保羅於聖經〈以弗所書〉4章26-27節寫到：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」此建議在任何情感關係中都適用。然而，這真的是字面上所指的「日落後不要生氣」？或是，有無更深一層的原因？

專欄作家亞倫．布朗（Aaron Brown）在Ibelieve網站上分享，有些人會把「日落後不要生氣」解釋成「不要帶著怒氣去睡覺」，意指對任何事情的憤怒與怒氣，不應超過一天。

 

翻開以弗所書4章，保羅寫下兩個重點：教會要彼此合一、弟兄姊妹們要更多效法耶穌。「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱…」（以弗所書4:1）

 

屬神的人，行事不再像外邦人

以弗所書4:4，「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。」來自不同成長背景的我們，都是與主基督連結的「肢體」。保羅提醒，各人要按著起初的蒙召尋求上帝，這是基督肢體共同的目標。在這之後，保羅開始談到信徒的生活方式應與非信徒有所區別，「你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。」（以弗所書4:17）

 

在罪惡中，人與神隔絕，但隨著生命越發像耶穌，眼前出現不同的選擇──保羅用生氣這件事來舉例：我們可以生氣，卻不要「犯罪」。因怒氣恐導致犯罪，成為仇敵魔鬼利用的伎倆。因此保羅鼓勵，在每天日落前，結束與弟兄姊妹之間的紛爭和怒氣。「…也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書4:27）

 

當我們領受了基督的愛，我們也當彼此相愛。聖經中多次提到「饒恕」，除了是效法耶穌的生命榜樣，更是要救我們免於撒但惡者的攻擊。

 

保羅語重心長地說，「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（以弗所書4:32）馬太福音18:22更是對每位信靠神之兒女的提問──「你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」

 

「不可含怒到日落」的真正意思？

現在，讓我們思考保羅的提醒。

 

「生氣」本身並非一種罪，上帝也會生氣，重點是，我們處理怒氣的方式，可能帶來「犯罪行為」。

 

這是為何基督徒（特別在婚姻關係中）都很熟悉「不可含怒到日落」這句話。不要讓怒氣累積在心裡，不要讓自己在隔天起床後，仍帶著對人的怨懟。

 

「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（馬太福音6:14-15）。

 

不能釋放怒氣和饒恕他人的原因，來自無法原諒和放下。先知耶利米說，「每早晨這都是新的，你的誠實極其廣大。」主的信實如此廣大，祂的憐憫從未斷絕、有諸般的慈愛。當我們感到受傷、委屈或氣憤難平，要說：「耶和華是我的份，因此我要仰望他。」

 

保羅要我們在入睡前處理心中怒氣，但有些事情並無法在當天處理完，若是如此，我們要如何理解這段經文？

 

翻開聖經，也可看到上帝有一些「超過一夜」的怒氣，像是創世記的大洪水、以色列人在曠野40年的熬煉…等等。確實，有時有許多事情的解決和教訓的習得，需要更長的時間。

 

可以知道的是，我們不是上帝，在處理和面對許多情緒時，都有許多的不完全。保羅在以弗所書所說的這句話並不是律法，而是給信徒在生活上隨時的提醒。

 

忿忿難平？人的怒氣不能成就神的義

「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。」（雅各書1:19-20）。由此得見，即使憤怒出自合理原因，也不能使神的義在人中間被彰顯；比起可能造成的災難性後果，信徒更應留意怒氣對我們生命造成的影響。

 

這是聖經提醒我們遠離怒氣的原因。「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。」（詩篇37:7-8）

 

 

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