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這是一個不安的世代，人們被許多的欲望所牽動著。四處尋找可以滿足自己欲望的方式或機會，整個社會因人們只追求自我欲望的滿足而變得扭曲。
包羅萬有的基督是由美地所豫表；在這美地裏我們一無所缺（申八9）。美地是新約信徒的基業，它不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督；祂是我們基業的憑質。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。 神的心意是要把祂所有的子民，帶到豫表基督作為目標的美地。在舊約裏，神的百姓行走路程，然後達到目
包羅萬有的基督是由美地所豫表；在這美地裏我們一無所缺（申八9）。美地是新約信徒的基業，它不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督；祂是我們基業的憑質。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。 神的心意是要把祂所有的子民，帶到豫表基督作為目標的美地。在舊約裏，神的百姓行走路程，然後達到目標，但在新約中，我們浸入了基督的信徒，已經在目標裏。 今天的美地就是基督那包羅萬有的靈（加三14），祂住在我們的靈裏（提後四22），作我們的享受；照著這靈而行，乃是新約的中心和關鍵。 但我們如何能照著靈而行？首先歌羅西書二章六至七節啟示，我們已在基督裏生了根，好使我們從這土壤吸收元素而長大。要在基督裏深深的扎根，惟一的路乃是接觸主，並且花時間用許多禱告讀主的話。我們首先往下長，然後向上結果。這樣，我們就會在基督裏行事為人，就是在基督裏生活、行事、行動、為人。 當我們在基督裏行事為人時，我們就會在基督裏被建造起來以活出基督。所以，我們每天早晨需要花足彀的時間吸取主；十分鐘雖然好，但在一天的起頭，最好花半小時享受主。我們早晨花時間接觸主，並且一天當中在靈裏，自然而然就吸取基督這土壤的豐富進到我們裏面。我們必須花時間享受主這包羅一切的土地，使基督這豐富土壤裏的一切元素，被吸收到我們裏面。為此，我們需要有細嫩的新根；不要讓自己老化，乃要天天新鮮而更新。另外，我們還需要忘掉我們的環境、我們的光景、我們的失敗以及我們的軟弱，單單花時間吸取主，使我們在祂裏面被建造，為著建造基督的身體，就是祂團體的彰顯。 民數記啟示豫先安排美地的分配，豫表按照神的選擇對豐富之基督的分享。美地被二海（地中海與死海）一河（約但河）所環繞；這二海一河都表徵基督的死。這指明對基督的享受與祂的死極有關係；我們對基督的享受必須是在祂死的範圍、境界裏。美地從兩邊毘鄰的水中升起，指明美地是上升、高舉之地；這表徵復活並升天的基督，屬天的基督，已經在祂的復活裏進到我們裏面，並且我們在祂的升天裏享受祂的豐富。 流便和迦得二支派請求領受神所應許的地（民三二1～5、33），這並沒有錯；然而，他們想要照著自己所選擇為上好的來領受這應許，卻是不對的。並且得到『約但河東之地』，只彀得上神屬靈的目標，卻不是神榮耀的目標。神榮耀的目標乃是在祂升天的地位上，承受在基督裏豐盛的基業，就是基督豐盛的榮耀。他們只想到自己，太顧自己的享受，而不顧神的旨意、計畫、目標、國度或見證。但摩西允許他們二支派的許諾（民三二16～19、33），對他們說，他們若是與弟兄們同去打仗，制伏那地，卸下他們的責任，就能得約但河東之地。他們的揀選使他們的子孫失去承受迦南地的權利。我們知道神已命定基督作我們的分，給我們享受，但我們必須與神所命定的合作，把神和基督之外的一切東西，從我們裏面趕出去；我們必須毀壞我們裏面所有的偶像，不給拜偶像留任何地位（民三三50～53）；惟有那樣，我們纔能對基督有真正的享受，好為著教會作祂的建造和祂的國。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1097/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
主耶穌在約翰福音說：『喫我的人，也要因我活著』（約六57）；『因為我活著，你們也要活著』（十四19）。保羅也說：『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20）；『因我活著就是基督』（腓一21）。從這些經文我們看見活基督的完整圖畫。整本聖經中神聖啟示的中心思想乃是：神渴望把祂自己作到我們裏面，成為我們的生命、性情、性格和生活，使我們能活基督，這是神聖啟示的命脈。新約聖經裏保羅、彼得、約翰、雅各四個人的歷史說出他們是照著這個啟示活基督。他們一生都憑著神聖的話與神聖的靈來吸收神。這位主觀的神成了我們的分，乃是藉著話與靈。 宗教的陷阱使我們不能活基督。主耶穌說：『因為離了我，你們就不能作甚麼』（約十五5）。事實上，我們離了主，仍然能作許多宗教的活動。這些都是人作的，不是出於主的。許多基督徒落入宗教與一些合乎聖經之事物的陷阱，這使他們不能活基督，卻不自知。因此我們要棄絕神學的談論，單單記住神要我們接受祂作生命，把祂活出來。神經過了種種過程，如今在復活裏祂就是那靈，是賜生命的靈。我們千萬不要陷入知識裏，而要注意生命的經歷。 另一件攔阻我們活基督的事，就是我們習慣性的生活。習慣是一道流，會不知不覺的，在下意識裏就叫你隨流失去，不活基督。聖徒們聚在一起，常照著習慣談論、說話，但卻說沒有時間禱告、禱讀。我們必須讓活基督成了一種習慣的生活。我們的習慣不該是交談而是禱告；我們的習慣必須是唱詩、頌讚以及感謝。活基督必須建立到我們全人的組織裏面，成為我們的習慣。 我們必須實行不住的禱告（帖前五17，西四2，弗六18）、不住的讚美、不住的稱頌、歌唱、感謝（弗五19－20，西三16－17）。如果你不這樣實行，那麼讀生命讀經的信息，甚至讀聖經都會是虛空的。當你呼吸、禱告、讚美、禱讀、頌讀主話的時候，聖經對你來說才是活的。這樣你就會得著傳輸、灌輸、浸透，祂要成為你的一切，使你與祂是一。凡你所說、凡你所作的都是基督。這就是活基督。 神為了讓我們在話裏享受三一神，讓我們摸著神聖性情裏那純淨、堅剛的本質，祂就把聖經賜給了我們。聖經不是屬人、屬世的著作，而是神聖呼出的濃縮。你必須用尋求的態度、用活的路來愛祂、愛祂的話。你只要記住三個點：首先，神要你接受祂作生命活祂；第二，祂如今是那靈；第三，祂也是話。當你把這些應用到你的經歷裏，你會發現話和靈是一。 我們怎樣放下習慣性的生活？首先我們需要主的憐憫，為著我們不活基督的光景哀哭、哀慟（太五4）。第二，我們需要束上心思的腰（彼前一13），心思就會清明。第三，成為一個簡單的人。我們越活基督，就會越簡單。我說的『簡單』是指你對任何人、任何教會或任何事情都一無所知，你只知道基督。第四，興起！反對我們的習慣，我們必須這樣作，好從習慣生活的監禁中得著解脫、得著釋放。直到我們完全被這一件事、被這一個負擔所佔有，那就是活基督。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1061/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第十六至十八章/作者/李旻恩 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
主耶穌在約翰福音說：『喫我的人，也要因我活著』（約六57）；『因為我活著，你們也要活著』（十四19）。保羅也說：『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20）；『因我活著就是基督』（腓一21）。從這些經文我們看見活基督的完整圖畫。整本聖經中神聖啟示的中心思想乃是：神渴望把祂自己作到我們裏
凡學建築、設計、藝術的人都學過「黃金比例」。甚至在音樂、小說、電影如「達文西密碼」也拿來大做文章。更有甚者，如宇宙論、股票趨勢、美女的身材標準，也以「黃金比例」來判斷。為何人們會對「黃金比例」感興趣？因為認為它是自然界的基本構成要素。在行星、動物、甚至人類的構造比例，都奇異而精準地忠於此一比例。認為這個數字必然是由造物主所設定的，是「神聖比例」。
在這緊張的時刻，華人基督徒要起來為耶路撒冷的平安禱告。 (照片來源/卓健誠牧師) 耶路撒冷的聖殿山是亞伯拉罕獻以撒的祭壇所在。 神要大衛王以600舍克勒的金子購買聖殿山，就是要各支派都有份於聖殿山。 神讓所羅王完成建造聖殿，是為了讓神的子民能敬拜神，領受神同在的平安。 在聖殿山流血
本月1日，以色列戈蘭高地駐軍親眼見到神奇黑色暴風出現在以敘邊界，並且該暴風無法越界進入以
「這個孩子是上帝賜給我們的禮物，茱莉與我都是基督徒，聖經清楚說明母腹之中生命的神聖，因此我們不可能選擇中止妊娠。」撒母耳的父親－亞歷克斯．阿爾瑪斯2013年時這麼對外公開表明立場；如今撒母耳已是18歲俊逸青年，認知能力十分正常，雙腿雖裝上支架行走，卻熱衷運動、活潑好動。 自基督教創造的觀點來看
(照片來源/Asia for JESUS 國度豐收協會)
傳神聖誕老人寒冬送暖，圖為暖暖包贈送儀式，左為高雄市社會局張乃千局長，右為傳神執行長李志
江天明牧師為長者施洗。 (攝影/記者林純如)
世上兩個團體是上帝親自設立的：一是家庭，二是教會，由此顯出神對家庭的心意與重視。
聞名亞洲的「光之教堂」。(照片來源/茨木春日丘教會)在偶像猖獗的日本，佇立了一間紅極亞洲的「光之教堂」，高舉基督十字架！教堂外觀簡約。(照片來源/茨木春日丘教會)位於大阪與京都之間的茨木市的光之教堂，正式名字為「茨木春日丘教會」，建築設計出自崇尚關懷大地，與自然互動風格的知名建築師安藤忠雄之手，19
台南希望之光11日走上街頭舉辦第五屆為真理而走，宣揚神的愛與真理。(照片提供/希望之光)《聖經》中明禁「流無辜人的血」，殺人也必須付出律法的代價，但為什麼墮胎現象卻被社會默許？台南希望之光11日舉辦第五屆「為真理而走」活動，傳遞「生命神聖與性純潔」價值觀，10多間教會和機構近600人參與，將聖經真理
台灣校園書房出版社與香港靈風基金會於浸信會懷恩堂舉辦「十架門徒－斯托得紀念講座」。(攝影/記者張嘉慧)享年90歲的約翰˙斯托得(John Stott)牧師，於去年7月27日回天家，在其逝世滿週年之際，台灣校園書房出版社與香港靈風基金會舉辦「十架門徒－斯托得紀念講座」，分別由香港浸信會神學院宗教及哲學
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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