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根據美國不少教會所做的調查,對於未信者不願意上教會的原因,有很大一個原因是他們認為基督徒喜歡批評與定罪,有78%的受訪者認為,基督徒是最愛論斷人,你是其中一名嗎?
我們在每天的生活中,一定要學習操練,拒絕那些不出於神的負面心思意念。
談到改變,一切關乎文化。什麼樣的文化可以改變人呢? 答案是鼓勵的文化。因此,當我們期待帶來改變時,就要刻意地建立一個鼓勵人的文化。鼓勵人,這不是自然而然可以形成的氛圍,因為定罪和控告,甚至是威脅人就範,是人的天性。我們習慣性地說,你應該如何如何......,若做不到就開始控告:你就是不努力、笨
談到改變,一切關乎文化。什麼樣的文化可以改變人呢? 答案是鼓勵的文化。因此,當我們期待帶來改變時,就要刻意地建立一個鼓勵人的文化。鼓勵人,這不是自然而然可以形成的氛圍,因為定罪和控告,甚至是威脅人就範,是人的天性。我們習慣性地說,你應該如何如何......,若做不到就開始控告:你就是不努力、笨、魯蛇,甚至開始恐嚇、威脅,再不改變就要如何如何等等。 控告、定罪、威脅不會帶來真正的改變,最多只是在委屈中,不得不做出短暫的改變,很快就打回原形,因此不會形成文化。若要形成文化,就要用鼓勵的方式,創造改變的氛圍;但是鼓勵人,並不是我們天生就會,而是需要花時間和心思好好想一想,甚至需要激發創意,才能鼓勵人。 過去當我想改變一件事,習慣性就是先想到定罪和控告的方式來表達;現在我會先停下來想一想,可不可以用鼓勵的方式來表達?我需要一點時間來禱告,求聖靈給我創意,而不是直接說這不可以、那不可以,這不行、那不行,我希望能想出創意的方式來鼓勵人做出改變。 我在迪士尼和環球影城看到很好的創意。大家都在排隊玩遊樂設施,卻沒有人抱怨、插隊。因為遊戲規則很清楚,你可以多花一點錢買「優先票」,就可以排在優先的走道;你也可以選擇插空位的走道,就可以快一點排到。如果你堅持兩個人要坐在一起,就慢慢排正常的走道;如果你時間不多,他就鼓勵你和朋友分開坐;如果你願意花錢,他就鼓勵你買優先票,不然你就乖乖地慢慢排隊。 讀經、禱告、傳福音都是神的命令,但我不希望用神的話定罪人、恐嚇人,讓人在恐懼中回應神,因為這不是神的心意,神期待我們甘心樂意地回應神。因此,我們要用有創意的方式去鼓勵人讀經、禱告、宣教,因為只有在鼓勵的氛圍下,才能形成文化,帶來真正的改變。 鼓勵人並不代表不需要責備人。用愛心說誠實話,是成熟基督徒的記號,也是使人生命長進的關鍵。「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督......」(弗4:15)我們要了解,很多時候責備一個人,是愛他的記號,「我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心,因為主所愛的,他必管教......」(來12:5-6)責備、管教,不是定罪、控告、恐嚇,而是在愛裡面誠實地指出他的罪,使他有悔改的機會;即使是處罰,也是為了提醒他該承擔的責任與該付的代價。 因此,在責備一個人的時候,我們不能在血氣裡,首先我們需要留意自己的動機是不是為了愛,因?只有愛才能造就人;接下來要留意的是,不要以定罪或控告的方式來責備人,可以用鼓勵的方式,提醒他的身分,誠實地指出他的罪,教導他屬靈的原則,最終的目的是使他的生命可以長大成熟。 今年是教會以異象創造氛圍來領導的一年,讓我們開始操練以鼓勵的方式取代控告,創造一個鼓勵人的氛圍,因為只有以鼓勵的方式才能帶來真正的改變。 (文章授權/張振華牧師)
心裡對神有疑惑與懷疑不是一個問題,自己與別人用錯誤的方式回應它們才是真正的問題。 自己:「我覺得我又軟弱了...」 自己:「我好像越來越不確定這是不是神的旨意了...」 別人:「問這麼多做什麼,不要怕只要信!」(典型的屬靈陳腔濫調) 用尋找來面對疑惑,你會一步一步的靠近真理,但用定罪來面對疑惑,你的心會更剛硬。 允許自己懷疑神,是更多發現自己內心的需要、不足與渴望的關鍵之一。 重點是:不要定罪自己,不要定罪別人。允許他們有摸索的階段,允許他們能夠自由的表現出軟弱的樣子。不能夠接納別人的軟弱的人,說實在的也沒多剛強。事實上,這樣的不接納就是他的軟弱。 一覺得自己懷疑神就立刻用信心來宣告不是不好,但總是這樣會讓自己的理性操練不足。我發現有些很愛一直宣告的人,只是因為恐懼而宣告,這叫鴕鳥心態,更不是在面對問題。 反射性的宣告操練不是不好,但一直都這樣恐怕會變成是倚賴形式,而非倚賴神。 你要查驗你的心態...一直宣告完後有讓你更認識神的心意嗎?有讓你更具備解決問題的能力嗎?以上兩者可以拿來反思~ 適時的允許自己疑惑,其實可以讓自己保持在更充足的渴慕裡。 對你現有階段的懷疑,往往是幫助自己突破至下一個階段的關鍵。 若你對現有的領域深信不疑太久,我會合理的質疑你是否畫地自限了自己的思考方式,甚至選擇性忽略了這個領域的問題。 「被迫」的懷疑你身邊的人事物是危險的,但「決定」的懷疑你身邊的人事物可以幫助你看清更多事情。 試試看吧!操練自己問自己與別人一些看似很蠢的問題,因為要能夠問很蠢的問題其實很需要智慧。 好玩的是,聽到看似很蠢的問題卻只能給出「標準答案」的回答者,恐怕也沒多聰明。能夠在簡單的問題中給出複雜的答案很好,但能夠在複雜的問題中給出簡單的答案更好! 你會發現從複雜的情況中浴火重生的人帶出來的教導都很簡單:神就是愛! 單純是一種能力、是一種心境,也是一個決定。 什麼都沒經歷過,那可能叫單蠢(原諒我的粗俗用語),但經歷過複雜的環境、傷害、懷疑的階段後仍然選擇簡單的人,才是真正的單純。 允許自己某個時候合理的蠢一點,是發現身邊的人聰不聰明的好方法 別忘記:「只有經過懷疑階段的信仰,才是你真實的信仰,否則,它只是一個迷信。」 你的信仰有否在吸引你? 我想其中一個很重要的原因取決於你是否了解自己的疑惑與懷疑的點是什麼,並真實的來面對它們。 我到現在還會疑惑神...我疑惑祂的作為、我疑惑祂的大能,但我越是疑惑,我越能夠經歷祂,並感受到祂的耐心與對我的信心! 共勉之~ (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 您可以成為今日報的祝福!為我們打開天上的府庫,按時降雨在這地上~(點我奉獻)
心裡對神有疑惑與懷疑不是一個問題,自己與別人用錯誤的方式回應它們才是真正的問題。 自己:「我覺得我又軟弱了...」 自己:「我好像越來越不確定這是不是神的旨意了...」 別人:「問這麼多做什麼,不要怕只要信!」(典型的屬靈陳腔濫調) 用尋找來面對疑惑,你會一步一步的靠近真理,但用定罪來面對疑
作者珍妮特‧佩雷斯‧埃克爾斯(Janet Perez Eckles)以失明媽媽的角度,鼓勵每個曾經在養兒育女中掙扎的女性,學會把所經歷的難處交託給神。因神愛著祂的每個孩子,包含妳。
我們常常「用力」拉人,卻不是「用心」吸引人。我們常常用話術「說服」人,卻不是用生命「感動」人。我們常常希望人先成為我們的「會友」,卻不是我們先成為他們的「朋友」...
「我們看這個人,如同瘟疫一般、是鼓動普天下眾猶太人生亂的。」(使徒行傳二十四:5) 這世界無論如何混亂,世人如何攻擊,如何詭詐,如何捏假,如何控告,同學,請記得,我們站立得住,絕對不是要贏,不是跟得上潮流,不是喜愛回批與辯論,而是在耶穌基督裡。祂是我們的根基,是我們的藏身之處,是使我們壯膽的緣由。 使猶太人生亂的,是猶太人,不是使徒保羅。上帝提醒我們,每個世代,常罵別人是瘟疫的,自己可能是瘟疫;常指責別人是亂源的,自己可能是亂源;常罵別人點火的,是自己在點火。 人看我們,不等於上帝看我們。因此,不要把別人指控的話,就當成定罪自己的原因。不要把別人的論斷,就以為自己是如此的人。我們愛主過一生,實況如何,有一天見主面,祂會說明。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
「我們看這個人,如同瘟疫一般、是鼓動普天下眾猶太人生亂的。」(使徒行傳二十四:5) 這世界無論如何混亂,世人如何攻擊,如何詭詐,如何捏假,如何控告,同學,請記得,我們站立得住,絕對不是要贏,不是跟得上潮流,不是喜愛回批與辯論,而是在耶穌基督裡。祂是我們的根基,是我們的藏身之處,是使我們壯膽的緣
履行責任
如果你有個非常破碎的人生,祂要重新給你一個「完整」。 擦乾所有眼淚,讓流淚谷成為泉源地。 你要唱歌跳舞,忘記過去所有的悲傷。 祂要用華冠代替灰塵,用讚美代替悲傷。 如果犯了錯,祂沒有烈怒, 只是輕輕地說:「回頭就好,我來不是為了定罪, 而是為了尋找及拯救,只是不要再犯錯!!」 (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
如果你有個非常破碎的人生,祂要重新給你一個「完整」。 擦乾所有眼淚,讓流淚谷成為泉源地。 你要唱歌跳舞,忘記過去所有的悲傷。 祂要用華冠代替灰塵,用讚美代替悲傷。 如果犯了錯,祂沒有烈怒, 只是輕輕地說:「回頭就好,我來不是為了定罪, 而是為了尋找及拯救,只是不要再犯錯!!」
(照片來源/今日報圖庫) 據
事實上,人沒有赦罪的權柄。因此,當基督徒以外界「人權的觀念」,就想要免除罪;這種「赦罪論」的做法,會讓當事者以為「沒罪」,也造成其價值觀混淆,將帶出反效果,也失去從罪中脫離綑綁,而能得到真自由的救贖機會。「聖經」所提到的罪,是放在每個人心裡的,不是「世俗」、「世界」給的!
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22