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本週日（12日）適逢母親節，你打算如何為媽媽慶祝呢？隨著商業發展，現代人習慣以買蛋糕、吃大餐、送禮物來慶祝節日，然而，這樣舉動真的能讓媽媽感受到孝意嗎？什麼才是媽媽真正想要的呢？若平時缺乏陪伴、過節才相聚，是否就無法讓父母感受到孝敬？你我該如何按聖經教導來過節？本報邀請「員林神召會」管緯淇傳道，以及
約瑟照著孩子的數目，用糧食供養他的父親、兄弟們，以及父親的家人。(創世記47:12)
與父母相處是每個子女一生的功課，因此我們需要明白真理的原則，以分辨謊言，並真誠地在日常中孝敬、尊榮父母...
一般來說，當子女成年、進入職場工作後按時將薪水的一部分給予父母使用，這樣的行為與心意，多半會用「孝親費」的名義稱之。然而，在約定俗成中，有沒有其他的作法與可能性？中正大學成人及繼續教育研究所博士、曾投入海內外大學博雅教育的許恆嘉分享家庭經驗，表示：「只用『孝親』來定義有點窄化了這份心意，我們家將其定
近日有Youtuber分享經驗，表示「收入變高，卻反其道而行，不再給父母孝親費」的作法，引起熱議。該Youtuber提到與父母對話的內容，父親表示：「不給孝親費不一定是錯的，需要考量孩子們的經濟狀況來判斷。」這位Youtuber說明，目前不再給孝親費的原因，是基於每個人都有照顧自己的義務、不應依賴他
從小看著自己家族紛爭不斷的珍珍(化名)，曾暗自立誓「以後一定不要跟公婆住，要和公婆保持距離。」婚後，因內心不安全感，掌控家中大小事，即使先生百依百順，她仍毫無喜樂，追逐稍縱即逝的購物，來滿足己心。之後，因帶女兒參加夏令營而信主，並接受學園傳道會的教導，開始認罪悔改，學習尊榮丈夫，孝敬公婆，夫妻和婆媳
從古至今，「婆媳關係」始終是「家庭難題」。台灣真愛家庭協會執行長、也是「新手婆婆」的延玲珍，就其心路歷程和婚姻家庭輔導專業，分享「婆媳關係」的議題，分別給夫妻、婆婆們建議，幫助婆媳不過招，帶來家庭的祝福！
人稱「保力達爺爺」的保力達創辦人陳傳黃長老，於2021年9月25日上午，在百歲前安息主懷，其追思禮拜已於10月8日，在台北市立第一殯儀館舉行完畢。除傳奇般的創業事蹟，陳傳黃畢生更是竭力事奉神，為神國福音努力不懈，不斷提供資源，與捐助各教會、機構，全台幾乎現在所看見的福音車，皆由他所捐贈；「台北真道教
俗話說：「家有一老如有一寶」，也有人說：「老人小孩一個樣」，台南市美好基督教會周玉玲牧師進一步分享：「老人家是神的心肝寶貝，而我們把老人家當小孩子照顧，會自然地更去體貼對方的軟弱，再加上『尊敬』的態度，尊榮長輩，使我們的生命蒙福！」
近日台灣因著防疫，許多人明顯感受到生活「慢了下來」，與家人相處的時間隨之加增，需要大幅調整和適應。既然此時不得不面對，就讓我們一起學習─特別與「父母」之間的關係，因為這會密切反應到「我們與天父」的關係！
出埃及記20章12節說，「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」不論你滿不滿意自己的父母親，他們都是上帝賜給我們的禮物，也給我們孝敬父母的命令。如果你覺得與父母的相處很困難，別擔心，藉著主的恩典，永遠來得及修復親子關係。
從小剛毅獨立的莊允辰，20來歲就成了所謂「人生勝利組」。為給兒子面子應邀參加教會的幸福小組，卻在心中向神嗆聲：「要我信祢，顯出神蹟！」當下，被上帝用5下電擊回應。信主後，他與妻子不斷地在恩膏中經歷神奇妙的作為，甚至在跨出和好的路上，看見聖靈親自為多年拜偶像的父母施洗…
今年95歲的王清甫老爺爺，曾參與二次大戰，歷經風霜的他隻身來台，又獨自扶養三位兒子長大；當老朋友一位接著一位離世，他對人生的盼望也逐漸消逝。直到93歲認識耶穌，讓王伯伯重新接上了喜樂的源頭，日日更新的生命也越活越年輕！
十誡中的第五誡提到「當孝敬父母」，其對象針對成年子女，他們不受父母管轄，在各方面都超越父母；所以不包括仍在父母權柄及管轄之下的幼童。 神不喜悅成年子女輕視年邁的父母，或者嫌父母是重擔，所以吩咐我們要遵守這條誡命。父母衰老以後，比成年子女更貧窮、更軟弱，再也無法管教子女。 年邁的父母淪為社
十誡中的第五誡提到「當孝敬父母」，其對象針對成年子女，他們不受父母管轄，在各方面都超越父母；所以不包括仍在父母權柄及管轄之下的幼童。 神不喜悅成年子女輕視年邁的父母，或者嫌父母是重擔，所以吩咐我們要遵守這條誡命。父母衰老以後，比成年子女更貧窮、更軟弱，再也無法管教子女。 年邁的父母淪為社會弱勢，一旦離開家庭，生存就會受到威脅。古代以色列社會除了家庭，沒有其他老年福利政策。 父母成為弱勢，性命都操之在成年子女的手裡。兒女若忽略或不肯向父母盡孝，等於把父母推向死亡。所以，舊約把惡待父母的行徑定為死罪。 「打（ nakah）父母的，必要把他治死。」（出埃及記二十一章15節）「打」（nakah）是毆打父母，但沒有致死；拿來對照出埃及記二十一章12節「打（nakah）人以致打死（mut）的，必要把他治死」 ，結果很有趣。 兩段經文都使用同一個動詞。 12節提到有人「打（nakah）」某人，「致對方於死（mut）」，才要判死。反之， 15節提到有人只要一打（nakah）父母，就要判死。 舊約聖經提及，藐視年邁雙親就判死刑。罪行雖然很輕，倘若得罪父母，就會加重刑罰。 從聖潔法典（參考利未記十七章∼二十六章）第1節經文得知，聖經對藐視、咒罵父母的人發出嚴重警告。 「凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪（原文是血；本章同）要歸到他身上。」 （利未記二十章9節） 上述經文告訴我們，孝敬父母、順從父母在古代以色列社會是關乎個人生死的議題。子女如果破壞跟父母之間的關係，等於是斷開連結於父母的「生命線」。死刑固然殘酷，但我們要明白，不孝敬父母會破壞賜生命者與受生命者的關係，罪加一等。 值得留意的是，從十誡當中的倫理誡命來看，也只有第五誡（當孝敬父母）帶有具體的應許（使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久） 對此，使徒保羅指出：「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」 （以弗所書六章2∼3節） 「使你在世長壽」的應許，不但保障「活得長久」，也包含「過幸福生活」。可見，第五誡應許「凡孝敬父母的，神必負責到底」。 文章摘錄整理自《十誡-愛神愛人的屬天導航》 / 車俊熙 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49767202.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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