用正確心態看待「犯錯的人」，忌隨波逐流！宋逸民：沒有人沒犯過錯

記者黃睿慈
台北市報導
2021/12/22 16:43
22020

用正確心態看待「犯錯的人」，忌隨波逐流！宋逸民：沒有人沒犯過錯

記者黃睿慈台北市報導
2021/12/22 16:43
22020

藝起發光理事長宋逸民牧師接受專訪。（圖／宋逸民牧師提供、shutterstock）

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當聽到有人跌倒了、生命經歷破碎了，我們第一時間的反應是什麼？是嘻笑、怒罵，還是抱持著僥倖心理，從旁看好戲呢？「不要去批評論斷，因為我們每個人都有犯錯過，可以思考的是：如果是耶穌，祂會怎麼做？」宋逸民牧師分享，連最有資格評論人的耶穌，都選擇饒恕行淫的婦人，我們更應該省思自己，用同理心、同情心和順服的心，以正確的心態去看待犯錯的人。

一個人面對事情的回應，反應出其心理素質

當亞當和夏娃犯罪後，「原罪」的根源就流傳了下來。值得思考的是，既然我們同樣是「罪人」身分，那我們會用何種眼光與心態，去看待其他「犯罪的人」？

宋逸民分享下列幾種類型：
1.僥倖心態：會出現「天啊，好險不是我！」、「我也經歷過，但沒被抓到…」等反應。
2.憤恨不平：心裡會產生一股突如其來的怒氣，甚至心懷不平，以致作惡。
3.比較爭競：認為對方的成就，是靠不正當的財富或手段達成，容易有酸葡萄心理出現。
4.正義使者：會以較高的標準看待，如：「他怎麼可以這樣做？」、「太不應該了」，並期望對方「應該怎麼做」。
5.置身事外：屬於「看好戲」的類型，把事件當成是八點檔電視劇，或茶餘飯後的聊天話題。
6.自我檢討：極少數的人會站在「自我檢討」的角度看待事情，例如「我是否也曾經犯錯過」、「我該怎麼做比較好」。

宋逸民說，曾聽過有個牧師提到，「若人人都把腦海中的意念具象化，然後放到電腦上供人觀看，那這些內容都是可公諸於世的嗎？」意指我們沒有任何人是「完全人」、從未犯罪，因此也不該用高標準去審視他人的罪；即便聽到負面消息的當下，我們感到憤怒，仍要學習詩篇37:8的教導，「當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。」

(圖/pexels)

不將「錯誤合理化」

當這個世界逐漸走向扭曲、悖謬的狀態，許多不屬乎真理的價值觀，似乎普遍被世人接受，如：有人在網路上教輕生方式，就有人效法；有人在感情中出現第三者、第四者的問題，就有人合理化「自己只有劈腿一個人，所以無妨」...等，長久下來，負面的「酵」就會充斥在我們的生活中。

宋逸民時常提醒自己和教會的藝人，包含吳東諺白家綺夫婦、阿Ben小可夫婦、小甜甜等等，每個藝人在臉書或社交媒體都有幾十萬、幾百萬的粉絲追蹤，他們的話語影響力相對較大，那麼，發出去的每一篇文章，是否也能盡量不偏離真理，只給出祝福、勸勉與造就的內容呢？

「我常提醒他們，不要在國家社會有難處、別人跌倒時大作文章；更不要錦上添花，要雪中送炭，這個世界上沒有誰是真正的好人、義人，那身為基督徒的我們，可不可以從正面的角度審視自己與回應？」

(圖/shutterstock)

用「三心」正確看待「犯錯的人」

哥林多前書13:4-8提到，「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。」

當我們看見一個「犯錯的人」，能不能用「上帝愛人」的角度，秉持同理心、同情心和順服的心去看待呢？

也許「犯錯的人」他一時遠離神、做了不合乎真理的行為，或是沒有順服權柄的教導（如學校有校長、教會有牧長、家裡有家長、公司行號有董事長等），種種原因導致負面結果，但我們都不是當事者，無法看見事情的全貌，也無權批評論斷對方。

省思個人的婚姻關係

社會環境仍舊處於男女不平等的狀態，大多數家庭問題中，女性為受害者居多；在婚姻關係裡，也是女生的忍耐率比男生高，傳統觀念下的大男人主義，也讓許多人認為「男人賺錢養家，只要把錢給妻子，且不做對不起妻子的事」即可，但這其實是長期社會中不合理的一個觀念。

宋逸民提到，許多人看待他人的婚姻狀況，彷彿會進入劇場情境中，瘋狂地回想自己的遭遇，不知不覺就「選邊站」，從「旁觀者」變為「出氣的人」，唯一的解決辦法是：「男人們就回到家裡，更多地學習愛自己的太太，傾聽和陪伴對方，這才是從根本杜絕關係裂痕的方式。」

(圖/shutterstock)

看看耶穌怎麼做

聖經中有段故事說，一位行淫的婦人被眾人抓到，旁人憤怒地嚷著要用石頭把她打死，甚至刻意要耶穌評評理：「祢怎麼看？」

豈料耶穌的反應讓眾人訝異：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」（約翰福音8:7），也對犯了罪的婦人說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」（約翰福音8:11）

連耶穌都不定犯錯的婦人的罪，我們用什麼權柄來定別人的罪呢？

婚姻不可彼此虧負、當彼此成全

沒有任何一對夫妻從未起過爭執，問題是，爭執後的「下一步」，該如何修復關係？「誰比較屬靈，就先學著帶領另一半，一起（向神）認罪禱告，很多時候禱告完、氣也消了不少，夫妻雙方要找到正當的抒發出口。」宋逸民建議，基督徒夫婦可以來到教會敬拜禱告，將問題與情緒交託給神，非信徒的夫婦也可一起去運動、做些正面的抒發方式，不見得要用負面的方式來解決。

再者，他提醒，夫妻之間要彼此滿足、不可虧負，建議兩人不要分開超過兩週以上，不要讓魔鬼在關係中趁虛而入，也不要致雙方於受試探的處境中。

(圖/shutterstock)

不作「罪的奴僕」

他分享一個真實案例，曾有人酒駕時禱告：「主啊，讓我不要被（警察）抓到！」，最後被抓到時又喊：「為何神不垂聽我的禱告？」

我們不應縱容自己的慾望行事，更不能聽信「撒但的聲音」，如「犯罪一次也沒關係」、「上帝會原諒我，下次再改進就好」等等，務要留心聽聖靈微小的聲音，「一個真正敬畏神的人，會努力不去做出傷害自己或傷害別人的行為，因為聖靈會提醒你。」

宋逸民也以一個丈夫與弟兄的角度，鼓勵所有弟兄姊妹：「如果你真的在神的愛和保守裡，你不會去傷害任何人和另一半，因為你知道，如果是你被傷害，你會痛到無法忍受，那又有什麼權利要求你的太太或先生，來承受這一切呢？」

(圖/shutterstock)

最後，他引用馬太福音7:1-5經文，「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

宋逸民分享，我們每個人都是在錯誤中學習，唯有不論斷他人，時時刻刻省思自身生命，神才會垂聽我們的禱告，也才會有第7-8節的應許：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

願社會上每個人都能多些關懷與愛，上帝的愛便會顯明在其中了。