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親愛弟兄姐妹,回應神的差遣是一件事,人信不信主是另外一件事,上帝?有保證你去做一定會有人信主。我們回應上帝呼召不是因為成功有果效...
聖經原則是我們行事為人的準則,但我們也不要掉入「字句主義」的陷阱。
這一年各行各業皆受疫情影響,生意慘淡、公司關門,而神卻感動簡晨宇在此時開店。從預備到開店,他遇到諸多不順遂、營運初期狀況不如預期,但卻有來自四面八方的恩典。這一切全是為讓更多人感受到,他的咖啡與其他人「有點不同」。
究竟如何讓「恩膏」增長?8月19~21日於高雄靈糧堂舉辦之「2020 ROAR 青吶特會」,第三天上午由印尼沙崙玫瑰教會腓力.曼都法(Philip Mantofa)牧師主講信息,從大衛年輕時的故事,講述一位「受膏者」的歷程,可能跟我們認知的不同!
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同? 馬太福音19:5-6「人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀: 一、離開父母:這裡的離開不是只是字面上的「分開」,乃是「獨立」,成為一個
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同? 馬太福音19:5-6「人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體……既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀: 一、離開父母:這裡的離開不是只是字面上的「分開」,乃是「獨立」,成為一個可以承擔責任、挑戰和成熟的人。建立一個新的婚姻,「離開父母」強調的不是外在搬出去住,看似與父母分離,實則不是;乃是個人在心理、經濟上要獨立,不再是個「媽寶」,是在新的家庭中兩人都要離開父母,建立屬於兩個新人重組的文化、默契與規則,不再是讓「我家以前都是……」、「我媽都是……」強加在現在的新家庭中。 二、成為一體:「一體」不只是身體的合一,包括經濟、家人、困難挑戰等,許多婚姻的危機都來自沒有真實的「一體」,金錢還是分「你的」、「我的」,家事也分「你的」、「我的」,在這樣要求「公平分工」原則下,在這樣的「分別」中會加速問題的發生,之後就會因為家事、金錢分不平而心生不平。所以「一體」就是將彼此打破、重新塑造,成為一體,你生命中有我,我生命中有你,不再分你的、我的,而是「我們的」。 三、人不可分開:婚姻是神所設立的,配偶也是神所配合的,在神眼中是神聖與尊貴的,所以「神所配合的,人不可分開」。即便婚姻中有許多難題,我們都要在當中學習如何按神心意來破碎自己,學習愛那個與我們一同承受生命之恩的人。離婚並不是神的心意,太19:8「…因為你們的心硬、所以許你們休妻.但起初並不是這樣。」,聖經說得很清楚:可以給休書的事情在起初並不是這樣的。婚約是盟約,不是契約,是一個「愛到底」的約定,婚禮誓約中「我承認你做我的配偶,今後無論環境順逆、疾病健康,我將永遠愛慕尊重你,終生不渝」,奉父子聖靈的名表明這份愛情的忠貞,這是愛情在婚姻裡應有的本質--終身不渝。 對於婚姻中的磨合與挑戰來說, 基督徒與非基督徒是一樣的,但基督徒因著明白神在婚姻中的心意,基於聖經的婚姻觀,能更加活出婚約要求的忠貞、無私的奉獻、恆久忍耐等;聖經中用新郎與新婦的關係,比喻基督與教會,讓我們看到婚姻的神聖,與家庭在神心意中的重要。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
當有事情發生,我們很容易會落入一個「回顧」的模式...
「昨天晚上的夢,到底只是無意識出現的影像,還是隱含著上帝對我生命現況的解答或者要我明白的特殊意義?」這是許多人都有過的疑問。而不論是主動尋求神透過夢境說話,或是被動的想了解夢境的屬靈意涵,聖經是這樣說的
美國為防止疫情擴散,教會幾乎改由線上主日、小組聚會。在俄亥俄州的韋斯特維爾熱那亞教會(Genoa Church of Westerville)推出新型態聚會模式:「開車」上教會,給大家另一種聚會選擇。
弟兄姊妹平安,我們思想許多人在末日危機中哀嘆,而屬神的子民有什麼不同呢? 啟示錄第14章讓我們看到末日的確有許多事情讓我們擔憂懼怕,我們看到大城石會倒坍,有大地震,承受刑罰,有煙燒,有各種的黑暗、火、審判,在我們的四周更有天使拿著鐮刀要施行公義的審判,這種種都會讓人有許多的擔憂。 但經文
弟兄姊妹平安,我們思想許多人在末日危機中哀嘆,而屬神的子民有什麼不同呢? 啟示錄第14章讓我們看到末日的確有許多事情讓我們擔憂懼怕,我們看到大城石會倒坍,有大地震,承受刑罰,有煙燒,有各種的黑暗、火、審判,在我們的四周更有天使拿著鐮刀要施行公義的審判,這種種都會讓人有許多的擔憂。 但經文卻告訴我們屬主的子民,我們要發出聖潔的讚美,十四萬四千人是聖潔,沒有謊言,站在神面前來讚美神。並且有永遠的福音傳給各國、各族、各方、各民,敬畏神,榮耀歸給神,福音傳萬國。 世上的人面對末日有恐懼悲哀,但屬主的子民卻應當充滿讚美的聲音,充滿傳揚福音的勇敢與剛強或魄力。 這段經文的鑰節,在第14章第13節說,你要寫下:「從今以後,在主裡面而死的人有福了!」聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」 是的,當我們在耶穌裡,跟隨耶穌,傳揚耶穌,即便經歷死亡,卻是有福氣的。因為當我們停下地上的勞苦,為我們預備的是永恆的天家,永恆繼續服事神的恩典特權也隨著我們,只要我們今天選擇發出讚美,傳揚福音的聲音。 我們來禱告,呼求主的靈充滿我們,讓我們面對末日很多的危機時,我們裡面不要擔憂,是用更多的感恩、讚美、禱告,傳福音來到神的面。願今天我們為主做的勞苦,能夠在永恆裡頭,看見?的笑容,聽我的禱告是奉主耶穌的名,阿們! (文章授權/徐坤靖牧師)誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
玫琳凱.艾施(Mary Kay Ash)曾說:「有些人一輩子都在偏離常軌。他們一天偏離一點,每天、每週、每月緩慢地改變,毫無察覺,直到驚覺事態嚴重時往往為時已晚。」 在飛航世界裡,有個法則被稱為「六十哩一度」,指的是「一般飛行六十哩後,飛航方向會偏差一度」的理論,或許,這個理論也可以運用在個人生命逐步偏離的情況。如此推算,對於你此時行進中每偏離一度,你可能在航行六十哩之後將偏離大約一哩之遙。 如果你不去留意每一個微小的偏離,隨著時間流逝,你最終的目的地將完全不同。 當我們偏離太久又太遠了,我們對那些改變不再感到吃驚,也不再敏感。那些「偶一為之」逐漸成了常態。 每一次當我們又一步遠離理想的自我時,我們的內心不再交戰。 那些曾經令我們不安的轉變,現在早已習以為常。 過去曾經用力抗拒的事,現在早已麻痺無感。 我們不再留意那些問題,所以不覺得有討論的必要;我們徹底忘了自己曾經在哪條路上。 最可怕的,是我們可能以一種不以為然的心態來面對曾經殷切企盼的理想與目標,因為我們早已不再相信自己是誰,也不再相信曾經懷抱的夢想。 好消息是,如果你正偏離人生的軌道,或正在面對過去錯誤決策的後果,這一切都有解決之道。不管你已偏離多遠或多久,也不管你做了多少令你人生大翻轉的錯誤決定,想走回正軌,我們有解套。 親愛的,你其實有選擇的能力。 出自《最美好的那個妳,一直都在》,歡迎訂閱 博客來中文書:https://reurl.cc/pDNkm4 (文章授權/格子外面文化團隊)作者/克莉絲朵.赫斯特 譯者/童貴珊 您可以成為今日報的祝福!為我們打開天上的府庫,按時降雨在這地上~(點我奉獻)
玫琳凱.艾施(Mary Kay Ash)曾說:「有些人一輩子都在偏離常軌。他們一天偏離一點,每天、每週、每月緩慢地改變,毫無察覺,直到驚覺事態嚴重時往往為時已晚。」 在飛航世界裡,有個法則被稱為「六十哩一度」,指的是「一般飛行六十哩後,飛航方向會偏差一度」的理論,或許,這個理論也可以運用在個人
為什麼我感受不到愛?我明明付出了這麼多,他/她為何還看不見?相信很多人都有這個疑惑。其實他/她不是不愛你,是「愛的語言」不同!今天就帶大家來看哪5種層面可以改善你們的關係吧!
「如果基督教這麼好,為何公司裡面的人不會變基督徒?」董事長汪光夏的信念成了牧德企業改變的關鍵。在勞資雙方不易達成共識的時代,該如何運用「幸福企業」策略,一步步讓員工感受到愛,倚靠神的話語走出基督徒老闆的運作模式?當他願意先以實現員工的願景為優先,公司整體目標達成後,神就開始動工。汪光夏說:「我們企業
在大選緊繃的局勢,特別是面對政治立場不同的親友時,有智慧的談話相當重要。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22