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英國知名基督徒演員約翰?波耶加（John Boyega）在《星際大戰9：天行者的崛起》與《星際大戰7：原力覺醒》裡扮演芬恩，這讓他在影視界打響名號。對他而言，這些並不是他最重要的生命資產，而是「他與神之間的關係」。
「我們很容易被恐懼吸引。」擔心找不到好工作，沒好對象成婚，孩子教育問題，經濟壓力龐大，甚至是世界末日等等，恐懼成了我們與神的關係中最大的攔阻。美國伯特利教會傑森．韋羅頓（Jason Vallotton）分享「擊退恐懼的3種武器」，幫助我們誠實面對每個情緒，勝過恐懼。
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（約一3:16） 第一：捨！(約一3:16) 這個「捨」，這份放下自己的「愛」絕不是言語舌頭上的「愛」，而是誠誠實實地用「具體的行為」來愛的愛，是實在、具體的捨！ 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。（約一3:18） 這個「捨」，這份「放下自己」的愛，是充滿憐恤的具體幫助，而非看見窮乏的弟兄卻塞住憐恤的心，毫無幫助的愛─ 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？（約一3:17） 第二：寬恕！(約一4:7-21) 從約一4:7-21，以及耶穌在福音書中活出來的「愛與捨」顯示：這份愛是「愛罪人的愛」，是「寬恕的愛」！放下理當得的理，寬恕、釋放對方，甚至為對方呼求！ 根據約一4:9-11 所說，神愛你不是因為你愛祂，然後祂回饋你，也起來愛你；神愛你，不是因為感受到你很愛祂，因此祂愛你！神愛人完全不是這樣，神的愛是：當我們不愛祂的時候（甚至藐視、嘲弄、敵對、仇視、惡心、殺祂的兒子??的時候），祂就用最深的愛來愛我們、寬恕我們，差遣祂的獨生子為我們死，作了挽回祭，把我們從死裡挽回過來！ 約一4:11 勉勵我們：基督徒啊，我們既然得著了神這樣的愛，被神這樣疼愛、寬恕、挽回、寶貝，那麼我們也應當用這樣的愛彼此相愛，即：即使對方並不愛我，甚至仇視、頂撞、嫉妒、冤枉我，我也願意用神愛我的愛來愛他！ 神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。（約一4:9-11） （圖/Shutterstock） 用神的愛彼此相愛的人會得到什麼？不彼此相愛又會引發什麼可怕的後果？ 約一3:18-22 顯示： 彼此相愛的人：心裡安穩，面對神一無所懼，神聽他的禱告。 不彼此相愛的人：心不安穩，極度害怕神，禱告神不聽。 (1) 安穩與不安穩： 參照約一3:18-22，我們知道：當我們不彼此相愛時，我們的心會先提醒我們，如果我們不誠實、具體地去愛人時，我們的心會責備我們。一旦一個人的心提醒、責備他的時候，就代表神更是知道我們不相愛。你想如果神知道你我不相愛、不愛人，祂怎能聽我們的禱告？ 我們又怎麼可能坦然無懼地站在祂的面前？ 相反地，在應當愛的時候，我們的心一提醒我們，我們就去做，誠實、具體地愛人，那麼我們的心就在神面前安穩，這時我們知道自己屬乎真理，知道自己是遵守神命令的人，我們的良心就不會指責我們，自然我們在神面前就坦然無懼，我們確切知道我們是神所喜悅的，這時我們當然知道自己向神所求的一切，神必應允。─18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。20 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。21 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。22並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。（約一3:18-22） (2)有無「出死入生與出死入生的自覺」 愛弟兄的人知道自己出死入生，而不愛弟兄的仍住在死中─我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。（約一3:14；「曉得」：看見、感覺） 約一3:11-15 顯示：不彼此相愛的人裡面有著十分可怕的罪，這個罪有兩個可怕的內涵： 第一：「邪惡」會憤恨「良善」，不愛神的人會嫉恨愛神的人，惡人會恨惡義人！ 第二：惡人會殺戮義人，不愛神的人無法容許愛神的人存在！ 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。（約一3:12）一旦我們恨弟兄的時候，要深思反省這兩個內涵！切勿犯該隱的罪！ 而如果你是亞伯，是義人，是被嫉妒、忌恨的一方呢？ 耶穌是你的榜樣！丟棄忌恨，為對方求寬恕。司提反得著了，凡虛心追求主的也必得著！（這並不容易，但若你大力呼求神把這樣的寬恕、高度、寬宏大量與愛賜予你，神一定會賜予你，因為你是照著祂的旨意求。所謂「大力的呼求」是：不住地禱告，不住地呼求神，不灰心地呼求禱告神，直到祂把這份寬宏大量賜予你！） 約一4:7-21 愛弟兄的人（寬恕弟兄的人）是： (1) 神生的兒女，並且認識神(v7)（認識：深度地與神親密，心領神會）。 (2) 神住在這人的裡面(v12)。 (3) 愛神的心在這人裡面是完全的，神的愛在這人裡面是完全的(v12)。 (4) 雖沒有看見神，但得著聖靈的光照，知道自己住在神裡面，神也住在他裡面(v13)。 (5) 住在愛裡面(v16)，享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 (6) 愛在他裡面是完全的(v17)。 (7) 在審判的日子坦然無懼(v17)，一生也活在無懼之中(v18)。 相對地： 沒有愛心的，就：不認識神─沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。（約一4:8） 神不住在他的裡面(v12)。 得不著聖靈的啟示感動，感受不到神的同在(v13）。 就不住在愛裡面(v16)，不能享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 無法用神的愛去愛神，愛人(v12,17)。 在審判的日子恐懼害怕(v17)，根據v18 顯示：這種人一生都活在懼怕中！ 若這個人說他愛神，那麼他是在說謊(v20)。 約一4:7-21 也啟示我們愛的真理，不過根據v9-11 這段愛的經文，強調的是寬恕的愛！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
聖光神學院自1955年戴永冕夫婦來台設立「聖光聖經書院」，1960年由其子戴紹曾牧師接任聖光院長一職，開辦迄今屆滿64週年，培育逾千名傳道人。今（10月7日）舉辦64週年慶，此次週年慶暨校友重聚日的主題為「堅守不變的使命˙迎向萬變的時代」，以服事校友為主軸，期待預備心靈的安歇站，回到受召之初，再奔下一哩路!
思想決定爭戰的勝敗！怎麼想，決定你是否有信心，能力是否還在，能不能堅持到底。「撒但攻擊你，先抓住你的思想，接著讓你用眼目看，掌控你的情感，最後你的意志，完全被牠擄掠。」董宇正牧師說。
親愛的弟兄姊妹平安，我們今天來思想一個問題，我在什麼樣的情況下，會不敢承認我是基督徒? 今天在加拉太書第二章保羅讓我們看到，彼得承受了很大的壓力，你我在生活中要堅持信仰，要面對極大的壓力。有人際的壓力，有傳統信仰的壓力，有金錢利益的壓力，這是彼得所遇到的壓力。而保羅如何要在這麼大的壓力下，他仍
親愛的弟兄姊妹平安，我們今天來思想一個問題，我在什麼樣的情況下，會不敢承認我是基督徒? 今天在加拉太書第二章保羅讓我們看到，彼得承受了很大的壓力，你我在生活中要堅持信仰，要面對極大的壓力。有人際的壓力，有傳統信仰的壓力，有金錢利益的壓力，這是彼得所遇到的壓力。而保羅如何要在這麼大的壓力下，他仍然堅持真理而得勝呢? 我們看到保羅堅持上帝的話語，保羅看到他所行不合真理就起來責備。保羅堅持神的話，因為神的話是我們的依靠，是我們的力量。並且保羅單單的信靠耶穌，只靠耶穌稱義，不靠外面的割禮行為來稱義。單單的信靠耶穌，更美的是保羅在這裡說，耶穌在我裡面，我如今活著是因信神的兒子而活著，祂是愛我為我捨己。這樣的愛，釘痕鞭傷的愛，成為保羅在這麼大的壓力下，繼續堅持傳揚十架、高舉十架的關鍵。 弟兄姊妹，今天我們要傳揚神、跟隨神，有很大的壓力，但真理會給我們力量，信心會給我們力量，更美的是我們要記得上帝對我們的愛，上帝為我們的捨命，這份愛鼓勵我們往前走。 我們來禱告，呼求主的靈充滿我們，讓我們認識真理，信靠耶穌，相信?的愛，聽我們禱告奉耶穌的名，阿們~ 【聖經好好看】 加拉太書-第2章/Youtube (文章授權/徐坤靖牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
思想...也需要管理嗎？ 思想是眼睛看不見的，卻扮演非常 重要的角色。英國維多利亞時代與狄更生齊名的小說家薩克萊曾說：「播種思想，收割行動；播種行動，收割習慣；播種習慣，收割品格；播種品格，收割命運。」最終，思想會結出品格的果子，而品格會左右我們的人生。換句話說，思想不僅是改變人生的最小單位，也是最重要的元素。 但是，根據研究調查發現，如此重要的思想，百分之八十卻被負面思想所佔據！簡單來說，若不刻意保守正面的思想，我們自然而然會朝向負面思想。那麼，為什麼負面思想比正面思想還多呢？因為，魔鬼深知思想的重要性，想盡辦法將負面思想灌輸到我們的腦海裡。魔鬼只要將錯誤及負面的思想輸入人心，人們自然而然走向失敗和毀滅的結局，不費吹灰之力。 出賣耶穌的加略人猶大就是最典型的例子。「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。」（約翰福音十三章2節）因魔鬼將出賣耶穌的思想撒在猶大的心田，到最後，猶大果真背叛了耶穌。魔鬼現今也不罷休，為了毀滅基督徒的人生，不擇手段將負面思想散佈在我們心裡。 因此，絕對不可放任自己的思想——愛想什麼，就想什麼。我們要時時以神的思想來思想，抵擋魔鬼猛烈的攻擊，要在生活裡隨時隨地想到神。不管喜怒哀樂，不論身處東西南北，隨時思想「美善的神就在我身旁」。這樣的思想讓我們歡迎神的同在，自然而然學會凡事往正面思想。如同光一照射，黑暗就離開，只要想起全能的神，負面及魔鬼的思想就會離我們遠去。 文章摘錄整理自《21天默想 》/ 趙鏞基 http://www.ezra.com.tw/ (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
思想...也需要管理嗎？ 思想是眼睛看不見的，卻扮演非常 重要的角色。英國維多利亞時代與狄更生齊名的小說家薩克萊曾說：「播種思想，收割行動；播種行動，收割習慣；播種習慣，收割品格；播種品格，收割命運。」最終，思想會結出品格的果子，而品格會左右我們的人生。換句話說，思想不僅是改變人生的最小單位，
不知你是否特別注意到，我們捷運上到處都是這個「小心月台間隙」標誌？其目的是提醒乘客，上下車時要特別注意車與月台之間的「縫隙」，要小心別踏空或被卡進縫隙中。美國暢銷基督徒作家蓓琪‧哈林（Becky Harling）要提醒你，我們所思所想也有相同的道理－在我們的期望中，真實與實際所發生之間也有「間隙」，要小心你的落腳處，可別踏空！
美國知名心靈導師喬伊絲‧邁爾牧師（Joyce Meyer）提到，經過這麼多年，終於學會如何從神那裡支取雙倍的祝福，使她在事工與生命懂得開始築夢，而這些夢想多在數年之間一一實現。
上帝創造我們，也給我們喜怒哀樂等各種情緒。誰不喜歡正面的感覺，如興奮與平靜？但生命中難以避免恐懼或生氣等負面心情，因為這也是神所創造，為要使我們對危機有所預備與警訊。如何察覺的你負面情緒中的「積極信息」，《夢工廠》（Dream Factory）一書作者惠妮‧霍普勒（Whitney Hopler）帶你重新檢視以下負面情緒，找出其中正面的意義。
「以前我相信我就是神，也相信每個人都能成為基督。」「新時代運動」（New Age Movement）《註》前倡導人史蒂文‧班卡茲（Steven Bancarz ）這麼說。他的網站擁有數十萬跟隨者，每日將近30萬的點閱率，與隨之而來的財富，使他誤以為，是上帝為他幫助人而賜給他的獎賞。他曾認為自己是擁有
「一生思想神蹟就會看到神蹟。」梁瓊月牧師說，為什麼有基督徒一輩子沒經歷神蹟？因為讓負面和消極的思想攔阻上帝的計畫，我們的心思意念直接影響感覺，感覺就會影響行為。「所以記住，任何一種負面的定罪、批評和論斷，你不一定要照單全收。」
當我們說要「有紀律」的「鍛鍊」我們的「思想」，我們必須清楚，我們乃是以「上帝的真理」來鍛鍊！ 如果我們根本不愛研讀聖經！ 或者隨便看一看，也不默想！ 又或者想一想，卻沒有讓真理來治理我們的心思意念！ 又或者我們根本就有自己既有、根深蒂固的觀念，不肯改變，不願意在上帝的真理面前「服下來」，總是
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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