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審美觀不同、價值觀不同、相處模式不同…,兩個世代相差2、30年,宛如兩個平行時空,真能好好「溝通」嗎?為什麼關係裂痕越來越嚴重?
現代人忙於工作、實現自我,使得家庭主流化成為當今社會更需要看重的議題,家中每個重要角色的運作及功能,也影響了一個家庭的氛圍及家庭凝聚力,而媽媽更是家中不可缺的重要人物之一。
在兩人的婚姻中,夫妻若忘了自己的位置與角色,即是向仇敵開了大門。忙著當父母而忘了夫妻角色,並用自己的方式處理問題,再恩愛的夫妻如他們也難敵試探。孩子出生不久後,他們離婚了,但事實是兩人內心沒一個是願意的…
十誡中的第五誡提到「當孝敬父母」,其對象針對成年子女,他們不受父母管轄,在各方面都超越父母;所以不包括仍在父母權柄及管轄之下的幼童。 神不喜悅成年子女輕視年邁的父母,或者嫌父母是重擔,所以吩咐我們要遵守這條誡命。父母衰老以後,比成年子女更貧窮、更軟弱,再也無法管教子女。 年邁的父母淪為社
十誡中的第五誡提到「當孝敬父母」,其對象針對成年子女,他們不受父母管轄,在各方面都超越父母;所以不包括仍在父母權柄及管轄之下的幼童。 神不喜悅成年子女輕視年邁的父母,或者嫌父母是重擔,所以吩咐我們要遵守這條誡命。父母衰老以後,比成年子女更貧窮、更軟弱,再也無法管教子女。 年邁的父母淪為社會弱勢,一旦離開家庭,生存就會受到威脅。古代以色列社會除了家庭,沒有其他老年福利政策。 父母成為弱勢,性命都操之在成年子女的手裡。兒女若忽略或不肯向父母盡孝,等於把父母推向死亡。所以,舊約把惡待父母的行徑定為死罪。 「打( nakah)父母的,必要把他治死。」(出埃及記二十一章15節)「打」(nakah)是毆打父母,但沒有致死;拿來對照出埃及記二十一章12節「打(nakah)人以致打死(mut)的,必要把他治死」 ,結果很有趣。 兩段經文都使用同一個動詞。 12節提到有人「打(nakah)」某人,「致對方於死(mut)」,才要判死。反之, 15節提到有人只要一打(nakah)父母,就要判死。 舊約聖經提及,藐視年邁雙親就判死刑。罪行雖然很輕,倘若得罪父母,就會加重刑罰。 從聖潔法典(參考利未記十七章∼二十六章)第1節經文得知,聖經對藐視、咒罵父母的人發出嚴重警告。 「凡咒罵父母的,總要治死他;他咒罵了父母,他的罪(原文是血;本章同)要歸到他身上。」 (利未記二十章9節) 上述經文告訴我們,孝敬父母、順從父母在古代以色列社會是關乎個人生死的議題。子女如果破壞跟父母之間的關係,等於是斷開連結於父母的「生命線」。死刑固然殘酷,但我們要明白,不孝敬父母會破壞賜生命者與受生命者的關係,罪加一等。 值得留意的是,從十誡當中的倫理誡命來看,也只有第五誡(當孝敬父母)帶有具體的應許(使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久) 對此,使徒保羅指出:「『要孝敬父母,使你得福,在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」 (以弗所書六章2∼3節) 「使你在世長壽」的應許,不但保障「活得長久」,也包含「過幸福生活」。可見,第五誡應許「凡孝敬父母的,神必負責到底」。 文章摘錄整理自《十誡-愛神愛人的屬天導航》 / 車俊熙 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49767202.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
考試季到了,學生選填志願時,當父母親和孩子選擇學校科系的想法不同時, 該如何面對處理?
「我永遠愛妳,妳是我這輩子最美好的一部份,妳可以救3個人,我永遠愛妳…」22個月大的女嬰索柏莉克在母親梅根的擁抱下安然離世,她貢獻出心臟、肝臟和腎臟,解救了3個家庭。這段女嬰最後被推進手術室的影片在網上瘋傳,點閱人數已超過900萬人次,醫護人員列隊高唱《奇異恩典》送女嬰最後一程…
長大後才有可能做大事嗎?事實上,這和「可不可能」無關,而是你是否「願意」接受神的挑戰。年僅大一的陳泓昇,雖然成長背景並不起眼,但因著願意接受挑戰,他成為人群中特別的存在。
美國奶爸格主,克林特‧愛德華(Clint Edwards)有講不完育兒經,身為3個學齡前小孩的爸爸,生活充滿歡笑與脫序。爸爸的眼光與角度果然跟媽媽不一樣…..
人生中最複雜的關係就是夫妻,因為是將兩個不同的個體合而為一,在合一前,先要破碎才能融合,這經歷是何等大的變化及苦痛。 若要白頭偕老,永浴愛河,則這過程既不能逃避,也不能放棄。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。 表達出能成為夫妻是何等的恩典,但也須何等大的修為啊! (文章授權/朱家祥醫
人生中最複雜的關係就是夫妻,因為是將兩個不同的個體合而為一,在合一前,先要破碎才能融合,這經歷是何等大的變化及苦痛。 若要白頭偕老,永浴愛河,則這過程既不能逃避,也不能放棄。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。 表達出能成為夫妻是何等的恩典,但也須何等大的修為啊! (文章授權/朱家祥醫師) 馬太福音19:3-6 有法利賽人來試探耶穌,說:「人無論什麼緣故都可以休妻嗎?」耶穌回答說:「那起初造人的,是造男造女,並且說:『因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。』這經你們沒有唸過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
你是否曾下過這樣的決定:「長大後,我不要像爸爸、媽媽一樣。」每個人都曾當過孩子,遇到困難的事情總會期盼自己能快快長大,認為一切會因此變好。破碎的童年經驗,在自己長大成人、成家後,能夠帶給下一代什麼改變?
珂比‧明尼克(Kirby Minnick)現年25歲,擁有16萬粉絲的美國網紅,6年前透過影片,她告訴網友們主耶穌如何進入她的生命,幫助她走過童年父母離異與父親驟逝的打擊。希望網友們不要經歷她以前走過的路,因為那太痛苦了;當初的她在學校與外人面前努力表現完美,一回到家卸下面具,天天都想輕生...
今年將歡慶結婚40週年的播道會同福堂前主任牧師何志滌與師母何羅乃萱,過去經常輔導婚姻觸礁的夫妻,問題嚴重時,那對夫妻的第一句話通常是「我們要離婚」,但離婚真的能解決問題嗎?何志滌牧師夫婦分享,婚姻觸礁的原因有很多,原生家庭的因素也是重要原因,他們提出5個方法脫離來自原生家庭的影響及轄制。
你的孩子難以管教嗎?台北真理堂葉美足師母於3月16日上午分享親子育兒信息,從事家庭教育服事逾25年的她提到四大要點,釐清孩子發生問題的背後成因,而這遠比重視「壞結果」來得重要;並且「母親」需要建立「父親」在孩子生命中的權柄,共同預備一份「給孩子最好的禮物」。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22