正視與父母的關係，幫助你進入命定！　葉杰瑜牧師：「先」站對位置，神就必祝福

記者林子騫
台南市報導
2021/05/24 14:55
8638

正視與父母的關係，幫助你進入命定！　葉杰瑜牧師：「先」站對位置，神就必祝福

記者林子騫台南市報導
2021/05/24 14:55
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世代合一禱告祭壇主任牧師─葉杰瑜牧師。右：葉杰瑜牧師與屬靈父親周神助牧師，攝於以色列耶路撒冷。（圖／葉杰瑜牧師提供）

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近日台灣因著防疫，許多人明顯感受到生活「慢了下來」，與家人相處的時間隨之加增，需要大幅調整和適應。既然此時不得不面對，就讓我們一起學習─特別與「父母」之間的關係，因為這會密切反應到「我們與天父」的關係！

「身分」必須有「另一個對象」才能成立

長年投入「回家」運動的葉杰瑜牧師，同時是「敬拜在府城」團隊核心成員，致力實踐國度合一的異象。他深感，每一個人手上都有獨特的神國鑰匙，透過積極與不同領域的人連結、對話，便一步步開啟更多關鍵領域；幾年下來，漸漸疏理出這些啟示的脈絡，盼逐步與大家分享。

首先，就從「國度」的入門關鍵─主禱文的第一句─談起吧！

馬太福音6:9-13主耶穌親自教導的主禱文，是基督徒最熟悉的經文之一：「...我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」

「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖」，以這句禱詞開頭，意謂「先與父親對齊、確認父神的身分」。葉杰瑜牧師解釋，「身分」必須有「另一個對象」才能成立，例如：「父親」身分成立的前提是要有「子女」、能成為「妻子」是因為她有「丈夫」，反之亦然，都是相對的關係。

當我們擁有特定「身分」，就被賦予應盡的「責任」，進而就定位；藉此，幫助我們繼續向前推進、治理國度時更加順暢。

認識「在天上的父」

當我們用主禱文禱告，是向著「在天上的父」禱告，祂是父神，是我們天上的父親。祂的職責與聖子耶穌和聖靈不一樣：聖父賦予我們身分、價值和定位，也賜下各樣的資源（好似華人傳統家庭父親的職責），所有物質界和靈界的豐盛，都從祂而來。

這裡也順帶講解聖子和聖靈的職責：

聖子耶穌基督因著順服聖父的旨意，背負重大使命降生在世界，道成肉身，以至於被殺、流出寶血，洗淨世人的罪，將世人買贖回來，引進愛子的國度與天父的面前，使如今的我們得以坦然無懼地直接向父神禱告。耶穌基督是我們的長兄，也是教會的頭和丈夫。

聖靈則是執行聖父與耶穌基督的心意，也是教導者、使我們進到救恩的憑據當中。而主禱文的第一句，主要是向著聖父說的。

恢復與天父的關係，先認真面對地上的父親

根據主禱文的教導，第一步要「恢復與父神的關係」。然而，「在台灣，有很大『孤兒的靈』的問題。」葉牧師認為，原因是許多人與「地上的父親」之間存在各種狀況，因而攔阻了與「天上的父親」建立關係。

葉杰瑜牧師十分明白，與父親恢復關係對許多人而言，真的不是一件容易的事。他分享自身經歷：「我信主的最初8年，只認識耶穌基督，知道有救恩、知道主耶穌的愛對我非常重要。直到第8年遇到趙仲權牧師（回家運動的主要推動領袖之一），透過他為父的角色，父神也向我顯明自己、知道父神是『我的父親』，祂是會對我說話，與我互動的父神。

有一次父神對我說：『Joe，你不必擔心，你的這一生，我都會陪伴你、供應你。』我聽完開始大哭，因為我出身於單親家庭，很難體會『陪伴』是什麼，也常擔憂供應來源；所以當天父對我說這番話，使我內心產生很大的震撼，也非常地感動。這是我生命重要的里程碑，慢慢地恢復身為『兒子』的身分。」

葉杰瑜牧師與趙仲權牧師攝於溫哥華，約於15年前。（圖／葉杰瑜牧師提供）

葉杰瑜牧師指出，「兒子」意謂著「繼承」，也就是說，我們跟天父之間不只有向祂「乞求或要東西」的地位，天父對這樣的關係並不滿足，因為我們更在性情和產業上都與祂有份。葉牧師解釋，神的國是一個「家」，早先由以色列12個兒子與支派組成，是世襲、繼承制的，而天父就是這個家庭的大家長、父親與國王。

如果想更深地經歷這份關係、進入神國度「兒女」身分，很大的關鍵，是「與地上的父親修復關係」。實際的作法，包含：饒恕、孝敬和尊榮父母，但並非用不健康的方式「愚孝」。如果父母對我們的傷害太大，認為「不可能和好」，葉牧師鼓勵，要相信上帝賦予的階段性任務，一定是我們可以承擔的。

饒恕和孝敬父母，幫助我們走入命定

瑪拉基書4:6是一段很關鍵的經文：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」葉杰瑜牧師提醒，如果你比父母更早認知到這件事的重要性，很多時後，必須由兒女先開始做起，為彼此的關係帶出轉機。

「父母不論好壞，我們都無法從這段關係逃走，畢竟生命是從父母而來；想要進入命定，就必須在身分上學習對齊。若不與父母對齊，命定就難以釋放。第一步，可以學習先尊榮他們。」

葉牧師分享，因從小缺乏父親的陪伴，彼此關係疏離；但當他決定「先」做出改變後，一開始嘗試先寫信給父親，然後進一步善盡兒子的責任，照顧和陪伴父親，直到他離世。

「憑著信心主動做這些事時，也許有些人的父母還不善於回應，但只要我們願意『站在對的位置上』，神就必祝福！我本身是很喜歡『逃跑』的人，所以我深知當我願意順服、（硬著頭皮）堅持去做，神就祝福我。」

葉牧師解釋，「父母好或不好」是次要，重點是為了「我們的身分」能被清楚確認，能向靈界宣告：「我是某某人的兒子，我相信這是上帝放在我生命中，重要的起點！」

另外，「饒恕」也很重要，若不饒恕就很難看到父母的好；當我們一次次選擇饒恕，內心慢慢得著醫治時，便能夠慢慢看見父神。

葉杰瑜牧師夫婦，用行動尊榮屬靈長輩，也在無形中，領受父老身上的恩膏。照片中有趙仲權牧師（左上）、吳瑞仁牧師（右上）、鄭博仁牧師（左下）和周神助牧師（右下）。（圖／葉杰瑜牧師提供）

成為真兒子

葉杰瑜牧師見證，當自己被父神翻轉後，領受第一個呼召便是：成為父神的兒子，也成為屬靈父親的兒子。他從生活瑣事做起，例如主動幫父老提行李、接待他們住在自家，就是一般家庭的兒子理當會幫父母做的事，好好活出自己的角色。

這些屬靈父母，有周神助牧師、趙仲權牧師、吳瑞仁牧師、黃敏吉牧師......等；當雙方的關係越來越親密，在家中敞開地交心，進而成為真正的「家人」併肩同行時，許多上一代的恩膏和恩寵，也在不知不覺間流進葉杰瑜牧師的生命，亦即靈界上的繼承，連他都感到不可思議。

除了尊榮上一代，今年50出頭歲的葉牧師，也致力成全下一代。他形容自己是「橋梁世代」，深信當兩代、三代之間彼此回轉，土地就會受到祝福；有別於孤兒的靈運作、以「自我中心」發展的世界體系─帶來各種人禍及衍伸的天災咒詛。主禱文接續的經文「願你的國降臨」，即說明了：神國治理權藉著人帶到地上，但前提是人要先歸於神，否則土地的治理權也不會歸於神國。

「要先談關係，才能談命定。」葉杰瑜牧師表示，如果光談如何進入命定，容易淪於「A、B、C步驟」─以為靠自己的努力做到哪幾件事情就能達成，便偏離了神國運行的法則。所以，一定要先把握「關係」才是上策。