請輸入關鍵字
根據警方調查，在這之前，科技公司梁姓技術長想離職，並在個人部落格和公司LINE群組發離職信，提到和公司理念不合，還曾被董事長公開羞辱及霸凌，不料，離職當天雙方爆發衝突，遭董事長持刀砍殺喪命⋯⋯願從這起關係衝突所引發的社會悲傷事件，一起回到《聖經》的教導，學習關係課題，盼為你我所處社會和工作場域，注入
流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」；又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們
這段經文記載耶穌和三個人的對話，我們可以把這三個人分成兩組性格的人，「第一個人」是一種性格的人，「第二、第三個人」是另外一種性格的人，你會發現耶穌對待他們是不一樣的...
台灣大選將至，「政治」多被劃入敏感議題，若回到聖經來看，起初「政治」的樣貌為何？神對政治的心意是什麼呢？亞洲復興事工謝志騰牧師分享，從神的角度來看，舊約中神親自帶領以色列人，以及新約中耶穌基督再來作王掌權時，才是最理想的政治局勢。基督徒應避免落入「政治的靈」、「分別善惡樹」的眼光來審判政治人物，而是
上帝的話語，不是拿來要求別人的，更不是用來攻擊別人、論斷別人的武器。而是拿來修剪自己與對付自己的良方...
凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。（希伯來書7:25）
對那些不管做什麼事都拖拖拉拉的人來說，生活常常在雜亂無章和混亂中渡過。這是緩和痛苦的藉口，髒盤子明天再洗、垃圾明天再收、衣服明天再整理...這樣的生活態度無疑地會產生許多問題，也不是合乎上帝心意的生活方式。
你是否常為衝動說出口的話，或莫名發出的怒氣，所帶來的後果感到後悔？聖經教導人「愛是不輕易發怒」，雖深知這個道理，但卻總是做不到？到底我們該如何處理「憤怒」，回到上帝的豐盛裡呢？
上（11）月26-28日由全國禱告網絡主辦，於台灣新恩堂舉行今年度第二次全國祭司總聚，本次主題為「再挖中央泉源（二）—再掘『分別為聖』與勝過黑暗權勢」。在這疫情肆虐、局勢動盪的一年中，期能透過此次聚會重新聚焦在祭壇上，查驗、分辨自身的祭壇及屬靈光景，更明白死亡與罪的權勢，最重要的是，將祭壇知識化為實際行動。
「等一下再做好了！」「先讓我休息一下！」「現在我沒有心情做！」「明天再說好了！」不知道你有沒有常把這些話掛嘴邊，即使我們心裡面比誰都明白「今日事今日畢」的重要，但有時候還是忍不住想拖延一下。
現代人或多或少都有飲食控制的課題，根據健康網站MdicineNet營養專家指出，目前75%的過度飲食都是由情緒所引起。尤其是壓力引起的暴食，特別需要所謂的高糖高油脂的「療癒食物」，因為此時「感覺」勝過一切！
今（2019）年7月2-3日，著名醫治佈道家辛班尼牧師（Benny Hinn）將在台北小巨蛋舉辦「天福與神蹟」醫治佈道大會。天福與神蹟醫治特會籌備小組成員、亞洲禱告殿負責人蘇郁修牧師表示，過去辛班尼牧師曾為自己「在成功神學的福音上走偏了路」公開道歉，現在神再次帶領他，在這個神要翻轉台灣重要的時刻，來台灣為神做見證。
牛頓對一位朋友說，「我的記憶幾乎消失了； 但我記得兩件事：我是一個極大的罪人，而基督是一位偉大的救主。」 約翰牛頓和保羅都以現在時態稱自己為罪人。他們二人都不是說我過去是（I was）個罪人；他們說我是（I am）個罪人。在保羅的陳述中，很明顯他在反省他早期作為一個迫害者的罪行。同樣地，我們從
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應