請輸入關鍵字
「屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。耶穌說：『噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！』」(馬太福音十七:15、17) 做人，如果像這經節所描述的景況：屢次跌在火裡，又屢次跌在水裡，為人忽冷忽熱，起起伏伏，變來變去，這種人實在該罵、該生氣。
「屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。耶穌說：『噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！』」(馬太福音十七:15、17) 做人，如果像這經節所描述的景況：屢次跌在火裡，又屢次跌在水裡，為人忽冷忽熱，起起伏伏，變來變去，這種人實在該罵、該生氣。 耶穌對這種人會生氣嗎？會。耶穌會罵這種人嗎？也會。但是罵了之後，耶穌還是說：「把他帶到我這裡來吧！」這是何等的教導。 我相信一些軟弱的人，包括我，不是倒在水裡，就是倒在火裡。我們得醫治的關鍵，不在逢水就倒，或是逢火就倒。我們要倒，也不是亂倒，而是倒到主懷裡。需要到主面前，得祂親自的醫治。軟弱的人啊，我們死賴活賴，也要賴到主面前，還是可以得到主拯救。 我的剛強，是在世界倒來倒去；主給我的，是祂那裡有醫治。我的一生，是要證明我多麼的剛強，可以做許多事？還是主深知我的軟弱，在我倒來倒去時，拉我一把，到祂那裡才站穩？我願意選後者。 耶穌有責備，這是何等的管教；祂要我到祂那裡，這是何等的恩典。同學，容易跌倒的人，有救嗎？阿們。 (文章授權/張文亮教授) 張文亮老師最新作品【瘟疫有藍天：從公共衛生史與聖經談起 】 促銷專案全面特惠中( 2020年06月30日止 ) https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000561204 --------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大！ 只要先做5件事，神會為你的財務問題動工！ 她開槍輕生，下地獄看見百萬人痛苦尖叫：不要過來！ 信實的神救她上天堂，回到自己身體 有片／憂鬱不可怕！ 藝人團體「一同進城」排排坐，陪你度過憂鬱時光：我們都在！ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不可吃的乃是駱駝－因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。」(利未記十一：4) 學生問道：「老師，駱駝倒嚼不分蹄，為什麼上帝認為不潔淨，人不可以吃？」 駱駝是最著名的沙漠動物，牠們能在沙漠裡行走，耐高溫、耐旱、耐風沙、能負重、能找到回家的路。喝一次水，就可走長遠的路；吃一頓牧草或棕櫚樹葉，就可以幾天不吃飯。 駱駝是單蹄動物，便於快速走路，可以縱橫走過沙漠，會反芻，吃一點草葉吃很久，是很棒的動物。 但是駱駝長期活在惡劣的環境，牠們喝的水，可能不乾淨。沙漠裡耐旱的植物，常含有毒的物質。對高忍受性的駱駝，沒問題，對人會有問題。上帝要人不吃駱駝，我的體會是提醒我們，一生為人刻苦耐勞的動物，不要拿來作食物。 2012年，中東與埃及地區，發生呼吸性症候群(Middle East Respiratory Syndrome,簡稱MERS)，冠狀病毒所引起。至少約350人死亡，可怕的是MERS是駱駝傳給人的動物。 荷蘭的科學家，為中東地區的駱駝進一步普查，才發現許多駱駝(百分之十以上)身上，已有冠狀病毒的抗體。抗體是可遺傳的，亦即很早以前，駱駝身上就有冠狀病毒。 MERS並沒有廣泛性的散佈，只在沙烏地阿拉伯、葉門、卡達等，有死亡案例，但是引起中東百姓，集體的恐慌，而且卡達也是全球的航空中繼站與旅遊熱點，可能成為普世廣傳的導火線。 為什麼是駱駝？沒有人知道。為什麼在二十一世紀才發生，也沒有人知道。上帝在三千多年前，就告訴人，不要吃駱駝了。 同學，勞苦功高的駱駝，不要當食物。為主勞苦的傳道人，他們像駱駝，吃一點食物，就可以走長遠的路，不要欺侮他們。 張文亮老師最新作品【瘟疫有藍天：從公共衛生史與聖經談起 】 促銷專案全面特惠中( 2020年06月30日止 ) https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000561204 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不可吃的乃是駱駝－因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。」(利未記十一：4) 學生問道：「老師，駱駝倒嚼不分蹄，為什麼上帝認為不潔淨，人不可以吃？」 駱駝是最著名的沙漠動物，牠們能在沙漠裡行走，耐高溫、耐旱、耐風沙、能負重、能找到回家的路。喝一次水，就可走長遠的路；吃一頓牧草或棕櫚樹葉，就可
同學，怎麼看「蟑螂」？ 學生問道：「老師，上帝為什麼要創造『蟑螂』呢？蟑螂到處爬，看起來好討厭喔。」 蟑螂前來人的住處，是為尋找食物。因此，我們可以思想： 1.食物吸蟑螂前來，是食物的錯嗎？不是。是人累積太多的食物，放在地上，或在餐桌上。 2.蟑螂受到食物的吸引前來，是蟑螂的
同學，怎麼看「蟑螂」？ 學生問道：「老師，上帝為什麼要創造『蟑螂』呢？蟑螂到處爬，看起來好討厭喔。」 蟑螂前來人的住處，是為尋找食物。因此，我們可以思想： 1.食物吸蟑螂前來，是食物的錯嗎？不是。是人累積太多的食物，放在地上，或在餐桌上。 2.蟑螂受到食物的吸引前來，是蟑螂的錯嗎？不是。是人不愛保持家裡乾淨，剩餘的食物，不放在冰箱裡。掃地，掃不乾淨。擦桌，不擦乾淨。 蟑螂其實是某衛福部派到家裡的委員，來檢查的。只是牠一邊檢查，一邊吃檢查的物品，太貪油水，有點貪污之嫌。 3.上帝創造蟑螂，要我們養成居家衛生的習慣。觀察蟑螂出現的熱點，那裡一定有骯髒，需要潔淨。殺掉蟑螂，沒有解決問題，打掃乾淨，才是正確的處理。 觀察，需要時間。蟑螂提醒我們，生活要慢一點，才有品味。吃飯快的人，他們的餐桌，容易掉食物；煮飯快的人，他們的廚房，地板有油水；放衣褲太多，或不定期清洗的浴室，容易有皮膚、頭髮的殘屑，不去清掃，打殺、毒殺前往的蟑螂，還嫌蟑螂不好看，這公平嗎？ 同學，討厭蟑螂嗎？請你花點時間，潔淨你的住處吧！ -------------------------------------------------------------- 張文亮老師最新作品【瘟疫有藍天：從公共衛生史與聖經談起 】 促銷專案全面特惠中( 2020年06月30日止 ) https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000561204 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「五個餅，兩條魚。」(馬可福音6:38) 學生問道：「老師，真的相信耶穌可以用五餅二魚，餵飽五千個以上的人嗎？」 同學，上帝創造宇宙數不盡的星球，請問祂是以少造多，或是以多造少？如果上帝的大能，能夠以少造多，那麼祂用五餅二魚，餵飽五千人，又算什麼，不過是創造宇宙的幾千兆之一的能力罷了。 上帝在地球創造生物多樣化，你想想看，有這種能力的主，讓五餅二魚餵飽五千人，就不可思議嗎？這不過是創造生物多樣化能力的些微。 人類只會以多造少，浪費一堆，製造許多污染，卻以為主該是與人一樣，不會以少造多。 人類只會經由食品製作，多少材料就製多少麵包，以為主做事，就該符合人的經驗法則，不知什麼是恩典與大能。 如果有一天，上帝來上課，祂想展示一下，如何創造太陽，祂拿出一個點火器，說瞬間要升溫到5000-10000℃，我跟你講，所有的人都立刻會逃光光，連質疑的力氣，都花光。 人的力量，微不足道；人的定規，愚昧可笑。人受限於物質，創造物質的主，豈受限於物質。 這個經節，讓我感動的是，祂要給我們「生命的糧」，不單是地上的糧。五餅二魚使五千人吃飽，我若在其中，我願說：「求主給我生命的糧。」 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「五個餅，兩條魚。」(馬可福音6:38) 學生問道：「老師，真的相信耶穌可以用五餅二魚，餵飽五千個以上的人嗎？」 同學，上帝創造宇宙數不盡的星球，請問祂是以少造多，或是以多造少？如果上帝的大能，能夠以少造多，那麼祂用五餅二魚，餵飽五千人，又算什麼，不過是創造宇宙的幾千兆之一的能力罷了。
同學，蝙蝠與新冠狀病毒共存的意義 學生問道：「老師，蝙蝠的身體內有新冠狀病毒，這個現象有什麼特別的意義？」 蝙蝠的存在，是個奧秘。 人類對蝙蝠懂太少，對其生活史、習性、生態等，都不明白。人類卻直接切入牠們體內病毒的研究與利用，是聰明裡的愚昧，是生命科學凌駕其他的生物學科，研究過度窄
同學，蝙蝠與新冠狀病毒共存的意義 學生問道：「老師，蝙蝠的身體內有新冠狀病毒，這個現象有什麼特別的意義？」 蝙蝠的存在，是個奧秘。 人類對蝙蝠懂太少，對其生活史、習性、生態等，都不明白。人類卻直接切入牠們體內病毒的研究與利用，是聰明裡的愚昧，是生命科學凌駕其他的生物學科，研究過度窄化的悲哀。 讓我回歸你的問題，長期以來，蝙蝠可以幾千、百萬隻，同住一個洞穴裡，就知道蝙蝠是高度忍耐惡劣環境的物種。 蝙蝠的血液裡，有許多濾過性病毒，冠狀病毒只是其中一種，此外牠們體內還有許多細菌，蝙蝠都沒事。當多種細菌與新冠狀病毒，同在蝙蝠的血液裡，細菌可以抑制冠狀病毒。 蝙蝠是蜜蜂之外，為最多果樹授粉的動物，功勞很大。冬天時，有些蝙蝠會住在建築的屋頂。牠們在與人同在時，從來沒有將冠狀病毒傳給人。 蝙蝠住在山上的洞穴裡，這些洞穴也是地下水的湧出處，會流入野溪、山上的湖泊與水庫。如果蝙蝠體內的冠狀病毒要傳給人，人類只要喝野溪、水庫的水，就有風險，這事從未發生。 不同的菌種，有抑制冠狀病毒的機制。但是人若單一分離冠狀病毒出來，感染的威力，就很大了。 蛇毒的解藥，存在蛇的血清裡。天花病毒的解藥，存在動物對天花的抗體裡。這是免疫醫學的原理，問題與答案，存在一起，而非單一解決。 正如我們活在世界，世界給許多的思想、心靈、生活上的污染。離開世界講得勝嗎？不，我們可以靠主活出聖潔，活出得勝。生命的得勝，不是在外太空，而是在這污染的世界與耶穌基督裡。 新冠狀病毒的瘟疫會過去，可以給人許多的思考：以後的戰爭，以後的國際經濟市場、以後的政治體系，都會改變。 同學，蝙蝠與新冠狀病毒使世界改變，是凸顯什麼不改變。上帝不改變，主耶穌的救恩不改變，祂給我們的大使命，也不改變。我們是在主耶穌的不改變裡，經歷世界的改變。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「自稱為聰明，反成了愚拙」（羅馬書1:22） 學生問道：「老師，有些科學家宣稱『沒有上帝』，你怎麼看這件事？」 我不論斷他們，以前我也反對上帝。過去，我有個要好的同學叫「李鴻福」，是中國文化大學「園藝系」（當時是很好的科系）的學生。他想去教會，我還攔阻他。後來，他從火車上跌下來，我在他的葬禮上哭泣。我求耶穌赦免我在不信，不明白的時候做的事。 讓我回歸你的問題，有些科學家在講沒有上帝，你可以把他們當成食物，學習分辨： 第一，科學家不等於科學，一個科學家，也不能代表所有的科學家。 第二，一個人一時的宣講，不等於他在彌留時也這樣想。 第三，他要證明沒有上帝，那他的研究方法，他的檢測儀器，他的分析程序可能都是他一廂情願的看法。就像一隻青蛙對另一隻青蛙說：「昨天，我在水溝邊叫了一整晚，沒有一個人對我回應，因此我宣稱：『人類，根本不存在。』」 第四，他如果是個夠客觀的人，應該去請教相信有上帝的人？ 第五，他沒有掀他自己的底牌，例如他沒有講自己的人生觀。 第六，注意一下他的私生活。有些人反對上帝的講法，與他不可告人私生活的黑暗面有關。 第七，信主，是上帝的憐恤，與個人是什麼，完全無關。 至於我，我感謝主憐恤。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「自稱為聰明，反成了愚拙」（羅馬書1:22） 學生問道：「老師，有些科學家宣稱『沒有上帝』，你怎麼看這件事？」 我不論斷他們，以前我也反對上帝。過去，我有個要好的同學叫「李鴻福」，是中國文化大學「園藝系」（當時是很好的科系）的學生。他想去教會，我還攔阻他。後來，他從火車上跌下來，我在他的
「我的心啊」（詩篇42：5） 學生問道：「瘟疫隔離了人與人的距離，國家與國家的關係，是不是很可怕？」 瘟疫隔離了人距離，卻無隔離心的距離。中斷了某些關係，卻沒有中斷與主的關係。 人常說：「我的『心』啊，我的『心』啊。『心』是在哪裡呢？是在心腸裡，或心臟裡，或在腦袋嗎？」 我常
「我的心啊」（詩篇42：5） 學生問道：「瘟疫隔離了人與人的距離，國家與國家的關係，是不是很可怕？」 瘟疫隔離了人距離，卻無隔離心的距離。中斷了某些關係，卻沒有中斷與主的關係。 人常說：「我的『心』啊，我的『心』啊。『心』是在哪裡呢？是在心腸裡，或心臟裡，或在腦袋嗎？」 我常想上帝創造人的時候，身體是可見的，「心」是不可見的。我們的「心」是承受上帝恩典的地方，是聖靈同在的殿宇，是尋求更高意義的源頭，是稱頌上帝之名的所在，是渴望永生，與得著救恩的地方。 「心」，如果是可見的，水準大概不高，頂多與頭頂的水平一樣。 「心」是鼓勵我們的好，因我們的惡而難過。心很重要，感情跟著心，叫「心情」；意志跟著心，叫「心意」；理性跟著心，叫「心智」；愛跟著心，叫「愛心」；靈是心的所在，叫「心靈」。有心，證明人的存在，不屬於所見，而是屬於看不見的上帝。 瘟疫影響一切，卻摸不到著我們的心，主已在我們的心中。 這在世界有很多的隔離，我在學生時代，經歷與成績好學生的隔離。我在考聯考，經歷與考上同學的隔離。我進大學一年級時，開始讀聖經，經歷與許多同學觀念的隔離。 那時，我像幽暗山谷裡的獨行者，我經歷主耶穌沒有離開我，他仍與我同在。這些隔離，給我孤獨的痛苦，個性的自卑，與對世界價值的懷疑。這是主耶穌，日後對我的保守。 一個自我懷疑的事奉者，少去成為「專制者」的試探。個性自卑的教授，少去引起關注曝光的引誘。懷疑世界變量的我，只期盼事奉主只是小小的祭壇，不需要世界提供太多的材料。 同學，無論日子如何，耶穌是主。我的心如何，他知道。我要清楚的告訴你，瘟疫傳染不了他對我們的愛。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」(民數記16:48) 學生問：「老師，瘟疫時，禱告有用嗎？」 容我與你分享兩個故事，也許與你的問題有關。 1977年，桃園地區舉行一場「聯合佈道會」。埔心聚會處的薛子富長老，推薦我去擔任領會與領唱。那時，我還是大學四年級的學生。 我不知道他為什麼會要一個看不懂五線譜的人，去做這事？我一聽嚇壞了，但仍然順服。 我很緊張，那一晚禁食禱告。我也請學生為我禱告，他們來教會，為他們的輔導禁食禱告。那是我開始經歷「代禱」，有功效。 那是場超過千人的佈道會，我壯膽上台，背後是許多學生的代禱。我領詩，低頭禱告後，抬頭一看，台前已經站著一些要決志信主的人。旁邊有人請他們趕快回去坐，佈道會的講員，還未講。 那一晚，我第一次經歷上帝藉由幾個小弟兄與小姊妹的代禱做事，讓人信主，歸向主。 我學習一個很重要的功課：第一，上帝恩待卑微的事奉者。第二，上帝藉卑微的人作工。第三，上帝聽祂兒女的禱告，即使這些代禱者都是高中生。第四，認為自己會講，不需要別人代禱就上台的服事者，是最笨的聰明人。 我相信，信仰不是簡化問題的方式，而是主耶穌使我心裡的力量剛強起來，去探討問題的力量。 沒有力量，就無法委身。我也相信聖靈的能力，不是簡化問題的能力，如果是這樣，聖經不會是一大本，而是幾個口訣就可以。聖靈的能力，是使我們面對更深的問題，靠主去解決的能力。 後來，我長期受科學的教育，深知科學的思維，是在自然界找原因；科學的邏輯是在已有的理論上，步步向前；科學的實驗，是細細的觀察。 但我有感情的憂傷，有生離死別的經歷，有知道自己永遠不會知道答案的事情，有在茫然無所知的曠野獨行的日子，有遇到完全不知如何解開纏繞的窘境，有上帝若不拉拔，我會掉下無底憂傷的界線。是主耶穌的保守，與弟兄姊妹的代禱，介於我沈淪與得勝之間，拉我到得勝的那邊。 再讓我與你分享一件事，有個愛丁堡大學醫學系的學生，看到歐洲最傑出的外科醫生李斯特 (Joseph Lister, 1827-1912)在手術時，病人忽然死了，李斯特當場愣住。護理主任進來，叫李斯特立刻出去，讓她消毒病房，與善後。這個學生寫道：「李斯特獨坐在病房外三個小時，深夜才離去。」 「教授，如果你竭盡所能，手術失敗，病人死了，你如何再回手術?邊？」學生事後對李斯特問。李斯特當時是在課堂，他回答說：「我需要上帝作我的幫助。」他如此坦白的回答，給日後一流的醫生，有精密思維，冷靜的判斷，還有人性的洞曉，知道自己的軟弱與需要上帝。醫生不是在扮演上帝的角色，是需要上帝。 李斯特在1912年安息，他末了說：「當我面對明天，我相信耶穌，不是沒有盼望的人。即使有死亡，牠的陰影不會拖太久，因為有主的寶座。」 瘟疫時，禱告有用嗎？同學，禱告不是有沒有「用」，禱告是將事放在主耶穌的手中。祂掌權，祂有慈愛與恩典，最知道如何行。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」(民數記16:48) 學生問：「老師，瘟疫時，禱告有用嗎？」 容我與你分享兩個故事，也許與你的問題有關。 1977年，桃園地區舉行一場「聯合佈道會」。埔心聚會處的薛子富長老，推薦我去擔任領會與領唱。那時，我還是大學四年級的學生。 我不知道
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應