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這座真人尺寸的「另類」耶穌雕像由青銅所鑄,在長7英呎 ( 約210公分 ) 的公園躺椅上,臉和手都被隱藏在毯子下,腳上的釘痕傷口才暴露出他的身份。若不靠近細看,你非常可能把它誤認為流浪漢。
美國德州校園驚傳槍擊案件,事發後不到幾小時,當地教會於社區發起「禱告會」,有多名學生和教師聚集,為該起事件禱告。其中,事發高中的15歲女學生—艾希琳.漢森,除為4名傷者禱告,也為此案的「槍手同學」禱告,她忍不住哽咽說:「主啊!求?來觸摸他的心!」...
「我和妻子其實有一段時間,是處在流淚和難以置信的狀態中。」提摩太凱勒牧師坦言,最初得知罹患胰臟癌,在錯愕震驚中,曾哀戚地求問神:「為什麼要遠離我們?還要多久?祢難道要永遠忘記我嗎?」甚至沒有勇氣,翻開自己才剛出版的一本談論死亡的書。但為什麼如今他卻能說,自己這輩子從來沒有這麼快樂過?
葉提多牧師(Rev. Dr. Timothy P. Yates、改革宗神學院聖經輔導碩士科主任)舉家來台已30年,與太太37年的婚姻長跑,依舊相濡以沫,感情十分堅固。七個孩子也都不偏倚地,走在基督的信仰中。究竟婚姻幸福與孩子教養的祕訣,到底是什麼呢?
比爾蓋茲離婚的消息,讓許多人再次思考婚姻的意義和維持有多不容易。甚至有許多報導開始談論「中年離婚」的無奈和痛苦,為何可以「共苦」、卻沒有辦法「同甘」?要與同一個人走完婚姻的道路直到死亡,竟然這麼不容易。是我們的期待太高,還是根本沒有所謂的「百分百對象」?
去(2020)年6月份,宣布確診胰臟癌的提摩太.凱勒(Timothy Keller)牧師,經過8個月的療程,今年2月於臉書分享令人振奮的消息,他表示,癌細胞已大幅縮小和減少,感謝眾人的代禱!
在卡通《湯姆貓與傑利鼠》(Tom and Jerry)裡,湯姆貓經常會陷入自己為傑利鼠所設下的陷阱。身為人夫、人父的專欄作家提摩太.迪爾(Timothy Diehl)牧師發現,其實身為先生的經常陷在吵架中的陷阱,而可憐的妻子不像卡通中的傑利鼠幸運,每次都能逃脫陷阱;她們被拉進丈夫的生活中,導致真正而持久的痛苦。
在當今世代許多父母大嘆難為,對兒女「既期待又怕受傷害」;年輕人也遭遇過往世代從未有的挑戰與衝擊,讓親子之間的互動更加錯綜複雜。當你的孩子生活失去重心,為人父母者當如何面對?
美國紐約「救贖主長老教會」創會牧師、「都市植堂全球事工網絡」聯合創辦人提摩太.凱勒(Timothy Keller)牧師6月7日於臉書粉專表示,兩週前得知自己罹患胰臟癌,下週起將於紐約市進行化療。
現代人越來越常聽到各種癮症:酒癮、性癮、藥物成癮、手機成癮...等。然而,對於成癮,你是否有這些迷思?
「謙卑」經常被視為是沉悶的美德,但事實上,大多人都對它有這兩個誤解。
尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper)是一個20世紀德國天主教會的哲學家,寫過一篇著名的文章叫做《閒暇:文化的基礎》。皮柏論證說,休閒不只是沒有工作,而是一種心靈或靈魂的態度,在這種狀態下,你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們,不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦(如西方文化所常見的)傾向於
尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper)是一個20世紀德國天主教會的哲學家,寫過一篇著名的文章叫做《閒暇:文化的基礎》。皮柏論證說,休閒不只是沒有工作,而是一種心靈或靈魂的態度,在這種狀態下,你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們,不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦(如西方文化所常見的)傾向於用效率、價值和時效的方式來看待任何事,但我們也必須有能力欣賞生活最簡單和平常的層面,甚至嚴格說來並沒有用、只是讓人高興的層面。令人吃驚的是,所謂嚴苛的改教家約翰.加爾文甚至也同意此點。他在談論基督徒生活時,也警告人們不要只從用途來衡量事物: 「我們若思考神為何創造飲食,就會發現這不但是為了人的需要,也是為了人的享受和使人快樂。和歡暢嗎?除了人的需要以外,神給我們衣裳的目的也是為了美麗和含蓄。草、樹和水果,除了本身實際的用處之外,也有他們美麗的外觀和味道……簡言之,除了神決定一切的受造物有實際用處以外,難道祂不也是賞賜它們吸引力嗎?」 換句話說,當我們看到任何事物時,要能夠說出像下面這樣的話: 世上萬物光華美麗,大小活物盡現驚奇, 世上萬物智慧奇妙,都是至高上帝創造。 除非我們時常停下工作、花時間敬拜(皮柏視為「休閒」的主要活動之一),單單欣賞和享受世界—包括我們勞動的成果,否則我們就無法真正體驗到生命的意義。皮柏寫道: 「閒暇是一種肯定的狀態,這和「不活動」不一樣……這好比一對情侶談話之間的靜默片刻,什麼話都不必說,兩人卻能融而為一……《聖經》上也這樣記載著,在收工之後,「上帝看到他所做的一切,他覺得非常好。」(創世記1:31)可見閒暇包含了人的內省行為,他看到了他在現實世界的工作完成之後,感到心滿意足。」 簡言之,工作—大量的工作,是使人生有意義不可或缺的一個組成。它是從上帝而來的極好禮物,也是賦予我們生活有目標的主因,但它也必須有自己恰當的位置,要服膺於上帝,它必須時常停下來,不僅為了身體的恢復,也為了喜悅地接受世界和日常生活。 我們可能覺得這是顯而易見的。我們會說:「工作當然很重要,不過工作也不是生活的全部。」但準確地抓住這些真理是必要的。因為在一個墮落的世界裡,工作使人倍感挫折、精疲力盡,所以人們很容易就下結論說:「能不工作就好了,」或者只能短暫忍受工作的艱難。但另一方面,因為我們混亂的心靈渴求肯定和讚賞,所以也很容易落入相反的極端—生活只圍繞著事業成就,很少顧及其他。事實上,過度工作常常是一種可怕的企圖,嘗試要早早就把一生的工作做完,以便不要再去思想工作。這些態度最終只會讓工作變得更令人感到愚昧和不滿足。 當我們覺得「我討厭工作!」的時候,我們應當記得,雖然工作對於提醒我們萬物是受到的咒詛(甚至強化這個觀念)特別有效,但它本身並不是咒詛。我們被造就是要工作,而且也因此得到自由。另一方面,當我們感到生活完全被工作佔據的時候,我們也要記得必須尊重工作的限度。要過一個有意義的工作人生,就要牢牢抓住這套平衡工作與休息的神學,因為沒有比這個出發點更好的了。 (文章授權/提摩太 凱勒(Timothy Keller)臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
履行責任
然而,上帝自己在工作之後就休息了,這個事實也是意義深遠的(創世記2:2)。 很多人錯誤地認為,工作是一種咒詛,其他某種東西(休閒、家庭、甚至「屬靈的」追求)才是在生活中找到意義的唯一途徑,如我們已經看到、也將要看到的那樣。聖經揭露出這種觀念的虛謊,但也同時保守我們免於落入相反的錯誤一一工作是人
浪漫的愛情如何與無條件委身的婚姻得以協調?浪漫愛情不是必須完全自由,不受脅迫嗎?對另一個人的強烈慾望,不是難免會無法維持嗎?所以我們不是也難以避免需要去尋找,另一位能喚醒我們裡面愛情喜樂的人嗎?完全一夫一妻、一生一世的婚姻,不正是浪漫情懷的敵人嗎? 不,不是。事實上,無條件的盟約委身,幫助浪漫
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22