教會在鄰舍間受歡迎嗎？　夏忠堅：於所踏之地建立神的國，從尼希米記看社區營造10法則

記者辛毓珊
嘉義市報導
2021/10/30 21:25
6116

教會在鄰舍間受歡迎嗎？　夏忠堅：於所踏之地建立神的國，從尼希米記看社區營造10法則

記者辛毓珊嘉義市報導
2021/10/30 21:25
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中華基督教福音協進會/救助協會雲嘉南辦事處，舉辦夥伴教會雙月會，由秘書長夏忠堅牧師分享福音專題：「從尼希米記看社區營造」。（圖／線上聚會截圖、shutterstock）

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社區是甚麼？一般我們很容易流於地理空間的思考，但夏忠堅牧師說：「社區真正的概念是『社群』及『生命共同體』；而從聖經的角度來說，教會在社區的工作就是宣教的工作，社區的發展就是宣教的發展，而社區營造，就是在所踏之地建立神的國。」

30日上午，「中華基督教福音協進會/救助協會」雲嘉南辦事處舉辦夥伴教會雙月會，由秘書長夏忠堅牧師分享福音專題：「從尼希米記看社區營造」及台南「歸仁長老教會」李盈賢主任牧師分享救助專題：「面對後疫情時期，教會社區工作之挑戰—實務經驗分享」；豐富精采的內容，使眾人獲益良多。30日上午「中華基督教福音協進會/救助協會」雲嘉南辦事處，舉辦夥伴教會雙月會，由蕭富山牧師主持。左下：夏忠堅牧師，右下：李盈賢主任牧師。（圖/線上聚會截圖）

夏忠堅牧師首先分享「神國」的三個概念：

第一：人重生得救時，神的國就臨到我們身上，我的身體是聖靈的殿。

第二：聖徒在地上改變國家、社會及社區，即使不是人人都是基督徒，但居住地能充滿神的愛與公義。

第三：聖徒被提，得享的新天新地。

而社區營造，就是第二個概念的體現。

馬太福音5章15節耶穌說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」以弗所書2章10節又說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」甚麼是神的工作呢？夏牧師說明：「其實應當翻成『傑作』或『代表作』。」

「當你看到一個木雕，兩隻手伸展、一隻腳翹起來，就認出是著名的朱銘太極系列，因為這是他的代表作。同樣，人如何認出基督徒？認出教會？是因主日禮拜嗎？是因個人早上靈修嗎？不是的，而是在人前有好行為，把基督的良善活出來。」以下，夏牧師從〈尼希米記〉來看社區營造的十大法則。夏牧師也說明，教會推動陪讀班、食物銀行、急難救助金等各項服務，都應放在「社區營造」此根基架構上，遵循「愛神愛人」的大誡命總綱。「我們憐憫人，就能成為周圍有需要者的好鄰舍。」他說。（圖／線上聚會截圖）

第一：認同社區

尼希米做王的酒政，生活享受，但他的心卻在耶路撒冷，而社區營造第一個要點就是：能認同社區。

臺灣教會這20年來興起約80間以上的千人教會，人從各路八方人來，但一般教會平均在80至120人，應當更像一個社區的教會，牧者當挑旺弟兄姐妹對社區有認同與關懷。

如果哪一天，社區每三年公投一次，決定住宅單位的去留，你能想像：社區會決定教會或去或留嗎？居民會不會說：唉呀，那教會討厭死了，禮拜天把社區停車位佔光，還唱歌擾人清夢，對社區沒有任何貢獻，請搬走吧！我們的教會只有禮拜六日開門嗎？是否有走出去關心社區、提供服務呢？

第二：瞭解社區需求

社區有什麼需求，其光景如何？瞭解這些，是基本的起步之一。而如何瞭解呢？問卷調查是一種方式，但只要願意關注社區，就一定能夠瞭解需要。

例如，看看郵差送的是壹週刊還是商周雜誌？可了解居民的知識水準；騎腳踏車繞一繞看看陽臺上的衣服，比較摩登還是菜市場買的？留心觀察，就能了然於心。

而最有效的是與在地人攀談。請問里長、校長：若教會想做服務，有甚麼建議？請問學校老師：學生的家庭甚麼型態居多？或深入社區，和廟口下棋的長輩聊天、和公園跳土風舞的媽媽話家常；瞭解社區的需求，其實並不難。夏牧師也以範例說明問卷調查的形式，可以盤點教會能為社區提供的服務作設計，並體貼考量人的心理，先詢問對方：是否知道鄰里中有誰需要？再進一步請問對方是否有需要？（圖/線上聚會截圖）

第三：為社區禱告

夏牧師說：「如果只做服務，卻不爭戰禱告，那最後社區不過只是多了一個非營利團體，改變不了甚麼。」人自然歡迎資源，但因心裡剛硬、被黑暗權勢壓制。「你再怎麼愛他、傳福音，他都不會來，因為已被蒙蔽，心眼被弄瞎了、耳朵被堵住了。」夏牧師直言。

空中有魔君，臺灣空中也不例外。以弗所書6章12節明指：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」教會有極大的屬靈權柄，因耶穌應許陰間的權柄，不能勝過教會，並說：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

夏牧師建議，每當去教會禮拜時，就在社區多繞2圈禱告，或約禱告同工組成一個爭戰禱告小組，每周步行禱告一次。他分享，曾有一位牧師常在社區裡慢跑，看見搬來了不合神心意的生意場所，就奉主名捆綁其背後權勢；經過會友家，就奉主名祝福平安、家庭和樂、熱心愛主。

後來，該牧者發現：慢跑禱告勤快一點，主日、禱告會人數就增長，若太忙太累停下來，人數就跟著掉下來；12周年教會邁向千人教會，他也親眼見證6間不合神心意的宗教場所因都市重劃被拆掉、12間教會進駐社區開拓，多禱告社區就不一樣。夏牧師也分享除了透過一般觀察，也可以藉由歷史資料分析、田野調查，或在禱告中領受上帝直接的啟示，來瞭解城市的屬靈破口在哪裡？黑暗權勢在哪裡？越瞭解就越有方向去爭戰禱告。（圖/線上聚會截圖）

第四：尋求資源

尋求資源時，一般總想到公部門，但夏牧師說：「其實第一個要想的是教會內部、社區資源。如：陪讀班有家長會做氣球，就找他來教孩子做氣球，或是要送食物包時，可以先和社區的麵包店打聲招呼，詢問：要不要贊助一些麵包？可以為其附上名片、作廣告。」

也可以找里長一同前往關懷個案，並在過程中肯定對方的付出，讓里長認識教會在做什麼，對方明白後，也可以為教會連結資源。或如：林內長老教會製作「林內卡好」社區認同卡，串聯在地商家成為居民的優惠平台，以此認識社區居民及店家。

「資源就在你的社區、你的教會。當然，也可以向福音機構申請資源，」他也勉勵教會，耐性填寫報表也是一種訓練，能藉此更懂得向公部門申請資源的方法，「社區中有企業或工廠嗎？現在上市公司都有CSR（企業社會責任），向其尋求資源也是可行的。」

第五：擬定社區營造計畫

針對社區的需要設定目標，尋求上帝的心意。想想三年之後，教會希望帶來社區什麼樣的改變？希望社區成為一個什麼樣的社區？擬定具體的目標，設計達成目標的行動，然後安排時間表、編列預算。擬定社區營造計畫，是一套按步進行的計畫方法。（圖/線上聚會截圖）

第六：凝聚社區意識

凝聚社區的意識，是社區營造裡較難卻非常重要的一環。方法很多，如：國有國慶，社區也能慶祝生日，或設計社區logo，而夏牧師說：「最有效的方法就是：做社區報。」

以卓越的基隆聖光堂《暖暖代誌》為例，由該教會師母總編，曾因聽聞社區某國中有黑道滲透、販賣毒品情事，而在代誌裡舉出該校弊端，校長辭職後由教育局局長親自兼任，對方透過教會系統、找社區家長幫忙，不久便翻轉了學校風氣，升學狀況大幅提升，沒有市場的黑道甚至跑來叫囂。

而當教會要植堂，在地的營造廠主動為其省下近四成的費用；老闆並非基督徒卻說：「大家都知道教會在社區裡的作為，人人感念。」當教會成為社區的意見領袖，傳福音自然順暢，因為是整個社區的領導角色。夏牧師鼓勵：只要會做週報，就有能力做社區報。每個月A4兩面一張，可以設計格言專欄、介紹社區店家、美食，有穩定的發送頻率，甚至居民有想買賣房子的，都可以刊在教會社區報中，提供民生實用資訊。（圖/線上聚會截圖）