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其實人有「志同道合」的朋友社交圈是很正常的，但如果演變成搞小團體，把個人所屬團體的「利益或佔優勢」作為行動準則，甚至成為一股「排擠或反對他人」的勢力，就會產生合一的障礙…
沒有聖靈的人的光景，是怎樣的呢？第一，「末世必有好譏誚的人」，這是口舌犯罪。第二，「隨從自己不敬虔的私慾而行」，這是行為犯罪。第三，「引人結黨，屬乎血氣」，就是引誘人分門別類。所謂「屬乎血氣」，就是活在魂中，常用複雜的頭腦考慮、批判，結果徒然製造紛爭，這是思想犯罪。這三種人，都是沒有聖靈的。 以下容我加以分析：第一種人是「好譏誚的人」。這種人專說尖酸刻薄的話，缺乏溫柔敦厚的存心，專喜揭發他人的隱私，藉以從中取利，說別人不好，以顯出我的好，輕看別人，高舉自己。在原文中，「譏誚」文含有：「將敬虔的話，用不敬虔的態度來說，使敬虔變成戲劇化。」有位美國牧師告訴我，現在美國教會中，有人喜歡開牧師的玩笑，他們以為，你牧師是很屬靈的，我能用玩笑來對付你，你就算不得甚麼，而我就很神氣了。開玩笑的方式之一是：在散會後，牧師在門口與大家握手致意時，總是說：「上帝祝福你! 」(God Bless You! 但一個青年人卻回說:「你要我感冒嗎？」原來在西方患感冒傷風的人，打個噴睫，人家就說：「God Bless You!」 怎樣勝過「好譏誚」的病態呢？最好是：「在人前說神，在神前說人」。要免於口舌犯罪，在人前應當多說耶穌，不題是非。告訴對方，這位又真又活的神怎樣救了我和我一家，怎樣救了我的鄰舍朋友，怎樣恩待了我的教會。同時，也要在神前說人，這不是在神前控告人，乃是多多在神前替人代禱；天天這樣操練，自然免於口舌犯罪，能這樣做，也顯出你不是沒有聖靈的人。如果沒有聖靈在你裏面，你想這樣做也做不到。 第二，「隨從不敬虔的私慾而行」。「敬虔」兩字，英譯：「像神」。敬虔的生活，就是像神的生活。基督徒既是神的兒女，生活就當像神，因為兒女在肉身中多少都有點像父母的血型、性格、嗜好等等，雖然時代不同，下一代也許比上一代聰明能幹，本質上總不能擺脫父母遺傳的影響。同樣的理由，我們既然是神的兒女，自然就該像神，如果你一點不像神，怎能證明是神的兒女？所以，敬虔的生活，就是信徒的憑證，神是公義的，你有沒有不義？神是慈愛的，你有沒有恨心？神是聖潔的，你有沒有污穢？一經比較，就能看出是不是神的兒女；而口舌犯罪、行為犯罪、思想犯罪的人，都是沒有聖靈的，也都不是神的兒女。 第三，「引人結黨，屬乎血氣。」有一種英文聖經這樣翻譯：「有一種人喜歡把人分成兩條界線：一叫屬靈，一叫不屬靈，但他自己是個最不屬靈的人」。常聽人說：「某某人很屬靈」，聽到這話，千萬小心。因為這是在弟兄中製造界線，何等危險！弟兄姐妹在神前不能有界線。不錯，個人恩賜有大有小，受托的責任有重有輕，但不能有界線， 如果一畫分，證明畫界線的人就是最不屬靈，所以經上說：「引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人」，就是指的這種光景。 這三種情況，合起來就是不屬靈，根本上就是沒有聖靈的人！特別是引人結黨，嫉妒分爭，是一般教會動亂不安的癥結所在，不可不慎。古人說：「天心厭亂」， 西方人說：「上帝就是次序」，保羅告訴我們：「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」（林前十四：40）按著次序行總是不錯的，破壞次序，就是破壞神的規律，顯出人的自私，在教會中製造派系，樹立個人勢力，哥林多教會當年就是如此，我屬保羅，我屬亞波羅，我屬磯法，我屬基督(林前一：12)。這樣一分派，教會就四分五裂，這是沒有聖靈的人所作的愚妄事。 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
沒有聖靈的人的光景，是怎樣的呢？第一，「末世必有好譏誚的人」，這是口舌犯罪。第二，「隨從自己不敬虔的私慾而行」，這是行為犯罪。第三，「引人結黨，屬乎血氣」，就是引誘人分門別類。所謂「屬乎血氣」，就是活在魂中，常用複雜的頭腦考慮、批判，結果徒然製造紛爭，這是思想犯罪。這三種人，都是沒有聖靈的。
「在你們中間不免有分門結黨的事、好叫那些有經驗的人、顯明出來。」(哥林多前書十一:19) 什麼是「有經驗的人」(approved)？是被公眾認可的人，如有名望、有財富、有學歷、有地位，或有作事經驗。 新約聖經用approved這個字，有負面的涵義。主耶穌提醒我，外界認可的人，若在教會當領
「在你們中間不免有分門結黨的事、好叫那些有經驗的人、顯明出來。」(哥林多前書十一:19) 什麼是「有經驗的人」(approved)？是被公眾認可的人，如有名望、有財富、有學歷、有地位，或有作事經驗。 新約聖經用approved這個字，有負面的涵義。主耶穌提醒我，外界認可的人，若在教會當領?，不要淪成認可別人的領袖。因為人若擁有權柄，容易淪成分門別類的人，變成教會分裂的觸媒。 自認是為主把關的人，要非常小心，以免自己的看法，成為篩選的準則。符合自己看法的人，就接納；不符合自己看法的人，就淘汰。 我祈求主耶穌，不要讓我太偉大。願我的一生，單純似小花。 主耶穌教導我們，真正的領袖，是僕人，為人洗腳。一生高舉主，不要居功，以免由羊，變成披著羊皮的狼。不要多受一點教育，就認為講台非我莫屬；不要多有一些經驗，就以為比弟兄姐妹高一等。 事奉裡的虛榮感，比在世界工作的成就感更可怕。事奉裡的領袖，如果誤用權力，當受上帝更重的審判。分門結黨，常由熱心事奉而出。高舉人，常是分門結黨的前奏。這些人的事奉，是拆毀多於建設，將給教會帶來分裂，使許多人跌倒，產生莫大的傷害。 我有一次在外分享時，有人當眾問我: 「張教授，你是名講員，你在教會如何與你的牧師相處，你都贊成他的意見，支持他的做法嗎? 」。 我立刻公開說: 「我在我的教會，聚會30年了。我感謝主。第一、當我看到牧師的生命成長與成熟，那一刻，我也看到自己的生命有成長。好的教會事奉，是給每一個人，包括牧師，有成長的空間，與成熟的時間。我更需要， 謝謝牧師給我機會成長。 第二、我與牧師的看法，不一定要相同，但是我們對真理的絕對性是相同。我們的做法，也不一定要相同，但是我們愛主的心絕對是一樣。我相信後者，比前者百倍的更重要。因此祗要高舉主耶穌，我對教會的看法與牧師的做法，都不重要，都可以隨風過去。 第三、世界上，一山的確不容二虎。但是我相信上帝的山，可以容下許多上帝的羔羊。」 上帝的作為，是「各從其類」。自認偉大之人的作為，是「分門結黨」，能分辨這兩種的不同嗎？末了，容我訴說：「我不是名講員。」 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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