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經文【詩篇第54篇】 上帝啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。上帝啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有上帝。上帝是幫助我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名；這名
我在服事早期就意外地發現了這一個實際的洞察。身為牧師的一個要求就是，要和很多若非如此就不會選擇當朋友的人去做朋友，醫生和諮商師富有同情心地與人進行個人交談，但那只發生在辦公室和工作時間的嚴格範圍內；而牧師卻與他所牧養的人一起生活，他們探訪群羊，在餐廳、公園和人的家裡與人一起吃喝玩樂，同時和他們談論生
我在服事早期就意外地發現了這一個實際的洞察。身為牧師的一個要求就是，要和很多若非如此就不會選擇當朋友的人去做朋友，醫生和諮商師富有同情心地與人進行個人交談，但那只發生在辦公室和工作時間的嚴格範圍內；而牧師卻與他所牧養的人一起生活，他們探訪群羊，在餐廳、公園和人的家裡與人一起吃喝玩樂，同時和他們談論生活中的問題和困難。 當我還是一位年輕牧師的時候，立刻就感受到這方面的衝擊，發現這呼召我要過的生活是多麼地不同。我像每個人一樣，完全讓我的喜歡和感情來決定：我要花時間和誰在一起。直到那時為止。然而，當我搬到維吉尼亞州的霍普威爾（Hopewell），帶領了一間教會以後，我在會友中遇到了很多人，若我是為了其他工作而搬去那裡的話，我是不會試圖和他們當朋友的，這不是說我不喜歡他們，只是我和他們沒有親近的感覺，沒有那種當你想和某人花更多時間在一起時，你會感覺到的「火花」。 然而，作為他們的牧師，若任何人需要在淩晨3 點和我講話，我都要奉陪；若他們要去醫院，我要陪伴；若一家人的兒子跑了，我也要發動車子出去幫忙找；我到他們家裡去坐過；參加過他們孩子的畢業典禮；一起去闔家野餐；我把心事說給他們聽，他們也把他們的說給我聽；這就是當牧師的意思。特別是在一個小鎮的小教會裡，我蒙召要對很多在情感上對我並沒有吸引力的人，做出各種愛的行動。 而這改變了我，我和凱西到教會才幾年，有一天，我們突然意識到了這點。我們在週間有一天假，正在商量要怎麼過，我想到了教會裡的一對夫妻，於是提議去拜訪他們，或者讓他們來我們家。她大吃一驚地看著我說：「那是為了什麼呢？」這對夫妻幾乎沒有朋友，他們有很多個人問題，讓他們無法吸引人，甚至彼此都無法吸引。凱西當然明白需要探望他們、花時間和他們在一起，但是今天是我們的休假，而花時間在這對夫妻身上，當然是事奉「工作」啊。 有一刻，我對她的吃驚感到震驚，然後當我明白是怎麼回事時，就笑了。我已經在這對夫妻身上，花了好幾個月的時間、思慮和情緒，幫助他們去梳理生活。簡言之，我已經在做各種愛的行動—傾聽、服事、同情、責備、饒恕、鼓勵、分享。而經過這一切之後，我意識到，我變得真實地喜歡上他們了。 為什麼會發生這種事？是因為我很聖潔和屬靈嗎？不，一點都不是。是因為我踩到了魯益師所說的那項實踐原則。就是即使當我不喜歡他們的時候，我也已經在愛他們，而結果就是，我的情緒緩慢但堅定地，追上了我的行動。如果你不放棄，反而是繼續堅持愛那不可愛的人，他們對你來說，就會逐漸變得可愛。 我們的文化表示，愛的感覺是愛的行動的基礎，當然這也可能成立，但更真確的說法是，愛的行動會前後一致地引導出愛的感覺。兩個人之間的愛，到最後一定不能只簡單等同於情緒，或者只純粹等同盡責的行動，婚姻之愛是兩者共生的複雜混合。但說了這些話以後，很重要仍然還是要注意：這兩者（情緒和行動）之中，我們最能控制的是後者，我們可以承諾每天都堅持的—是愛的行動。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
更深地認識罪 透過這個比喻，主耶穌讓我們對「罪」有更深一層的認識，若沒有祂的說明，我們是不會了解的。大部分的人想到「罪」，就是不遵守上帝的律例法則，雖然的確也是如此，但是主耶穌對於「罪」的定義，卻遠超於此。 佛蘭莉．歐康納女士在（Flannery OConnor）評論她的小說《智血》（Wis
然而，上帝自己在工作之後就休息了，這個事實也是意義深遠的（創世記2：2）。 很多人錯誤地認為，工作是一種咒詛，其他某種東西（休閒、家庭、甚至「屬靈的」追求）才是在生活中找到意義的唯一途徑，如我們已經看到、也將要看到的那樣。聖經揭露出這種觀念的虛謊，但也同時保守我們免於落入相反的錯誤一一工作是人
浪漫的愛情如何與無條件委身的婚姻得以協調？浪漫愛情不是必須完全自由，不受脅迫嗎？對另一個人的強烈慾望，不是難免會無法維持嗎？所以我們不是也難以避免需要去尋找，另一位能喚醒我們裡面愛情喜樂的人嗎？完全一夫一妻、一生一世的婚姻，不正是浪漫情懷的敵人嗎？ 不，不是。事實上，無條件的盟約委身，幫助浪漫
即使在今天，離婚也是極不容易的經歷，而這就是為什麼婚姻誓言可以持續堅固我們，誓言防止你太快就跑出去，它給愛情再一次的機會，創造出一種穩定性，讓起初的數月或數年，總是閃爍脆弱的戀愛感覺，可以隨著時間被加強和深化，它讓你的激情能夠在深度和廣度上成長，因為它賦予我們必要的安全感，使我們敞開心扉，不怕展現自
聖經一開始談論任何事情的時候，就談到了工作──這就是工作的基本重要性。 《創世記》的作者把上帝的創世描述為工作。事實上，他用描述一個普通工作周的方式來描述創造整個宇宙的恢宏大工。然後他向我們展示了人在樂園裡的工作。這種對工作的看法──這種將神聖有序的創造和人的目的聯繫在一起的對工作的看法，在世
就在教導門徒主禱文之前，耶穌提出了一些基本觀念，包括以下這項：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看」（馬太福音六：5-6）要準確檢測你的靈性是否正直，耶穌說，那就要看你私下的禱告生活。很
在二戰期間英國廣播公司（BBC）的一個廣播節目中，魯益師闡釋了基本的基督徒美德，包括饒恕和仁愛（或即是愛）。對英國人來說，世界那時不可避免地分為盟友和敵人。在那種情況下，魯益師說，他的很多國人都覺得，基督教關於饒恕和愛所有人的教導，不僅是不可能的，而且是令人憎厭的。「這類說法讓我噁心」，很多人這麼對
凱西和我在婚禮那天，於我們的親朋好友面前交換了彼此的誓言。在委身的傳統誓詞之外，我們還多加了一段聖經經文，即《詩篇》第三十四篇第一至三節；這鐫刻在我們婚戒的內圈中。 我要時常稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。 我的心要因耶和華誇耀，困苦的人聽見了就喜樂。 你們要跟我一起尊耶和華為大，我們
《創世記》為我們留下一項驚人的真理工作是樂園的一部分。一位聖經學者總結：「非常清楚的，上帝的美好計畫一直都包含人類的工作，或者更確切地說，人們生活在工作和休息的固定迴圈之中。」再一次地指出，在其他宗教和文化上再沒有比這更尖銳的反差了。工作並非在悠閒的黃金時代之後才出現，它是上帝賜人生命的完美設計中的
目前世界上許多地區都在發生「將福音傳回發源地」熱潮，基督教族群將幫助歷史悠久、正面臨信仰危機的西方基督教國家重拾宣教熱情。
這間位在高雄鳳山的教會，是神在7年前透過一場夢，讓鄭得恩牧師看見的異象。建立教會之初，手中只有1,000元，但靠著信心過日子，每一天都有豐盛恩典。
20世紀英國福音派運動領袖鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）牧師曾形容，福音運動（或稱：大復興）的來臨，就像在列王記中，以利亞在迦密山上築壇、禱告求神降火般；對於福音運動，基督徒可以向以利亞鋪好木柴那樣，做好準備，但我們卻沒辦法當那個「點火的人」。
「福音，改變一切的大能」論壇講座現於台北國際會議中心熱烈開講！
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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