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簡直無法想像彼得當時的跌倒...當著眾人的面否認了耶穌三次，彼得心裡必然充滿了愧疚。別忘了他才在幾個小時前大聲的說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒！」 當他去外面痛哭時，他心裡面一定痛苦至極，更不用說當他看到耶穌一整夜受審至被釘十字架時。 我不太知道他是怎麼撐過耶穌離開他們又再復
簡直無法想像彼得當時的跌倒...當著眾人的面否認了耶穌三次，彼得心裡必然充滿了愧疚。別忘了他才在幾個小時前大聲的說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒！」 當他去外面痛哭時，他心裡面一定痛苦至極，更不用說當他看到耶穌一整夜受審至被釘十字架時。 我不太知道他是怎麼撐過耶穌離開他們又再復活顯現的那幾天空檔，我只知道他硬撐著也要繼續走下去，最終成為了教會的偉大領袖。 我認識有些人很愛神，可是仍在羞恥與愧疚感裡活著。這種感覺壓迫他們到一個地步，讓他們害怕再服事神，因為害怕再軟弱一次。直到最後，甚至他們離開了教會，離開了神。 律法主義、完美主義、僕人心態真的很可怕，讓大能的勇士變成害怕上戰場的弱者。 感謝神的是彼得被耶穌挽回了。 越是深入的悔改，就帶出越是廣闊的呼召啊！ 死蔭幽谷走一遭，復活生命就等著你。 真正的光明，原來是衝過黑暗後才會經歷！ 我們到底丟掉了多少可以作房角石的領袖？一想到這裡，我心裡就有一股莫名的哀傷... 越是強調聖潔的教會，就應該要越能夠接納人的軟弱，否則就會走向「你犯錯就定罪你」的文化。 越是在乎關係的教會，就應該要越能夠修復破碎的關係，否則就會走向「你離開團隊就隔絕你」的文化。 每一次來到耶穌面前，讓我們卸下一切的重擔吧！祂對你的呼召會再一次於耳邊響起...「你愛我嗎？....你餵養我的羊！」 「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:16) (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
感動人的歌聲，是因為能觸摸人心；動人的生命故事，往往也是因為神觸摸了人的心。 歌唱比賽經驗豐富，又出過CD的唐寧，在音樂這條路上，經歷了許多的艱辛。在生命中最黑暗的時刻，因著神介入，使她的靈魂甦醒，見證光明大過黑暗，找回神造她的美好心意和目的。
我們說『活基督』，然而事實上常常不是基督活，而是我們活；我們指揮基督走我們的路。保羅說，『我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20）。我們已經釘十字架，但是我們還在這裏活基督。我們需要一種訓練，不是要接受更多的知識，而是要卸去我們裏面的東西。目的是要我們受成全，
我們說『活基督』，然而事實上常常不是基督活，而是我們活；我們指揮基督走我們的路。保羅說，『我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20）。我們已經釘十字架，但是我們還在這裏活基督。我們需要一種訓練，不是要接受更多的知識，而是要卸去我們裏面的東西。目的是要我們受成全，讓基督真實的活在我們的裏面，而且召會就是我們實際活基督的生活。不是只有消極的事物、不同的意見、屬世的事物、屬肉體的事物、罪惡的事物需要卸去，還包括積極的事物，就是『我』這個人需要卸去。 使徒行傳二章四十節：『彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代』。這裏的『要得救』是一個主動而被動的語態。主所要的乃是我們回轉並悔改，然後讓祂來做每一件事。照路加福音十五章來看，每一件事都豫備好了，等著浪子回來。如果兒子永遠不回來，父親怎麼能救他呢？可是，如果兒子回來以後忙著作許多的事情，這件袍子怎能給他穿上呢？父親把兒子的話打斷了，並且把袍子給他穿上，然後他吩咐僕人宰肥牛犢並且歡喜快樂，這就是得救。五旬節那日的原則也是一樣，當彼得說話時，上好的袍子已經豫備好了，肥牛犢也宰好了，樣樣都豫備好了，救恩也豫備好讓人來接受。『得救』簡單的說就是轉向神，並且使自己停下來，讓主來作每一件事。 我們大家，特別是有追求的人，都喜歡作進度表。你越有追求，你的進度表就越嚴謹。當你有了嚴格的進度表，你就成了嚴厲的主人。但這是你，不是基督。你需要長大到一個地步：你既不鬆散，也不操縱一切。如果我們向主認真，遲早有一天我們再也不安排甚麼。我們不安排我們的讀經；不操縱我們的禱告；就連活基督，我們也不操縱甚麼。祂要有完全的地位來安排，那才是真正的活基督。 不要到律法那裏說你要作到。你最好是告訴主你愛祂，你愛祂的話，但是你作不到。告訴祂你只讓祂來作，這就是主動且被動；這意思是，『主，我在這裏，讓你來作』。『讓』表示主動，『你來作』表示被動。對主來說是主動，對我來說是被動。我們必須是一個主動且被動的人。彼得有這種經歷，他指示眾人要得救。主的救恩已經豫備好了，每件事都為你們豫備好了，主現在正在施行拯救。你願意得救麼？你必須是願意的，要得救！你可以簡單的說，『主，我愛你。我實在想活你，但是，主，我作不到。我不要作，我也不能作。主，甚至你也沒有意思要我去作。主，我在這裏。』。這是主所要的禱告。 你必須一直尋求主，一直愛祂，一直接觸祂，但是要一直學習不要去指揮祂。許多時候接觸主的路不是用禱告，而是用交談。你需要與主交談，和主交談也是一種禱告。學習與祂交談，看看那一條路給你更多的傳輸。你會發現，這樣的交談會給你更好、更多的傳輸。學著告訴主：『主，我除了愛你以外，別無雄心。主，我只要你。主，我只愛你。主，我不憑自己去作甚麼，因為我永遠作不到。主，我愛你。』你會發現一種生活自然從你身上出來。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1062/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第十九至二十章/作者/魯安捷 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們思想，我們如何知道神愛我們呢?加拉太書第四章，保羅提醒我們，我們今天會遇到許多危機與挑戰，我們是神的兒女。但在作孩童與奴僕的時候，無疑的我們會承受什麼?會承受許多的失敗，我們會有無助的時候，我們會有受困的時候。 上帝愛我們，為什麼會讓我們經歷這麼多挑戰呢? 我們看到我們成為神的兒女，耶穌基督被神差遣在十字架上，做我們的救贖者，這就是我們成為神兒女的重要記號。神不愛惜自己的兒子為我們捨，讓我們相信神把祂的靈賜給我們，贖我們離開律法之下，得著兒子名分。讓我們呼叫，阿爸父，我們看耶穌我們就明白，神對我們的愛。並且我們是憑應許做神的兒女，不是按著血氣，是神的話語與聖靈的印記在我們裡頭，讓我們成為神的兒女。 今天我們要接受上帝給我們的訓練。 是的，生命會有挑戰危難。但我們因著信相信這一切是神的訓練，讓我們可以更像耶穌，呼求神讓我們相信神的愛，一起來跟隨祂。 我們來禱告，呼求主幫助我們在一切挑戰中，相信神沒有離開我們。耶穌基督愛我們，為我們死在十字架上，就證明了上帝的愛。讓我們憑著神的話語應許，成為?寶貴的兒女，接受?的管教、訓練討?的喜悅，奉主耶穌基督的名禱告，阿們! (文章授權/ 徐坤靖牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們思想，我們如何知道神愛我們呢?加拉太書第四章，保羅提醒我們，我們今天會遇到許多危機與挑戰，我們是神的兒女。但在作孩童與奴僕的時候，無疑的我們會承受什麼?會承受許多的失敗，我們會有無助的時候，我們會有受困的時候。 上帝愛我們，為什麼會讓我們經歷這麼多挑戰呢? 我們看到我們成為神的兒女，
美國密蘇里州林肯郡17歲青少年班‧佛斯特（Ben Foster）從36公尺高的山崖跌落，除了鎖骨骨折與輕微擦傷之外，奇蹟似的全身無其他大礙，他感覺當時神緊緊托住他…
老師，我若不會考試，怎麼辦？ 同學，你問我：「老師有沒有考試考不好，多次禱告之後，仍考得不好的經歷？」 答：「有，而且很多次。考試考不好，我禱告之後，還是考不好，有幾個好處： 1.讓我們體會『考試』，不是測定學生懂不懂惟一的方式。以後，還有別的。 2.考試考不好，還願意再考，就有
老師，我若不會考試，怎麼辦？ 同學，你問我：「老師有沒有考試考不好，多次禱告之後，仍考得不好的經歷？」 答：「有，而且很多次。考試考不好，我禱告之後，還是考不好，有幾個好處： 1.讓我們體會『考試』，不是測定學生懂不懂惟一的方式。以後，還有別的。 2.考試考不好，還願意再考，就有很不錯的戰敗力。 3.考試成績不好，也是上帝恩典的記號，學習背起自己笨拙的十字架，與主往前。 4.考試考不好的人，較能體會成績不好的人之痛苦，成為有同理心的人。有同理心的人，是最好的教育家。 5.考試一直考不好的人，有很多故事可以講，不像一下子考好的人，沒有什麼故事可以講。 6.我若不會考試，怎麼辦？交給主來辦。在祂沒有難成的事。 7.末了，真正的成績，是上帝打的，不是人打的。」 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
30歲，正是事業起飛、人生大有前途的年紀，你可以想像一輩子再也無法站起來嗎？去年5月10日，福音歌手黃述忱於iM教會分享生命故事，提到丈夫許超彥在32歲那年的一場滑雪意外，轉變了他們夫婦的人生…
三一神是藉著律，而不是藉著活動在我們身上運行。羅馬書七、八章中所使用的『律』這詞，是指科學的定律（七23）。八章二節說到『生命之靈的律』，生命之律是以科學的方式運行的。在舊約中，神不能進到我們裏面，只在人中間藉著許多活動行事。但在新約裏保羅清楚的說到，我們從信主接受祂時，祂就進到我們裏面。三一神不再
三一神是藉著律，而不是藉著活動在我們身上運行。羅馬書七、八章中所使用的『律』這詞，是指科學的定律（七23）。八章二節說到『生命之靈的律』，生命之律是以科學的方式運行的。在舊約中，神不能進到我們裏面，只在人中間藉著許多活動行事。但在新約裏保羅清楚的說到，我們從信主接受祂時，祂就進到我們裏面。三一神不再僅僅藉著活動在我們身上作工，更是在我們裏面藉著律來作工，祂不僅是生機的，也是自動的。蒙拯救、得脫離的路就是我們裏面生命之靈的律，帶著所有的成分，以科學的原理自動運行、作工來消除有罪的肉體。 生命之靈的律為使我們脫離罪與死的律。生命之靈的律，是三一神經過了種種過程，成了內住的靈。而罪和死的律是神的仇敵撒但，搶先在神之前進到人的肉體裏，與人成為一，就成了這個惡的律。此時，人身外字句的律法無從發揮功效，律法也就因肉體軟弱，而成為無能的。因著我們裏面有這兩個律，神與撒但就都已經安裝到我們裏面。保羅說，『我這苦惱的人！誰能救我脫離那屬這死的身體呢？』然後他說：『感謝神，藉著耶穌基督。』（七25）是生命之靈的律藉著祂救你脫離。七章中三個律－摩西的律法、肢體中罪的律，以及心思中為善的律。但如今有第四個律－在基督耶穌裏生命之靈的律，能拯救並釋放我們脫離罪與死的律。 律法所不能作的，神差遣自己的兒子成為罪之肉體的形狀作成了。撒但以為他進入人的肉體裏，他就能夠得著人、佔有人，實際上他是愚昧的。神道成肉身成為肉體的形狀，把肉體帶到十字架上。當肉體被釘在十字架上時，撒但與罪都被定罪了，就是被征服、勝過、剝奪了能力（來二14，弗二25，來十20）。藉著十字架，肉體、罪與撒但都了結了。我們可以得著釋放，脫離罪與死的律。 當我們得救後，我們就尋求如何勝過我們裏面攪擾與糾纏我們的事。有人說，對付我們肉體的方法是需要算自己是死的，背起十字架，留在十字架上，甚至親吻十字架。並且禱告求主幫助我們實行所聽見的道。但這樣行的人是在犯屬靈的自殺。我們要忘掉憑自己努力而有的行為，只要與主有不間斷的接觸，已經安裝到你裏面的律會自動的以科學的原理運行，殺死一切的細菌，甚至對付攪擾你的特殊細菌。 生命之靈的律是怎樣有功效的？就是它運行的時候。為此我們應當保持與主不斷的接觸，與祂交通、來往。我們已往可能碰巧接觸到祂，但問題是當我們花時間享受神的同在，與神、且與這個律接觸的時候，我們立即定意要作些事，因此我們和主的接觸就失去了。你越與主接觸，不要求祂為你作什麼，不試著要討祂的喜悅，你裏面就會有一種自動的運行來消除有罪的肉體，生命之靈的律就不斷運行。 打開生命之靈的開關。電一安裝進房子裏，你需要電力的話，只需要去找開關。你若需要光，只需要把開關打開，這不是神蹟，而是律的運行。有時候我們作了懇切卻愚昧的禱告，如同偶然按對了電鈕，但是這不是每次都靈，因為我們不曉得祕訣何在。現今我們不需要在黑暗中摸索了，當我們照著靈生活行動時，許多奇妙的作為就會藉著律在我們裏面發生，那就是在我們裏面運行的神。 文章轉載台北市召會週訊1077期/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第三十三至三十五章/作者 李旻恩 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
醫生看診時，通常都會點出引發疾病的錯誤習慣或相關問題。重要的是，患者必須接受醫生的指示與處方。 糖尿病患如果期待病情好轉，除了藥物控制之外，更取決於是否遵照醫生建議─改變飲食習慣並增加運動量。 當離開埃及的以色列人被火蛇咬傷快要死去，神給他們什麼樣的處方？「耶和華對摩西說： 『 你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。 』 」 （ 民數記二十一章8節） 你覺得這處方有些奇怪嗎？然而，神卻藉這處方宣布了基督信仰的重要信息。 到了新約時代，尼哥底母去拜訪耶穌，你還記得耶穌告訴他要如何得救？ 「摩西在曠野怎樣舉蛇， 人子也必照樣被舉起來。 」（ 約翰福音三章14節） 為了醫治被火蛇咬傷的以色列人，神吩咐摩西製造銅蛇並把它掛在杆子上；同樣，為了拯救因罪必死的世人，道成肉身的耶穌背負我們的罪死在十字架上， 叫凡因信仰望十字架上耶穌的人都得著救恩。 「叫一切信祂的都得永生。 」 （ 約翰福音三章15節） 接著，聖經怎麼說？神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們， 叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。 」 （ 約翰福音三章16節） 若把這段經文應用在以色列人身上，就是： 「 神愛因罪被火蛇咬的百姓， 甚至賜給他們銅蛇掛在杆子上， 叫一切因信仰望那銅蛇的，不致滅亡，反得生命。」 這就是好消息、是福音， 更是神給罪人的處方。 只須憑信心接受這處方（救恩），這就是新生命的開始，可以得到真正的醫治。 文章摘錄整理自《人生旅程: 走向應許之地的人生指南》 / 李東元 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49853850.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
醫生看診時，通常都會點出引發疾病的錯誤習慣或相關問題。重要的是，患者必須接受醫生的指示與處方。 糖尿病患如果期待病情好轉，除了藥物控制之外，更取決於是否遵照醫生建議─改變飲食習慣並增加運動量。 當離開埃及的以色列人被火蛇咬傷快要死去，神給他們什麼樣的處方？「耶和華對摩西說： 『 你製造
耶穌曾發出一項知名的挑戰：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。（馬太福音16：24）美國一位男子接受這項挑戰，背著十字架從南卡羅萊納（South Carolina）走到大峽谷國家公園（Grand Canyon），只因「耶穌叫我這麼做」。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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