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亞細亞宣教聯盟主席，曾任台北真理堂主任牧師、台灣信義會監督、牧者訓練協會創會理事長。
我們在帶領家人信主的過程中，有時候會覺得不知該怎麼做才好，甚至有時還會因為黔驢技窮，被家人的不動如山而氣得要命，乾脆使出「帝國主義式的愛」，也就是用強迫的方式要家人信主，這種做法根本是違背福音的精神，而且還會有反效果。到底，在帶領家人歸主的過程中，我們應該怎麼做呢？
我們需要認識自己生命的黑暗面，知道這些黑暗是如何形成的。
信心常常會起起伏伏，所以需要有人向我們作見證，挑旺我們對上帝的信賴...
我們怎麼知道我們的心是否真的敬虔、我們的行動是否真的敬虔？檢驗的方式很簡單，整本新約聖經都在告訴我們這件事情，例如...
過去十年，我持續不斷地幫助我自己以及我們的弟兄姊妹，培養起各種健康的習慣，都是根據真理而來的...
過去農曆年過得不好、失敗的原因是甚麼？歸納起來大概有兩大類：
幾個禮拜前，我對領袖訓練班的弟兄姊妹作了一個調查，想了解大家紓壓的方式....有些人說去安靜（特別是弟兄），有些人說大吃一頓，有些人去運動、聽音樂、找人聊天、上網、看電影等等。你紓壓的方式是甚麼呢？
今天我們能夠勇敢對人講真理和事實，是因為我們看上帝的榮耀大過自己或人的榮耀。
基督徒為新的一年命名，跟外邦人的「新年新希望」不一樣；我們必須用希伯來書的眼光，區分人生中哪些事情是暫時的、哪些是永存的，留心追求那永存的...
有些人數算自己的日子，卻沒有得著智慧，數算過去的日子得到無盡的懊悔，數算未來的日子得到無盡的焦慮。為什麼呢？因為數算日子的眼光錯誤...
世界的觀念、其他的信仰對這句話的解釋是：「做多少就領受多少。一分耕耘，一分收穫。」這樣解釋，就大錯特錯了！面對這段經文，要有正確的福音神學作基礎，否則很容易落入成功神學，或者變成反對物質方面的祝福...
猶太人與很多基督徒都有一個觀念：有病、發生意外、遇到困難，都是因為犯罪；無災無病，就是沒有罪，狀況很好─這觀念好像對，又好像不對。到底疾病與罪有甚麼關係呢？
使徒行傳八章講到，初代教會能夠大大增長，有三個重要因素：
尤其當我們覺得「我絕對不會怎樣怎樣」的時候，要特別小心了，那是最容易跌倒的時候。我們需要了解使我們拜偶像的原因，才知道怎麼打贏這場屬靈爭戰。
「但以理啊，你的上帝有沒有救你啊？」他問的時候根本不期待聽到回答，沒想到但以理真的回答了，他在坑裏面很開心回答王說：「願王萬歲！我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我...」
怎麼樣叫作有平衡的信仰呢？耶穌就是一個例子，祂是百分之百的上帝，又是百分之百的人，祂是一個健康的人，祂把上帝的形像透過人性表達出來，祂是我們平衡的標準。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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