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很多人把「同志的人權」拿出來做「同婚」的理由,但在國外卻不乏「同志」反「同婚」的例子;同志反對同婚的理由是,小孩需要在穩定健全的環境下長大。由此可見,「同性婚姻」和「同志」本身的連結性不強。
「我真希望我是一個男孩。」一名過去為女同志的克莉絲蒂印象深刻的說,這是她年幼時說出的第一句完整句子。 母親也告訴她:「你希望成為一個男子,是好事。」此鼓勵,已然在她身上投射「否定女性特質」的期待,導致其童年時期,一心只期待自己成為男生。 自此,克莉絲蒂開始不喜歡女性化的裝扮,從小學起,就不喜歡穿裙子…
台灣其實是個對同性戀非常友善的國家,不但不歧視,也相當愛護他們;但值得國人思考的是對同性傾向朋友的「疼愛」,是無法與「自由」混為一談的,畢竟「自由」是不允許被無限制的延伸。
熱愛家庭民眾聚集高呼「不升彩虹旗,高掛社福旗!」(攝影/記者邱子雰)
為下一代子女教育權益,家長們勇敢站出來表達心中的沉痛。 (攝影/記者杜胤廣)
「聖經教導,婚姻是一男一女的組成,無庸置疑明確記載;但聖經裡面同時強調,愛人如己。這中間怎麼做出折衷,實在是非常艱鉅的任務。」 同性婚姻法制化議題,正、反雙方攻防不斷,民進黨內部也分為「民法派」、「專法派」,爭議不休。該黨的基督徒立委趙天麟2日接受本報專訪,
什麼才是真正「愛」同性戀?國家應該要先給「學術」上的真相,而不是媒體或同運的「意識形態」來說了算!
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師,為12月3日反修民法972的凱道行動發出最後呼籲。 (
同運團體強勢的要推翻民法,要台灣其他94%的人跟他們一起改變,卻無視於其行為,已造成每年百億元的社會負擔。希望這4.4%的人不要為了自己的權益,來侵犯改變94%的人的權益。至於「有沒有受到侵犯?」,是被侵犯的我們說了算。
針對同性戀者對「擁有家庭」的渴望,不論立專法或修法,不可避免都將帶來性教育的改革。這不是過度推論的恐嚇,而是實際正發生的事。就在上個月,德國有超過2千位家長走上街頭,是什麼逼著這些家長拋頭露面怒吼、疾聲抗議? 原來是德國某所小學在教育課本中教導「同性戀性行為」,包含製作性道具、肛交等等。支持L
東華大學社政系教授成鳳樑。 (攝影/記者杜胤廣)
(攝影/記者杜胤廣) 「挺同
「長老教會」是社會的「守望者」對長老教會信徒而言,「社會好壞」不是跟基督徒無關,「社會價值觀崩解」不是跟教會無關;反而是非常重視當社會發生問題時,基督徒是否有克盡本分,成為「守望者」角色?
這次「同性婚姻修法」,為維護「少數」而霸凌「多數」,更罔顧13日萬人聚集總統府為「婚姻家庭,全民決定」的請願訴求,與17日立法院前「反對黑箱審查同婚草案」2萬多人的民意,企圖草率通過法案!此舉,讓高雄、台南很多的禱告中心與教會,都極力推動「禁食禱告」為反對修改現有「一夫一妻」婚姻法,恐造成家庭價值瓦
2016年的耶路撒冷日,許多以色列人帶著全家參與遊行。當地以阿拉伯人和猶太人為主,相當重
針對這2年同運界提出的多元成家法案,教會界多打出「反對同運,但不反對同志」的口號,盼不會傷害同志族群。但在教會中又有多少人真正了解「同運」跟「同志」的差別? 當教會說出「教會也要愛同性戀族群」時,可能已不知不覺將教會內所熟悉的語言轉變成另一種「標籤」,貼在這些族群身上?更重要的是,多數同志正因
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22