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有一陣子，我很渴望能夠講一口流利的英文，於是我迫切禱告。「為什麼你要說流利的英文？」神溫柔的問我。我想來想去都不是合理的動機，才意識到我們心裡所想的事，神比誰都清楚...
在撒但經營的商店裡，謊言、藉口或痛苦都只是折價品。最昂貴的商品且永不打折出售的，那就是「灰心」。我們都以為灰心是外在環境造成的，其實它是撒但帶給我們的心態...
有些人的一生如珍寶般尊貴，被神重用，最後榮耀地站在神的寶座前。不過，神的子民當中也有任意妄為的人，一生有如腐敗穢物般髒臭卑賤，死後只能恐懼戰兢地面對神。 想活出何種人生價值，端視你的選擇...
諾爾曾經歷過求職不順、妻子年僅35歲就因癌症離世等種種的挑戰，但他始終緊緊依靠神度過難關，他說：「當一個單親父親真的很難，但神的慈愛永遠不會停歇。」
聖經人物約瑟有個特點，就是他沒有傷痛。他從小受到兄長的逼迫，又被他們賣到埃及，甚至被誣陷為性侵犯被囚在監裡。 為酒政解夢後卻被遺忘，又在監裡待了兩年，但我們在約瑟身上找不到任何創傷，為什麼？原因是約瑟享受真正亨通的福分。 然而，我們太軟弱了。過去十年，我從事青少年事工期間，學生們常常來找
聖經人物約瑟有個特點，就是他沒有傷痛。他從小受到兄長的逼迫，又被他們賣到埃及，甚至被誣陷為性侵犯被囚在監裡。 為酒政解夢後卻被遺忘，又在監裡待了兩年，但我們在約瑟身上找不到任何創傷，為什麼？原因是約瑟享受真正亨通的福分。 然而，我們太軟弱了。過去十年，我從事青少年事工期間，學生們常常來找我訴說自己的傷痛，他們受傷的原因真是五花八門。 怕他們覺得講道時間太長，身心疲憊；又怕他們覺得講道內容太悶，感到無趣。當時為了安撫他們的心情，花費我許多時間和心力。 我女兒讀國小的時候，有一天哭著回家，而且哭個不停，一問之下得知有一位男同學傷害她。你猜我怎麼說呢？ 「男同學給妳傷痛，妳就接受嗎？何必接受呢？明天到學校去還給他。」 也許女兒太小聽不懂，但我們可以明白這句話的意義。不應該別人給什麼，就接受什麼，然後覺得很受傷。 對亨通、祝福、能力等概念要有正確的認知。我們要祈求勝過環境的能力。從日據時代到韓戰爆發，信仰前輩過著有一餐、沒一餐的生活，他們仍然讚美神，在心裡保有無人能奪走的平安，並倚靠勝過環境的能力過生活。 相形之下，現在的我們享受著莫大的恩典，很多人卻常說：「我受了傷」，或哀嘆：「我很差勁」。原因為何？ 因為對亨通有錯誤的認知，才引起這種不良的副作用。我們若追求有神同在的亨通，必能得著勝過任何環境的能力。 文章摘錄整理自《保護》 / 李讚守 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M50959751.htm http://www.ezra.com.tw/ (文章授權/以斯拉出版有限公司) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
馬可福音四章3至20節， 耶穌舉了一個撒種的比喻。有個農夫出去外面撒種，種子掉落在不同的土地上，第一種是落在路旁的種子。因為路旁的土質堅硬，種子無法發芽，結果鳥兒飛來，就把種子吃光了。 魯益師對於這種心態有很獨到的見解，他在自己所著的《地獄來鴻》一書中詳細說明。 有一天，英國有某位老紳士來到大英帝國圖書館。這位老紳士每週都會去一趟圖書館。按照往例，他又來到圖書館，在陳列整齊的書籍中，讀到一本關於信仰的書。 老紳士心裡忽然對神感到好奇︰「神是怎樣的神呢？我要和神建立怎樣的關係呢？」 在老紳士思索的當下，魔鬼立刻找上他，這樣對他說：「現在是午餐時間，何必想這些呢？」 剛剛在他心中浮現對神好奇的想法，瞬間被壓下。接著，他就往餐廳去。飯吃到一半，心中又浮現對神的想法。 「神到底是怎樣的神？我又要和祂建立怎樣的關係？」此時，魔鬼又開始干擾他的心。 他再度受到影響，就對自己說：「吃個飯何必想這些令人頭痛的問題？先吃完飯再說！」 吃完飯後，他又再度想起神，但是撒但繼續攪擾，老紳士就喃喃自語說：「何必想這些，今天很忙，回家之後還有好多事要做！」 於是，他就到外面去搭公車，坐在公車上看報紙，就好像什麼事都沒有發生一樣，如同往常地回家了。 魯益師描寫出令人印象深刻的最後一幕︰「老紳士以為今天什麼事也沒發生，便搭公車離開了。而在他背後的魔鬼，正露出會心的微笑呢。」 你認為今天這個畫面不會出現在我們教會中嗎？我們每週至少要去一次教會，早已成為習慣，雖然不是人人都這樣，但是有不少人都閃過這種想法，覺得有些講道聽起來真累人。 你是否曾想過，在日常生活中，魔鬼看著我們回家的背影，正露出會心的微笑呢？ 在我們封閉的心田中，充滿了屬世的想法。若是以屬神的想法來思考，在心中種下神的話語，就會得到驚人的祝福。 聖經中提到，這個祝福不是世上的祝福。聖經也提到，人追隨食物是沒有益處的，信徒必須追隨神和祂的話語。 韓國有句俗話：「君子行正路」，遵守神的話就會依據神的話而行，不致偏離。請別再貼著失敗和挫折的負面標籤，按照神的話語過活，到哪裡都會有路可走。 文章摘錄整理自《天國的盼望 》 / 朴應淳 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M51086724.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
馬可福音四章3至20節， 耶穌舉了一個撒種的比喻。有個農夫出去外面撒種，種子掉落在不同的土地上，第一種是落在路旁的種子。因為路旁的土質堅硬，種子無法發芽，結果鳥兒飛來，就把種子吃光了。 魯益師對於這種心態有很獨到的見解，他在自己所著的《地獄來鴻》一書中詳細說明。 有一天，英國有某位老紳
奧地利的精神醫學家弗蘭克博士，在第二次世界大戰時，因為身為猶太人而被關在德國奧斯威辛集中營，飽受苦難。 戰後，他將自己的心路歷程，以及在納粹統治下死去的六百萬猶太人的經歷，寫出《尋找生命的意義》這本舉世聞名的書籍。他在書中談論盼望的奇妙力量： 「在集中營裡，那些放棄希望的人，身心日益衰弱
奧地利的精神醫學家弗蘭克博士，在第二次世界大戰時，因為身為猶太人而被關在德國奧斯威辛集中營，飽受苦難。 戰後，他將自己的心路歷程，以及在納粹統治下死去的六百萬猶太人的經歷，寫出《尋找生命的意義》這本舉世聞名的書籍。他在書中談論盼望的奇妙力量： 「在集中營裡，那些放棄希望的人，身心日益衰弱，最後死去。但那些永不放棄的人卻能夠倖存，他們不僅鼓勵身旁陷入絕望的人，還企圖帶給他人盼望，雖然自己遭受酷刑，卻能身心健康地繼續活下去。」 他見證盼望的偉大力量，就是在死亡的恐懼籠罩、極度絕望的情況之下，只要懷有盼望，人依然能活下去。 那麼，盼望的根據在哪裡？難道是虛無飄渺的嗎？不是。盼望是神白白賜給辛苦人生的禮物。 耶利米書二十九章11節：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」 起初，神為我們所計畫的是，一切都豐盛和充滿盼望的伊甸園。然而，自從仇敵撒但誘惑第一位代表——亞當犯罪之後，苦難就臨到世人的生活當中。 亞當在撒但的挑戰之下落敗，直到第二位代表——耶穌戰勝了撒但的挑戰。在馬太福音第四章裡，耶穌以神的話語堅決抵擋撒但的慫恿，拒絕了肉體、眼目、今生驕傲的三大誘惑，並且以「十字架上受死」這超乎想像的方式，徹底粉碎撒但企圖偷竊、殺害、毀壞世人的詭計。 從此，我們面對任何挑戰，都能拿出耶穌基督這張「盼望的王牌」來得勝。耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）可見，我們盼望的根據就是耶穌基督十字架的救恩，那堅定不移、永不動搖的盼望。 在基督教兩千年歷史上留下美名的眾多基督徒，之所以能以世人無法抵擋的信心，來忍受艱難的患難和逼迫，就是因為他們對救恩懷有堅定不移的盼望。 五十年前，我開始在毫無盼望、遭社會遺棄的貧民窟牧會。我在那裡深深體會，比外患更可怕的就是內憂。1930年代，美國正逢經濟大恐慌時期，羅斯福（F. D. Roosevelt）總統說：「我們該懼怕的就是恐懼本身。」他如此鼓勵人民，終於克服經濟大恐慌。 我也發現，真正令人陷入絕望的不是外在的環境，乃是「我沒有辦法」這種深埋我們心底根深柢固的絕望思想。 因此，我向深陷恐懼、失敗和絕望泥沼的人，傳遞盼望的福音。我目睹無數人聽了耶穌基督十架寶血的盼望福音，就從疾病、貧窮和絕望中站了起來。所以，我現在仍會放膽傳揚這盼望的福音，並且深信現今教會的使命也是宣告盼望、傳遞盼望的信仰。 親愛的弟兄姐妹，當人生向你們發出挑戰，千萬不要退後。如果那是必須面對的挑戰，請正面對決，並以更剛強得勝的態度來迎向挑戰。 文章摘錄整理自《邁向嶄新的開始》/趙鏞基 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M51153267.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
要擁有超越自己應盡義務的生活態度。當我們擁有這樣的生活態度時，神就會賜下神蹟...
我和丈夫結束美國的神學課程返國以後，他的健康卻出現異樣。洗澡時，下半身突然失去知覺，冷熱不分，差點被燙得脫皮。他去醫院檢查，竟然是不治之症。 這種罕見疾病連醫生都搞不清楚，何況治療？只知道病患的中樞神經會失去功能，眼睛失明，耳朵失聰，最後腦麻痺，變成植物人而漸漸死去。 輪到丈夫講道的時候，得由一位長老背著他上下講臺。有一天，他在開車回家途中，因下半身失去知覺而尿失禁。他打電話向我求救，我在水龍頭下幫他清洗時，淚如雨下，悲傷到了極點。 我下定決心，與其待在身邊照顧，不如迫切向神禱告，等候神的應許。我將車子停在首爾中央醫院的太平間前，在那裡向神禱告將近一個月，全心呼求神。當時，許多人對我的失蹤議論紛紛，卻不知道我是在絕境中哭求神。我一邊讀著哈巴谷書，一邊迫切禱告。 「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是 我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈巴谷書三章17～19節） 那時我的信仰程度尚淺，還以為信了耶穌，好比發了大財，任何事都會一帆風順。但是哈巴谷與我全然不同。他是屬神的人，縱使逼迫不曾停止，他卻定意仰望神，並因神而歡欣喜樂。 因我得知丈夫在十六歲那年，曾在申賢均牧師的培靈會中向神許願，將來要成為宣教士。所以結束一個月的禱告以後，我告訴他：「既然要死，先償還向神所許的願再死吧！」正好那時有位執事介紹我們去沙烏地阿拉伯宣教，那裡是伊斯蘭教的大本營。於是我們出於還願的心，帶著輪椅飛往當地。 丈夫每天都要服藥九次，但我們決心單單倚靠神，就在上飛機前，把藥物全都扔進垃圾桶裡。奇妙的是，到沙烏地阿拉伯不久，他竟能自己下樓梯，後來還能跑步、踢足球。 不僅如此，他身上漸漸彰顯出醫治的恩賜。他為罹患急性白血病的學生禱告，聖靈加添能力，年僅十六歲的學生得醫治了。那些氣喘病患、心臟病患等許多人也都得醫治了。 他效法但以理的三位朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌，以「即或不然」的信心向神還願，順服神的命令。神不僅拯救了他的命，醫治他的病，還賜大福給他。我們的地下教會越來越復興，宣教事工也結出豐盛的果子。 是的，我們擁有的資產就是信心，信心是神將要成就的實底，而叫我們堅定不移的就是禱告。 文章摘錄編輯自《使徒行傳29章》 / 金炯民 http://www.pcstore.com.tw/ezra/M50581678.htm http://www.ezra.com.tw/ (文章授權/以斯拉出版有限公司) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我和丈夫結束美國的神學課程返國以後，他的健康卻出現異樣。洗澡時，下半身突然失去知覺，冷熱不分，差點被燙得脫皮。他去醫院檢查，竟然是不治之症。 這種罕見疾病連醫生都搞不清楚，何況治療？只知道病患的中樞神經會失去功能，眼睛失明，耳朵失聰，最後腦麻痺，變成植物人而漸漸死去。 輪到丈夫講道的時候
代禱者的特徵是當看到他人的過犯時，將那人的罪視同自己的罪...
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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