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多數基督徒認知的「敬拜」，常是在崇拜聚會中投身關於音樂、詩章、合聲等服事，而負責這些相關事工的同工，則被定義為「敬拜團」。然而，上述眾所認知對於「『敬拜』的定義」，真的完全正確嗎？
宣教只適合年輕人參與嗎？聖經中談及的宣教，真的只是努力招攬更多人，使這些人再去招攬更多人，直到耶穌再來時，可以讚揚這如同金字塔的信仰體系嗎？而傳福音「處境化」真正的意思又是什麼呢？神兒女需打破以下五個宣教上的「迷思」，治死「屬肉體的野心」，重拾聖經所教導的大使命！
我們時常聽到：「我結了婚就不能做什麼….」「有了小孩就不能做什麼…」這樣的言論圍繞著，很多人害怕進入親密關係或者是婚姻裡，其中一個佔比很高的原因是：害怕失去自己。
「不記得？沒關係，我們再來一次。」張怡玫一次次耐心帶領，好讓年長者熟悉旺得福口號：「福來就會旺，旺來就得福，福從天上來。」今年，「旺得福俱樂部（Wonderful Club）」邁向第七年，一路委身的社服部家庭發展組主任張怡玫說：「我作社工將近30年，本來並非做長者；因社工界服務長輩容易做越越失落..
你是這樣讀經的嗎？
「辦一場喪禮要多少錢？」「怎麼這麼貴」當親人驟然離世，家屬無法好好整理悲傷情緒，又將面對一連串繁瑣的治喪流程，這個時候，有誰能真正幫助他們？站在其立場想？
面對元宇宙議題與種種科技變遷，教會該如何進行轉化、跳脫傳統框架？有無重視職場宣教呢？若有，到底該怎麼做才能切中真實需要？陳?義牧師以豐富經驗一一分享與建議，其實很多觀念一轉，多年的瓶頸便能迎刃而解。
「『時候』應該是越來越到了，對台灣來說，我們其實『慢很多』（跨文化宣教上），但我覺得好像神有一點『恩典』，讓我們可以開始往前的時候，『就會滿快的往前！』」周神助牧師口中的「恩典」，就是「合一的平台」。
迎來聖誕節期，許多基督徒摩拳擦掌，憑火熱的心，要領身旁的人認識耶穌。台北樣教會主任牧師吳必然，以主題「帶著權柄傳福音，讓人有權做神兒女」，領基督徒思想，我到底在傳什麼福音？又靠什麼宣講神的奧秘？他打破3個迷思，並整理出聖經中，傳福音的「最佳公式」。
心理狀況不佳就不是好基督徒？認為自己不會傳福音？聖經好像不太重視女人？真的是這樣嗎？讓這篇文章帶你打破原有的迷思：
「理性的人」很難信主嗎？有些人天性不愛參與社交活動、不喜歡來教會，每次邀請他一起禱告，也總是「被拒絕」！該如何向這些人傳福音呢？懷相事工創辦人姜文琪老師整理聖經內容，用「講理」的方式破解人們不信的迷思，領無數異教徒及高知識份子信主；台北復興堂主任牧師柳子駿也分享，過去4-5年來教會應用的成效，「我們是左手幸福，右手懷相，雙手把新朋友擁抱進來！」用對方法，讓每個新朋友都輕易敞開心房！
新世代年輕人被稱為「網路原住民」，似乎讓部分牧者產生一種「迷思」—要用網路牧養青年。但研究報告卻顯示，年輕人在面對「線上崇拜」的專注度，卻是眾多年齡層中「最低」的！為何會有如此現象？教會又當如何運用網路影響年輕世代？
詩篇11篇6節寫到：「他要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風做他們杯中的份。」這句話聽起來很可怕，烈火、硫磺、熱風──上帝對惡人所做的讓人感到驚恐，那麼慈愛和信實的上帝為什麼要「懲罰」人呢？
「拜好兄弟，豈不引鬼入宅？」「盲目幫祖先超渡，竟是種污辱？」「鬼魂為何無視神明的存在？」對民間傳統信仰極為深究的台中忠孝路長老教會王武聰牧師，以精闢的真知灼見，顛覆你想像中鬼月的習俗認知。揭開為何信耶穌的人不拜神明，更不拜鬼魂，卻不怕、也不受攪擾的平安秘密！
耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。 -撒母耳記上16:7
耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
-撒母耳記上16:7
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