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雖然從小接觸信仰，卻被夜店華麗燈光舞台吸引，18歲的他為了知道自己事業發展，所以特別跑去算命，算命師告訴他：你只能活到20歲。但神卻讓他在20歲時受洗，他經歷了「死後重生」。
馬來西亞知名音樂製作人Jaydon Joo曾參與孫燕姿、張惠妹的巡迴演唱會，也為林憶蓮、鄧紫琪等藝人編曲，現在繼續與歌手蔡恩雨在音樂上為主作光作鹽。
昨日（27），屏東基督教醫院與畢嘉士基金會表示，「小兒麻痺之父」畢嘉士醫師於本月（11）15日於挪威逝世，享年93歲。基金會將在12月13日下午4點，於屏東基督教醫院舉辦追思會。
經文：腓立比書4:15-20 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的打發人供給我的需用。我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗
經文：腓立比書4:15-20 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的打發人供給我的需用。我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！ 「奉獻」的內涵應該是一種出於「愛」的付出，是出於良善的動機，無私的付出，以及不求回報的給予。所以奉獻的觀念和行動，往往是人類社會中維繫美好關係的一份力量，也是讓許多人們得到恩典的一份祝福。但或許很多人不知道，奉獻的觀念和行為最早源自聖經，是人們為了回應對上帝的愛及恩惠獻上感謝，當人們懂得對上帝所賜的萬有感恩與回饋的時候，才會懂得分享、幫助並對身邊有需要的人伸出援手。所以在聖經中記載很早的時候，人們就有對神「獻祭」的觀念和行為。顯然，隨著人們受到罪惡的影響，也因為人們偏離了上帝的真理，漸漸地與神疏遠，導致獻祭的動機遭到扭曲而不再蒙神悅納，該隱就是因為獻祭的細故而殺了弟弟亞伯。到了摩西時代，人們對於向上帝感恩與奉獻的認知，更是受到長年在埃及宗教文化的影響而蕩然無存，或是早已扭曲偏離了起初獻祭的美善內涵，使得上帝不得不透過頒布律法來教導以色列民，重建他們懂得奉獻與感恩的心態和倫理。 然而，以色列民似乎並沒有從獻祭的律法和行為中明白上帝的心意～「讓我們懂得感恩，並遠離罪惡的思想和行為」，反而讓「獻祭」淪為逃避上帝的審判、應付律法的要求、炫耀自己的財富、滿足人的觀感……。直到新約時代這樣的偏差與虛假仍充斥在聖殿和百姓當中，所以耶穌曾經在聖殿裡對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫，有一個窮寡婦來，往裡面投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，眾人都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（參馬可福音12:41-44）雖然，當時的人們仍然照著摩西律法的要求獻上燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭，甚至獻上十分之一，但耶穌卻多次明確表示：上帝並不悅納他們的獻祭，因為他們的動機、心態和行為，根本不是出於愛神、愛人的奉獻。（可參考耶穌潔淨聖殿及耶穌責備法利賽人的內容。） 今天我們也需要檢視自己「奉獻的心態」，如果我們還是按著舊約的獻祭觀念來奉獻，仍是為滿足宗教的情操、律法的要求，為贖罪、為討好上帝、為討好人、為彰顯自己，那麼我們就失去了上帝希望我們奉獻的美意。我們應當知道，耶穌基督已經為我們成為贖罪祭、挽回祭，藉著祂的死已經使我們與上帝和好，如今我們不需要透過「獻祭」來討好上帝，祂將我們看為寶貴的兒女，也藉著耶穌的救贖，使我們不再彼此虧欠。因此，活在耶穌基督恩典下的我們，獻祭的意義與內涵都已經不同，我們奉獻的心態必須改變，我們對奉獻的內涵需要重新定義。透過保羅對腓立比教會奉獻的稱許，我們可以看見保羅對於「更美的奉獻」的定義，認為更美的奉獻至少應有三方面的認知與心態，分別是「看見神的國和神的義之需要」、「及時的行動」、以及「出於甘心樂意主動地擺上」。 看見神的國和神的義之需要 「更美的奉獻」不是因為被規定、被要求，乃是出於主動的擺上。如果我們不能看見神國和教會的需要，不能看見福音與聖工的需要，我們就不知道為何而奉獻了。腓立比教會願意在福音的需要上供給保羅，並非是出於保羅的要求，而是出於他們屬靈上的看見，如果看不見需要就不會有感動。對大多數人而言，可能認為保羅會有什麼需要呢？他應該到處都很受歡迎吧！所以他們不會看見自己需要做些什麼。但腓立比教會看到的不是保羅，而是看見耶穌基督的教會和福音需要支持，因為他們也是蒙受這福音恩惠的人，所以願意以奉獻繼續支持保羅的福音事工～儘管保羅尚被囚在監獄裡。 你看見教會有什麼需要了嗎？我們關心教會各樣聖工的需要嗎？大多數教會的崇拜會有「聖工報告」時間，不單是為了讓大家能參與各項活動，更是讓我們看見各樣聖工的需要。今天很多人看見災難，會想到要捐款，給予幫助，「看見」使我們產生感動，憐憫……，那麼你「看見」教會和福音工作的需要了嗎？「更美的奉獻」是出於「愛的看見」，「愛的奉獻」會想給得更多、更好……。就像作爺爺、奶奶的，會想給孫子更多的好處和祝福，不是因為看見他們缺乏，而是因為對他們的愛。反過來說，有「愛」才會「看見」一般人所看不見的需要。因著愛耶穌，能看見更多屬靈的需要，是更美的奉獻的關鍵，這讓我們在奉獻的時候，有不一樣的心情，也獲得不一樣的恩典。 及時的行動 更美的奉獻，是出自對神的愛、對神的信心、對神的感恩，而不是因為看到神的作為後才擺上的，否則就好像是給祂的報酬和小費了。所以，更美的奉獻～往往行動於所有的人還沒行動之前，也在聖靈感動的當下就採取行動，如同保羅所提醒的「不要消滅聖靈的感動」（帖撒羅尼迦前書5:19）。 很多人對神的奉獻是帶著條件的，諸如：如果我考上好學校；如果我找到好工作；如果我遇到結婚的對象；如果我中彩券；如果我加薪；如果我的病好了；如果我……，這種帶著條件的奉獻態度，是等著上帝先做些什麼我才奉獻的心態。也有些人的奉獻，是先等看看其他人是否做了什麼？奉獻多少？才決定自己要怎麼奉獻，這樣的奉獻，都不是出於第一時間的感動與主動，雖然我們還是奉獻了，但卻失去了更蒙悅納的奉獻之美。還記得聖經裡的那個「稅吏撒該」嗎？當耶穌看見他，要他從桑樹上下來，並告訴他晚上要住在他家裡的時候，撒該在尚未從耶穌那裡得到一絲好處之前，就在第一時間告訴耶穌，他願意把財產的一半拿出來分給窮人，也願意以四倍的價錢來賠償那些被他訛詐的人。 保羅宣稱，在沒有任何教會奉獻之時，腓立比教會的基督徒已經懂得奉獻，而且也及時地奉獻，這讓保羅的宣教工作，得以順利地進展，因此保羅對腓立比教會是充滿感恩的。但感恩的不是因為他自己得到了餽贈，而是因為他看見耶穌基督的福音工作得以開展，也看見腓立比教會基督徒的行動力。相較於哥林多教會，保羅曾經拐著彎責備他們說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事（此指奉獻的計畫），而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。」(哥林多後書8:9-11) 及時的奉獻、第一時間的奉獻、先於別人行動之前的奉獻，乃是更美奉獻的指標。耶穌將自己當作祭物，為我們的罪，為拯救我們，奉獻在十字架上，祂不是先等我們去愛祂，沒有先等我們去回應祂，也沒有先等我們成為一個好人，或成為一個值得祂為之犧牲的生命，祂就先為我們成了最美的奉獻。即使在祂犧牲之後，並不是所有的人都接受祂、認同祂，但祂沒有因此後悔祂的付出，因為更美的奉獻不僅是及時的擺上，更是不求回報，只在乎成全神國度和旨意的付出。 出於甘心樂意主動地擺上 一個奇妙的法則：當一個人因為「給予」而看到他人得到祝福的時候，會比自己「得到」獲得更多、更深遠的喜樂與滿足；當一個人在「獲得恩典（被給予）」的時候所得到的喜樂與滿足，也會比自己「憑勞力得來」的更多、更深遠。因此，在甘心樂意奉獻中（給予和被給予），人們都可以感受到那份更美的祝福。試想，你希望你的生日禮物、周年紀念禮物，是要來的或是自己買來的？是因為規定必須要給的？還是收到別人用心所給予的呢？相信每個人都希望所得到的祝福，是出於有人甘心樂意的付出，那麼我們對上帝的奉獻又是什麼樣的心態呢？當我們願意甘心樂意地為主奉獻、為主擺上，你可以想像我們天上的父將會是何等地喜樂呢！ 保羅在給哥林多教會的書信中也提到：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9:7）上帝從來沒有要我們因著奉獻而變得貧窮，祂應許我們可以因著奉獻而變得更加豐富、富足。這裡所說的富足，不單單是指心靈上的，也同時是財務和物質上的豐富。祂也沒有要勉強我們奉獻，因為若不是出於甘心樂意的擺上，就失去了奉獻的真諦，也失去了因奉獻而得的喜樂和滿足了。 在教會界有不少人，不斷地拿「瑪拉基書中的十分之一奉獻」做為奉獻的教導，但卻是錯謬地解釋經文，宣稱「十一奉獻」是聖經中，唯一可以試驗上帝的事情，因為瑪拉基說：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書3:10）於是誤導許多基督徒，抱持著試試上帝的心態奉獻著，如果我們的奉獻是帶著目的的、有企圖的，你覺得上帝會悅納嗎？先知瑪拉基說這段話，乃是在嚴厲地責備以色列百姓：「人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取?的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲(原文作吞噬者)，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」（瑪拉基書3:8-11）瑪拉基的話語乃是警告百姓，若是他們再不懂得奉獻的真諦，不願甘心樂意地實行奉獻的法則（當時候的人自私自利，藐視上帝和律法，也偏行己路，縱容罪惡……），他們就會繼續受到虧損，甚至受到上帝的管教，除非他們願意悔改惡行，願意遵守律法，才能使上帝應許的祝福，再次地臨到國家和百姓身上（不要抱怨上帝沒有祝福，要檢討自己是否離棄了神的真理，與罪惡妥協？）。 不要再存著錯謬的心態奉獻了，不要抱著試探主的心去奉獻，因為你也不會喜歡別人試探你，看你會不會回報他給你的恩惠，你希望人怎麼對待自己，你就怎麼對上帝吧！甘心樂意主動的擺上，才會蒙神真正的悅納和祝福，也才是「更美的奉獻」。十分之一的奉獻，並非基督徒該納的「稅」，也不是基督徒奉獻的「上限」，而是上帝教導我們奉獻的「最基本操練」，是「最小值」的擺上。試想，若你手中的一份炸雞有十塊雞肉，你會不會願意分給你的「好朋友」一塊肉嗎？若是你「所愛的人」呢？你會怎麼與他分享那「十塊炸雞」呢？一塊？一半？還是全部？所以不要再拿著「十一奉獻」誇口、自豪或試驗上帝了，因為新約中給我們的奉獻觀，乃是「奉獻所有」；是「將自己獻上」的奉獻；是「放下一切所有的跟隨耶穌」的奉獻，如果我們還無法做得完全，最起碼從將「十分之一」甘心樂意地奉獻給上帝開始做起吧！ 結語 對主的奉獻，是將我們與主耶穌之間愛的關係付諸行動，當我們真正地愛祂，我們就會在乎祂的想法、祂的需要，關心祂的教會、祂的聖工，我們也才會因著愛，渴望第一時間藉著奉獻和擺上，也因著我們甘心樂意地奉獻，讓愛我們的主心滿意足，我們的奉獻因而成為「更美的奉獻」。 (文章授權/湖光基督教會) 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文：腓立比書4:10-14 我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。然而，你們和我同受患難原是美事。
9月10-12日「幸福門訓系統第三階段－幸福大學（上）」研習會中，第三天上午由曾星富牧師主講「財務蒙福的秘訣」一課。他表示，大多人都知道金錢的威力，而金錢本身並不是問題，我們面對它的「動機」才是關鍵，因此要學習用新的眼光看待與管理的財務，才能讓財富成為祝福，而不是咒詛。
2019年8月17日，前花蓮門諾醫院創院院長薄柔纜醫師(Roland Perter Brown)於美國逝世，以94歲高齡安息主懷，消息一出震驚許多人，門諾醫院官方臉書立刻發出貼文，緬懷這位為花蓮奉獻40年的醫生...
8月2至31日於高雄2013藝術空間舉辦「福氣教會建堂奉獻—蔡秉旂畫展」，總共35幅畫於8天內已售出25幅，距展覽結束還有22天僅剩10幅可購買。
FIGHT.K教會主任牧師張蒙恩牧師受訪時，第一句話形容父親張惠良牧師，不加思索就是：「他是很好的爸爸！」張蒙恩牧師說，雖然父子倆在牧會上，有些想法和領受不同，但從小看到父親在許多事上的好榜樣，至今仍深深影響他的行事為人。
十幾年前那段最難熬日子，他們夫妻倆不僅一夕間背負千萬債務、身體被檢查出惡性腫瘤，且家中還有看不見的邪靈攪擾，令他們心中極其憂傷懼怕；但是當天父的光照進家中，黑暗逐漸退去，他們的生命彷彿煥然一新。如今，他們是信心堅定的教會領袖，小組成立以來40多人受洗，家族成員看見他們身上的奇蹟，也接連歸主。
20世紀最偉大的投資家之一約翰‧坦伯頓爵士，曾說過：「我曾輔導過10萬個家庭的投資計畫，發現那些有什一奉獻的家庭，都比沒有奉獻的家庭還要富有與快樂。」為什麼呢？
信主一段時日了，連吃個飯（讀聖經）還得人提醒、甚至要一口一口餵。 總要人悉心呵護，告訴他：神好愛你喔.....難以面對挑戰、更別說門徒訓練、生活稍一不順，就好像天塌下來一樣，哭、鬧、嘔氣、情緒....神不愛我、我不來聚會了、還要領袖陪伴好久、鼓勵好久、「秀秀」好久，連半夜三更也不放過，領袖怎麼
信主一段時日了，連吃個飯（讀聖經）還得人提醒、甚至要一口一口餵。 總要人悉心呵護，告訴他：神好愛你喔.....難以面對挑戰、更別說門徒訓練、生活稍一不順，就好像天塌下來一樣，哭、鬧、嘔氣、情緒....神不愛我、我不來聚會了、還要領袖陪伴好久、鼓勵好久、「秀秀」好久，連半夜三更也不放過，領袖怎麼可以「已讀不回」或「未讀不回」那是他才可以的...... 要他服事，難！他不覺得那是責任，而是認為我是來被愛、被服務的、我很重要，我來教會時，你們說我是「VIP」。 要他奉獻，免談！因為那是將他口袋裡的錢掏出來給別人，我還有好多東西要買！ 你呢？你也像信仰上的「媽寶」嗎？ 或者，領袖們，你正在把你帶領的人變媽寶？ In fact, though by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you the elementary truths of God’s word all over again. You need milk, not solid food! Anyone who lives on milk, being still an infant, is not acquainted with the teaching about righteousness. But solid food is for the mature, who by constant use have trained themselves to distinguish good from evil. Hebrews 5:12-14 NIV 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 希伯來書5：12-14 (文章授權/葛兆昕牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
每個人都想獲得幸福，身為基督徒的我們也不例外。在我們身上神的恩賜，就是樂意奉獻與服事有需要的人。恩典和幸福並不會突然來臨，而是從透過平時服事眾人、樂意奉獻與傳福音而來。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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