新世代年輕人被稱為「網路原住民」，似乎讓部分牧者產生一種「迷思」—要用網路牧養青年。但研究報告卻顯示，年輕人在面對「線上崇拜」的專注度，卻是眾多年齡層中「最低」的！為何會有如此現象？教會又當如何運用網路影響年輕世代？

昨（4）日晚，世界華福中心舉辦「網路時代下的青年牧養迷思－牧師非得當網紅？！」，邀請4個不同國家的牧者，分享對時下年輕族群的觀察，以及操作網路媒體的經驗談，一同探討網路牧養的迷思及策略。

首先，華福總幹事董家驊牧師分享，新世代牧者可能會面臨「3種焦慮」。

第一種：是看到其他教會的優點，苦惱是否要加以學習。

第二種：是牧者身份認同的焦慮，到底在新世代，要成為甚麼樣式的牧者？學習哪個典範？

最後一種：深怕錯過任何資訊、機會的焦慮。

新世代下的牧養挑戰重重，董家驊認為，牧者可更深入理解這世代的年輕人、探討網路世代的機制，並思考門訓的做法和洞見，並且，每個牧者都可按著不同的「氣質」，運用多元恩賜，回應呼召。

蔡玉玲博士指出國外研究顯示，年輕人願意繼續留在教會中的原因，第一名是「教會是我與神的關係，很重要的一部分」。（圖／直播截圖）

這10個特質的教會，最吸引年輕人

洛杉磯正道福音神學院舊約研究副教授蔡玉玲博士，本身是研究舊約的學者，因聽到疫情期間，很多牧者對於「網路牧養」的憂慮，因此進行「疫情後的教會歸位與定位問卷研究」，初步訪問682名在世界各地的教會參與者。

經調查，發現與大多人想像的不同，疫情間，「年輕族群」反而是網路參與度最低，以及線上崇拜專注度最低。她根據相關研究資料指出，年輕人在18到22歲期間，因生活型態的轉換，以及生命的自我尋求，容易不穩定聚會。

經過這段時期後，年輕人是否願意繼續留在教會的關鍵，與教會及學生事工的「規模」無關，而是教會本身的「特質」，以及對青年的影響力為何。

蔡玉玲總結出10點吸引年輕人的教會特質，分別是：真誠、避免偽善、真實、支持、饒恕、激勵、關心、受歡迎、合一。

綜合許多研究資料，蔡玉玲總結出5個年輕人所看重的價值，並反思有效的線上牧養策略：

1.渴望彼此間的連結，建立信任關係

年輕人看重人與人間的實質連結，若線上牧養彼此間的關係不深，他們也不願意敞開參與。

2.「感受」較強烈

青年喜歡真實、真誠的關係，不喜愛偽善的基督徒；他們需要被關心、歡迎、饒恕、鼓勵和支持。因平時花大把時間在網路上，也會清楚線上的影音，演出的部分，多過真實的生命。

3.需要有歸屬感和參與度

教會並非僅是舉辦線上活動，而是需要有吸引年輕人，專屬於他們的敬拜、活動，和事奉機會，並且有連結實際生活的講道和教導。但線上聚會可以營造的歸屬感，與參與度都非常「有限」。

4.期待真實的成長

年輕人期待經歷真實屬靈成長，並得到生命的指引和幫助。當他們遇到困境，線上可以及時提供幫助嗎？若有時差問題，應該如何解決？

5.引導思考

引導年輕人的生命，鼓勵他們多方思考，多過實質經驗。

回應講座主題「牧師都要當網紅嗎？」，蔡玉玲博士認為，我們不需要，也不鼓吹網紅，也不是每個牧師，都適合當網紅。線上製作影音，也需耗費極大成本，耗時又耗力，因此，只需回應神的呼召，各盡其職牧養好神所託付的羊群。

鄭家輝牧師。（圖／HKCNP 教會關懷貧窮網絡）

教會給予的，年輕人真的需要嗎？

位於香港地區的基督教迦南堂主任牧師、伯特利神學院講師鄭家輝，分享當地出現一個有趣現象，許多基督教媒體、網路事工負責人，雖未受過專業神學裝備，但所經營的福音媒體，卻深受年輕人喜愛，接近他們的需要。

香港青年面臨重重挑戰。社會整體的幸福感下降，產生絕望主義；大批的移民潮，許多人面臨朋友離開，內心傷感，還有大環境的挑戰，也浮現許多不安全感。很多教會積極想要進行青年工作，傳遞和平、建設、盼望等。

但這些真的是年輕人需要的嗎？

過去有些牧者誤以為，年輕人喜歡上網敬拜主，但事實的調查並非如此。鄭家輝牧師也發現年輕人需要的信息，時常與教會規劃的不同。當他在教會中，開始推動社會關懷，幫助真正有需要的人，許多年輕人都重拾價值感，而且就算是不信耶穌的青年，都對教會產生好印象。

因此，教會並非一味專注於線上、網路如何運用，而是回到年輕人的需求，重新建造他們的生命。

許慧怡牧師探討，網路世代下的青年牧養迷思。（圖／直播截圖）

線上活動迷失方向？回到耶穌的牧養策略

從馬來西亞連線分享的亞甲洞衛理公會協理牧師許慧怡指出，該國年輕人面對經濟挑戰，不知自身未來及定位等。疫情下，許多教會「被迫」線上牧養，開始做多方嘗試，運用各大線上平台，進行營會、遊戲、講座、培訓、查經等。

線上可以舉辦的活動非常多元，有些教會似乎也在其中「迷失方向」。許慧怡在過程中，也是一邊摸索，一邊學習，整理出以下幾點建議。

她認為，首先要明白教會的羊群處在什麼樣的景況：疫情爆發初期，很多年輕會友深陷困境，等待教會提供資源，抱持「消費者」的思維。到今年，大多會友已逐漸習慣線上聚會，可按著舒適度付出。此外，仍然有一群青年人，儘管面臨重重困難，仍然願意委身獻上自己。

當牧養者明白羊群的狀態，就更可以「有效」牧養。她建議採取耶穌的牧養策略，用網路締造70、12、3連結。首先，70人是大型的團契講座，效法耶穌對著一群人講道；接著是12人的小組牧養，如同耶穌牧養12門徒，最後是3人的小組牧養，維繫緊密連結。

再來，是要用年輕人習慣的語言、方式，與年輕人「對話」，並帶領他們一同做神學反思。例如，用現正當紅的韓劇《魷魚遊戲》，思考信仰；連結疫情下的社會時事，做聖經探討；也邀請基督徒網紅，作生命見證分享。

同時，也由年輕人開辦講座，分享運動健身、自殺、購屋等青年關注的議題。並邀請年輕人行有餘力時，幫助身旁鄰居等。同時，因並非所有教會都有能力做線上牧養，馬來西亞也有好幾間教會，拍攝影音資源共享，讓各教會共同跨越、成長。

許慧怡提出網路世代下的4個牧養反思：

1.我們事工為什麼而存在？

2.有什麼是我們最擅長做的？思考教會的優勢在哪裡。

3.若我們的事工只能專注做「一件事」，那會是什麼？找出教會最擅長的一件事情，先專注於發展教會優勢。

4.若我明天離開這事工，我希望有什麼是一直存留的？牧師可藉由思考此問題，找出自身恩賜，以及生命的核心價值。

她盼望用以上4個問題，幫助教會不要在眾多的網路活動中「迷失」定位，而當重新找到核心價值，專心發揮神給予的恩賜。

面對網路巨獸的逆襲，松慕強牧師盼望每個牧者，都抓起大船的方向盤，決定教會的網路使用方向。（圖／直播截圖）

耶穌具備「網紅」能力！？

台灣iM行動教會主任牧師松慕強，強調傳道人「絕對」不能做網紅，基督教不強調英雄主義。很多人都認為他是網紅，但其追蹤者僅有1萬多人，雖在基督教圈具有「知名度」，但出了「教會的圍牆外」，在社會上仍缺乏影響力。

相反的，耶穌才在所處世代中，具備「網紅」的能力。雖沒有任何一間機構，授予祂權力，但耶穌卻具有生命的影響力，能號召大批人群「跟隨」，具有廣泛知名度。因此，我們不是要成為網紅，而是要具有網紅的「能力」，影響社會。

網路如同「巨獸」逆襲，一直在變動，許多牧者對此感到恐懼，但教會應把網路當成「工具」。雖難以單靠網路牧養，卻可以善用網路，進行福音性工作。作為教會牧者，一定要當一個決策者，決定如何使用新媒體。

松慕強坦承，自己在經營新媒體時，也曾在網路洪流中「失焦」，有陣子社群媒體追蹤者絲毫沒有增長，他看著平台的數據，陷入焦慮中，就連半夜都在擔心，但透過不斷禱告，神用這段期間，重建其信心。

並提醒，網路對傳道人而言最大的挑戰，是自我形象的戰場，不可能每個人都是手、嘴，人比人會氣死人，因此要認識自己，重新回到教會的異象，列出教會的特點與強項，並為焦慮與負面情緒禱告。經營網路的過程中，也要持續認真「建立門徒」；並持續嘗試網路操作，同時認真、堅實的禱告與倚靠上帝。

講座尾聲，華福總幹事董家驊為所有牧者禱告：「天父上帝，我們聽到許多的聲音，懇求祢幫助我們真實在祢面前，看到祢對我們的接納，也看到祢把我們安放在這個地方，能夠在這個時代當中，牧養祢託付我們的羊群，也在當中一起被祢所牧養。」

華福總幹事董家驊牧師。（圖／直播截圖）

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