINORU USAMI）牧師受迦樂國度文化之邀，首度來台，到亞洲禱告殿分享聖經的創造理論，他提到，有許多人深信「進化論」而非「創造論」，似乎對人們而言，相信「人類是從猿猴演變而來」，會比相信「上帝創造人類」來得容易。宇佐神實牧師說：「許多人知道『進化論』沒有證據佐證，但是他們不相信上帝，所以只好選擇相信『進化論』。」
三一神是藉著律，而不是藉著活動在我們身上運行。羅馬書七、八章中所使用的『律』這詞，是指科學的定律（七23）。八章二節說到『生命之靈的律』，生命之律是以科學的方式運行的。在舊約中，神不能進到我們裏面，只在人中間藉著許多活動行事。但在新約裏保羅清楚的說到，我們從信主接受祂時，祂就進到我們裏面。三一神不再
三一神是藉著律，而不是藉著活動在我們身上運行。羅馬書七、八章中所使用的『律』這詞，是指科學的定律（七23）。八章二節說到『生命之靈的律』，生命之律是以科學的方式運行的。在舊約中，神不能進到我們裏面，只在人中間藉著許多活動行事。但在新約裏保羅清楚的說到，我們從信主接受祂時，祂就進到我們裏面。三一神不再僅僅藉著活動在我們身上作工，更是在我們裏面藉著律來作工，祂不僅是生機的，也是自動的。蒙拯救、得脫離的路就是我們裏面生命之靈的律，帶著所有的成分，以科學的原理自動運行、作工來消除有罪的肉體。 生命之靈的律為使我們脫離罪與死的律。生命之靈的律，是三一神經過了種種過程，成了內住的靈。而罪和死的律是神的仇敵撒但，搶先在神之前進到人的肉體裏，與人成為一，就成了這個惡的律。此時，人身外字句的律法無從發揮功效，律法也就因肉體軟弱，而成為無能的。因著我們裏面有這兩個律，神與撒但就都已經安裝到我們裏面。保羅說，『我這苦惱的人！誰能救我脫離那屬這死的身體呢？』然後他說：『感謝神，藉著耶穌基督。』（七25）是生命之靈的律藉著祂救你脫離。七章中三個律－摩西的律法、肢體中罪的律，以及心思中為善的律。但如今有第四個律－在基督耶穌裏生命之靈的律，能拯救並釋放我們脫離罪與死的律。 律法所不能作的，神差遣自己的兒子成為罪之肉體的形狀作成了。撒但以為他進入人的肉體裏，他就能夠得著人、佔有人，實際上他是愚昧的。神道成肉身成為肉體的形狀，把肉體帶到十字架上。當肉體被釘在十字架上時，撒但與罪都被定罪了，就是被征服、勝過、剝奪了能力（來二14，弗二25，來十20）。藉著十字架，肉體、罪與撒但都了結了。我們可以得著釋放，脫離罪與死的律。 當我們得救後，我們就尋求如何勝過我們裏面攪擾與糾纏我們的事。有人說，對付我們肉體的方法是需要算自己是死的，背起十字架，留在十字架上，甚至親吻十字架。並且禱告求主幫助我們實行所聽見的道。但這樣行的人是在犯屬靈的自殺。我們要忘掉憑自己努力而有的行為，只要與主有不間斷的接觸，已經安裝到你裏面的律會自動的以科學的原理運行，殺死一切的細菌，甚至對付攪擾你的特殊細菌。 生命之靈的律是怎樣有功效的？就是它運行的時候。為此我們應當保持與主不斷的接觸，與祂交通、來往。我們已往可能碰巧接觸到祂，但問題是當我們花時間享受神的同在，與神、且與這個律接觸的時候，我們立即定意要作些事，因此我們和主的接觸就失去了。你越與主接觸，不要求祂為你作什麼，不試著要討祂的喜悅，你裏面就會有一種自動的運行來消除有罪的肉體，生命之靈的律就不斷運行。 打開生命之靈的開關。電一安裝進房子裏，你需要電力的話，只需要去找開關。你若需要光，只需要把開關打開，這不是神蹟，而是律的運行。有時候我們作了懇切卻愚昧的禱告，如同偶然按對了電鈕，但是這不是每次都靈，因為我們不曉得祕訣何在。現今我們不需要在黑暗中摸索了，當我們照著靈生活行動時，許多奇妙的作為就會藉著律在我們裏面發生，那就是在我們裏面運行的神。 文章轉載台北市召會週訊1077期/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第三十三至三十五章/作者 李旻恩 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
科學的瓶頸 科學只能製造死的飛機、潛艇、太空梭、電腦、手機等等，卻不能創造有生命的個體，如小蝦、蚊子，蟑螂，甚至完整 的單一細胞。 科學可幫助人犯罪殺敵，甚至控制人的罪行，但是無法改良人的道德和罪性，救人脫離罪惡。 科學可以治療或幫助控制人的身體疾病，但對於人的內心痛苦，靈魂的沉淪，終點
在挪亞方舟上，乘載了各式各樣動物，這是大家耳熟能詳的故事，但你是否有想過，到底哪些動物上了船？恐龍有進去嗎？會不會超載？還有大家最關心的「年份」問題，究竟怎麼解釋科學理論與聖經記載的落差呢？
你是否認為有些聖經故事，太超出理解範圍、甚至與現代科學不符？特別是挪亞方舟年代，不僅全世界淹了近一年大洪水，幾乎所有活物滅絕，還得把大量動物塞到同一艘船上，簡直無法想像？更令人疑惑的是，與演化論和地球年齡衝突的部分，該如何說明？擁有台灣大學地質學系學、碩士、奧地利GRAZ工科大學工程地質學博士，以及
「宗教這類的事感覺有點蠢，我想當聰明人。你怎麼讓一個人相信這類荒誕的話：『耶穌真的從死裡復活了。』我看不出宗教對世界的現在和未來發展有什麼幫助，如果沒什麼用，幹麻信？」曾是無神論者的保羅．恩斯特（Paul Ernst），這樣說…
猶太裔詹姆斯‧托爾博士（James Tour）是享譽國際的合成有機化學家，名列《當今全球50大影響力科學家》，除了專業盛名之外，其堅定的基督信仰也經常見於各見證媒體。成長於傳統猶太家庭，他的「為什麼」問題卻從來沒被拉比正視過，科學家實事求是的態度，與主耶穌同處一室的經歷，使他更堅定耶穌是彌賽亞的真實。這一切，從他聽到「罪」一事開始…
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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