因為科技，「真人實境秀」正抓住許多人的眼球...假若網紅寶寶的每個生活細節如一場戲，在網路被數千、數萬粉絲觀看；未來，當他有自主意識或成年後，回顧「從小活在眾人視野中」將有何感受？

基督徒諮商心理師指出，「孩子的隱私、安全」很重要，也是最顯而易見的，但「曬兒是否會影響孩子形塑內在的過程？甚或埋下憂鬱種子？」這是同為人母的她，想邀請父母反思的問題。

網路雙面刃，全看如何使用

隨科技發展，帶來以「粉絲經濟」為核心的商業模式，我們不再需要明確表達意見或立場，僅透過瀏覽和互動就能為他人帶來實際利益，此趨勢下，不少網路紅人過度分享生活，歡迎陌生人觀看。

雖透過網路生活展示，能為粉絲帶來娛樂、啟發，但也可能引發隱私問題。

近期美國網紅家長間興起「把隱私還給孩子」運動，TikTok上，有多位網紅家長不再上傳，或刪掉所有孩子的影片，甚至拍片呼籲其他家長「將隱私還給孩子」。可見「網紅寶寶的成長隱患討論」正於社會發酵。

「臺灣基督復臨安息日會臺灣區會」青年事工部牧師萬皓然分享，就現在社會來看，若父母經營角度、心態不符合社會期待，又或對社會事件過度評論，可能引發遭網友肉搜或攻擊。

家中有一個國小的女兒，他認為，在網路分享貼文、影音並無不好，但提倡以謙卑角度「彰顯神的恩典」，例如：分享在基督化家庭中孩子如何成長，如此較不易「物化孩子」，並教導以感恩心態分享神恩典，也是大眾接觸福音的契機。

另外，記錄孩子成長點滴時，因女兒已有自主意識，所以他會徵詢其同意，才把照片上傳網路，假若不願意，就改以文字描述，或使用孩子背影照片。

萬皓然分享，平時女兒可以借用其手機，及使用家中電子產品，但若要「擁有自己的手機」，他與師母的共識為「高中之後」，因多個研究顯示，孩子太早使用手機，易導致孩子情緒、判斷力等問題。

並建議父母，當孩子開始摸索社群軟體和手機時，可以及時從旁陪伴、協助，不僅能創造美好的親子回憶，也建立彼此信任感，當孩子遇到狀況就會找父母討論，並了解隱私權的重要。

萬皓然以詩篇127:3-4共勉，「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。」用心面對信仰時，父母就如大能的勇士，孩子是手中的箭，無論遇到多大困難，只要團結合力定能克服！

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• 萬皓然牧師與家人合照，他提到社群媒體若妥善運用，將成傳福音利器。（圖／萬皓然 提供）

孩子是「產業」或「創作物」？

伯特利身心診所諮商心理師魏棻卿分享，身邊有不少同儕幫孩子架設社群帳號，準備公開紀錄整個育兒過程，她也曾閃過此念頭，但因個人特質，不喜歡經營社群平台，所以無付諸行動。

在「曬兒」上，值得注意的是，每個小孩都是獨立個體，長大後不一定與父母個性相同，樂意公開分享自己的生活。

且過去社群分享多以照片為主，現今卻多了「影片」，而這些影音會在網路上廣泛長久地傳遞，因此20年後，當這些網紅寶寶長大後，相關效應可能會愈趨顯著。

具備媒體經驗的魏棻卿進一步指出，除隱私安全問題外，在這「人人都能網紅」的世代，可歸結三大方向的負面影響：

1.過度美化他人人生

有研究指出，時常使用臉書的人，易有負面情緒、自我認同感較低，因大多人在社群媒體上都「報喜不報憂」，所以當我們看到別人過得好時，易落入比較的感覺，便失去喜樂。

2.過度人際關係結構

其2歲多的孩子，已能從影片中指認自己的身影，因此也會想摸索手機，至此，便開始建構孩子對人生的想像。

而曬娃的內容創作物，無形中會讓孩子在意外在形象與評價，在學齡前提早進入社會化。

過去，當學校朋友不理我們時，內心便覺得難受、感覺難以消化，而當孩子發現之前的貼文有100個讚，此次雖貼文下無負面批評，但只有90個讚時，當中的心情落差，幼小的心靈可否消化？何以明白自身價值不在於外界評價？

3.過度追求他人認同

進入學校前，孩子只要追求父母和其他家中長輩的認同，假若父母喜歡透過社交軟體連結，在此價值觀傳承下，孩子也會較注意社交媒體的反應。

社群具有「即時性」的特點，一旦亮出購買厲害的東西、穿著華美的衣服、享用美食大餐等，容易換得許多按讚數及羨慕眼光，孩子跟大人一樣，都會從中獲得「短暫的自信」，長期潛移默化下，會建立及時行樂的價值觀。

然而，「棉花糖實驗」發現，能忍住不吃棉花糖的孩子，日後在學業、經濟與人際關係上，與不忍耐的孩子相比成就來得高，因此有必要培養孩子延遲滿足，並將自信建立於此，如：用功念書、學習才藝，練習需長期累積才有顯著成就的事上。

大人已擁有獨立思考的空間及能力，但在孩子年幼，正形塑價值觀、人生觀之際，「能否將眼目著重在長遠目標？」這是為人母的她較重視的。否則未來，孩子如何能做更深層的人生規劃！

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• 網紅寶寶對大眾公開生活記錄，容易使人聯想到電影《楚門的世界》劇情。（圖／shutterstock）

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• 萬皓然牧師鼓勵，比起單純曬娃，若以「分享信仰家庭生活」為切入點使用社群媒體，可以更榮耀神。（圖／shutterstock）

給父母的反思：引導孩子走什麼「道」？

魏棻卿分享箴言22:6，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」

並指出，「道」可以當作人生運作邏輯，《聖經》講的是「真理的道」，然而很多父母的教養提倡的是「世界的道」，以物質為導向。

然，社群媒體的特性就是「放大」世界的道，因此身在世界的我們，要常反思自己傳承什麼給孩子，她祈願我們都有神的智慧，能教孩子「判斷」而非「討好」世界。

採訪尾聲，她強調，「兒女是耶和華所賜的產業」（詩篇127:3），經文的「產業」非等同「資產、工具人或所有物」，而是神的祝福，因此父母也要尊重兒女的個體。

曾有位40多歲的來談者提到，高中時的信件被父母擅自拆開，讓他覺得不被尊重，但父母認為：「你是我生的，為何不行（拆信）？」可見孩子雖尚未成年、父母在法律上有保護職責，但孩子有被尊重的心理需求；較年幼的孩子所要求的尊重範圍，可能不都合理，可先以適度設限。

當臉書和其他社群媒體，隨時將世界帶到面前，或世界對我們生活指指點點時，魏棻卿祝福大家都能「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」（羅馬書12:2），保有智慧判斷是非，不討好世界，而更注重鏡頭背後真實的人際關係。

「總歸一句就是，社群媒體跟金錢一樣，它不是萬惡之根，而是中性的，端看怎麼運用，

 

我也肯定社群媒體的某些功用，讓人得到心理支持，

 

但要注意的是，適度的使用是資源，過度使用就成貪婪的綑綁，社群高度曝光的需求，某程度而言，可能會成為挾制與貪婪的工具。

 

這對孩子內心的測試強度太強，因此父母在當中扮演的職責相當重要！

 

要幫助孩子使用《聖經》或世界的『道』，須從父母做起。」

 

——魏棻卿

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