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孩子:「媽咪，今天有個同學在背後中傷我，害我蒙受不白之冤，我該怎麼辦？」 媽咪:「孩子，既然是在背後說，你怎麼會知道？」 孩子:「放學前有人來告訴我啊！我好生氣，我現在就要打電話找她理論！」 媽咪:「孩子，二手消息多有閃失，尤其你現在整個被情緒矇蔽了。先冷靜禱告，把事情交給神，因為只有他了解全
常會聽到同學或同儕說：「同居有什麼不好？同居過才會了解彼此適不適合啊？」說起來怪怪的但又不知道怎麼回應？ 很多人會找上述藉口說：「同居才能更了解彼此，若是沒同居，就不知道對方更多真相，總比之後發現彼此不適合而離婚好」 這樣說好像挺合理，但難道同居就足以發現對方所有的優缺點嗎？結婚後是朝夕
常會聽到同學或同儕說：「同居有什麼不好？同居過才會了解彼此適不適合啊？」說起來怪怪的但又不知道怎麼回應？ 很多人會找上述藉口說：「同居才能更了解彼此，若是沒同居，就不知道對方更多真相，總比之後發現彼此不適合而離婚好……」 這樣說好像挺合理，但難道同居就足以發現對方所有的優缺點嗎？結婚後是朝夕相處，有了小孩後又有更多要適應的難關，是不是還會發現更多彼此不合的地方呢？所以用同居當作了解彼此適不適合的方式是不合理的。 同居、婚前性行為都是為了享受當下的歡愉，沒有想到後來身心靈承受的後果和陰影是要付上很大的代價的。 耶魯大學研究顯示，經同居而結成的婚姻，比未經同居而結成的婚姻，離婚率高46％。婚前同居時間越長的夫婦，就越容易想要離婚，他們的性關係也同樣脆弱；並且，同居時間越長，雙方將更追求獨立自主，更不情願受婚姻的約束，因此永不結婚的可能性越大，同居關係的破裂率也比婚姻關係的破裂率更高。 況且聖經的教導不是雙方合適才適合，發現不合適就離婚，聖經說婚姻是要彼此順服、為對方捨己，即使發現對方的不合適，也是要在基督裡學習包容、磨合和捨己，因為神所配合的婚姻關係，人不能分開，乃是要用心經營。 希伯來書13:4說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」神的心意大過所有，即使雙方決定以後要結婚，同居依然是不合神心意的。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者高頌和傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
孩子:「媽咪，你昨天寫簡訊要我去為同學禱告，我沒有回你，是因為當時我很害怕。」 媽咪:「孩子，你害怕什麼？」 孩子:「我害怕同學拒絕我，我還怕我禱告得不好，我害怕我的禱告不能滿足他……」 媽咪:「那……最後你去了嗎？」 孩子:「我去了，結果我害怕的事情不但沒發生，同學還很感動呢！」 媽咪:「孩子，你為什麼最後還是去了呢？」 孩子:「因為我先禱告問神說：我會不會被拒絕？會不會禱告的很差？會不會讓同學失望啊？」 媽咪:「然後神都一一回答你說『不會』了嗎？」 孩子:「沒有！……他只說：孩子，你只管去，其他的我來負責……」 聽底波拉媽媽碎碎念 當我們興起向人傳福音或為人禱告的念頭時，常會因為害怕而作罷！我們所害怕的，無非是自己說不出來或說不好，或是害怕被別人用奇怪的眼光看待，甚至拒絕。但神告訴我們，若不是聖靈，沒有人能相信主。所以，傳講福音或為人禱告是否有果效，不在於我們講得如何，而在於聖靈是否讓我們的話語產生果效。 聖經說，神願意萬人得救，不願意一人沉淪。所以聖靈絕對是願意的，除非對方不願意。這樣說來，人相不相信耶穌，有沒有領受到禱告的感動，關鍵根本不在說話的我們，而是聖靈和對方。我們，只是提供一個機會而已。既然我們只是提供機會的人，又有什麼好懼怕和擔憂的？又有什麼好吝惜的？去吧！去把祝福的機會傳遞開來吧！ 睡睡熊禱告時間 親愛的耶穌，我承認自己因為太介意別人對我的看法，所以才不敢去傳福音或為人禱告，請你挪走我這些因為愛面子而懼怕的藉口。讓我真知道自己要成為給別人機會的人。讓我剛強壯膽，把自己的嘴巴交託給你。定睛在你要我說的，而不是別人怎麼看我的事上。謝謝你，主！這樣禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！ (文章授權/林羿?傳道/底波拉媽媽 Deborah-林羿?) 直接購買/底波拉媽媽與睡睡熊女兒的101則超自然對話 https://reurl.cc/VaMEX6 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
孩子:「媽咪，你昨天寫簡訊要我去為同學禱告，我沒有回你，是因為當時我很害怕。」 媽咪:「孩子，你害怕什麼？」 孩子:「我害怕同學拒絕我，我還怕我禱告得不好，我害怕我的禱告不能滿足他」 媽咪:「那最後你去了嗎？」 孩子:「我去了，結果我害怕的事情不但沒發生，同學還很感動呢！」 媽咪:「孩子，
「是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？」（約伯記38：5） 將美麗的圖畫潑上油漆，是糟蹋，將珍貴的雕刻摔成粉碎，是破壞，將乾淨的河川變成黑臭，是汙染，將上帝創造的寶貴人類歸於塵土，是死亡。死亡不只是人生的終點站，也代表關係的斷絕、成就的終點、身體的腐敗、情愛的分離，與進入永恆的虛無。在人類的文
「是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？」（約伯記38：5） 將美麗的圖畫潑上油漆，是糟蹋，將珍貴的雕刻摔成粉碎，是破壞，將乾淨的河川變成黑臭，是汙染，將上帝創造的寶貴人類歸於塵土，是死亡。死亡不只是人生的終點站，也代表關係的斷絕、成就的終點、身體的腐敗、情愛的分離，與進入永恆的虛無。在人類的文明史上，死亡是最厲害的轄制者，無人能夠勝過，君王、英雄、聖人、賢士、教主…通通無法走出它的權勢。只有一個例外，耶穌曾自死裡復活，勝過死亡。 上帝是永遠的存在者，是賜給人生命的創造主。死亡的產生是人犯了罪離開上帝，是與永遠的生命斷絕，如同聖經所記：「死又是從罪來的，於是死就臨到眾人。這是起初亞當與夏娃在犯罪時，所沒有看到後果的嚴重性。 當人犯了罪之後，人類也試圖透過一些方式來解決這問題，例如以「獻祭」來贖罪，制訂「法律」讓人不要犯錯，強調「道德」來約束行為，用「音樂」來陶冶身心，以「教育」來提升自己，藉「哲學」來探討永恆等。不管採取哪個方式，人類還是沒有解開死亡的鎖鍊，最後仍然臣服於死亡的權下。 死亡是完全的敗壞，人類實在想不出任何方法，去敗壞已經敗壞的東西。死亡是完全的虛無，人類無法在完全的虛無裡，掛上拉拔的環扣。死亡是徹底的失敗，人類無法去打敗徹底的失敗。死亡是來自人犯了罪離開上帝的結果，祇在源頭之處得到解決，否則無法解開死亡的難題。 上帝是完全的愛，祂願意接受人；上帝是完全公義，公義的上帝無法接受犯罪的人。上帝不能隨意赦免人的罪，罪一定需要懲罰，罪一定需要付代價。但是人無法付這個代價，上帝差派獨生愛子耶穌來到世上，成為人的樣子，背負世人的罪，釘在十字架上，流血捨命，償還我們的罪債，除去世人罪孽。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。」。祂釘十字架，一方面滿足上帝的公義，一方面顯出上帝的慈愛。 上帝為何採用這樣的方式？這是上帝的自主權。溺水之人沒有權利對救援的人，提出「喂！你救我的時候可以拉左手，不能拉右手，前不久我右手才扭到。」或「你拉我的時候，可以等我衣衫整齊一些才拉好不好？這樣我出水面的時候，形象好一點。」 當我們對宇宙了解愈多，愈發現宇宙裡充滿著單純的美。例如以3為比例的數列0, 3, 6, 12, 24, 48, 96, 192。每個數字再加4，將得到4, 7, 10, 16, 28, 52, 100, 196。這些數字，大多數的人可能看不出什麼意義，法國的皇家科學院天文台的台長亞拉岡（Francois Aragon, 1786-1853）以地球到太陽的距離當作10，他發現太陽系8個行星──水星、金星、地球、火星、小行星、木星、土星、天王星的距離比就為4, 7, 10, 15, 27, 52, 95, 192，竟然非常接近上述的數列，原來那些星球不是隨便掛在那裡的，而是準確地安放在那裡。為什麼是3的比例，還要加上4？迄今，無人能解，亞拉岡也未說明，祂祇在日記上留下這個數列。 穹蒼之上有太多奇妙、令人讚嘆的事。例如，地球距離太陽的平均距離為1.495979×108公里，這是個非常微妙的距離，使得太陽照到地球的熱輻射，不會多到使表面的水全部蒸發掉。地表的溫度極少超過50℃，水還不會蒸發掉，但是地球的近鄰水星，距離太陽稍近一些，為5.97×107公里，每天的溫度都高到330℃，如果有水的話，也全部蒸發了。水星一點也沒有「水」的蹤影。 地球自轉的速度是每秒29.79公里。幸好地球轉動時，天上的、地上的一切景物也依此速度轉動，使人不自覺地球的轉動快速，否則就立刻會頭暈眼花。更有意思的是，如果地球的自轉，如同離心機，速度加快，很多的水會轉離地球；慢一點，一天將不是24小時，而是30小時或更久，地球的晚上將更冷，白天將更熱，不適合生物生存。上帝精準地球的位置，不多人知道，很少人感恩，更少人有意見。 但是長期以來，人類對上帝拯救人類的方式很有意見。十字架是羅馬帝國時期用來處死犯人、凌辱犯人的刑具。當人釘在十字架上，全身的重量只支撐在手掌與腳背的鐵釘上，人要以腹部用力支撐起，才能稍減身體往下滑的拉扯之痛；但腹部一直撐起，就難以持續呼吸，要呼吸就會往下再拉扯，所以釘十字架的人每一次的呼吸是每一次的痛。加上手腳釘處所流的血、曝曬、口渴，釘在十字架的人，可能歷經幾小時，甚至幾天之久，痛苦而死，這是處決犯人最不人道的方式。 上帝何以如此拯救人類呢？人類對於拯救者的印象是有權力、有能力、有魅力，耶穌卻撇棄這些，選擇上十字架。如果有任何宗教、哲學、信仰、行善可讓人得拯救，耶穌決不會選擇十字架。耶穌身懸十架，也等於宣判人的自救全然無效，除祂之外，別無拯救。「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為 神的大能。」 上帝為什麼要用這種多數人視為愚昧的方式呢？聖經講得非常清楚：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那因此耶穌的救贖，如同一個牧人，走到郊外荒野，只為尋找一隻一隻迷失的羊。耶穌的愛使得救贖看起來沒有效率，卻是深入人心，真正使人回轉歸向上帝。 也許我們會說：「我們不是當時的以色列人，我們不會將耶穌釘十字架。」耶穌在任何時間、任何地方，都會被人抓起來釘十字架。耶穌直接發出挑戰：生命的主權屬於祂，救贖只有經過祂才能完成；人卻認為主權屬於自己的文化、領袖、國家、家族、公司、家庭或自己，人也以為自己有辦法，能救自己。人們自誇，一定要釘死耶穌！結果人的愚昧，反而成就了上帝的旨意。 耶穌釘在十字架上，死而復活，是上帝給人救恩的核心。如果救贖的基要真理像是一顆鑽戒，那麼耶穌的死而復活就是鑽戒上唯一的寶石。 同學，這就是救恩的核心，也是信仰的核心。我們的理性無法證明或了解，但是只要信祂，信祂的救贖，就能體驗救恩的滋味與美善。 (文章授權/張文亮教授) 請支持每一個神國事工，回應屬於你的榮耀呼召，基督教今日報需要您的奉獻支持，謝謝您~(點此奉獻)
我相信過去百年的中國近代史，香港是中國最重要的一個地方，是推翻滿清的革命發源地；是吸引許多中國內地的知識份子，前往學習西方科學最好的所在；是戰亂時，許多中國人逃難最後的出口。 如今，香港是普世華人最佳的大學，與最佳神學教育的所在，也是外國人認識中國人，可以這麼傑出的典範。 百年來，香港的基督徒是成為普世福音廣傳的使者，是上帝特別祝福的族群。上帝在百年前將香港分別出來，一定有其美意。 在香港事件發生且持續之時，同學，你問我對香港事件的看法? 我跪下去為香港禱告，再禱告，願上帝祝福香港。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我相信過去百年的中國近代史，香港是中國最重要的一個地方，是推翻滿清的革命發源地；是吸引許多中國內地的知識份子，前往學習西方科學最好的所在；是戰亂時，許多中國人逃難最後的出口。 如今，香港是普世華人最佳的大學，與最佳神學教育的所在，也是外國人認識中國人，可以這麼傑出的典範。 百年來，香港的
「眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。」(使徒行傳二十二:23) 這經節是?述群眾的霸凌，動用「私刑」前的集體動作。喧嚷、摔衣，把塵土揚向天空。下一步，是要向使徒保羅丟石頭，讓他致命。 在這關鍵時，上帝藉個羅馬軍官的手，救了保羅。何等奇妙的轉折，這教導我們:第一，有「法律」，比失去法
「眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。」(使徒行傳二十二:23) 這經節是?述群眾的霸凌，動用「私刑」前的集體動作。喧嚷、摔衣，把塵土揚向天空。下一步，是要向使徒保羅丟石頭，讓他致命。 在這關鍵時，上帝藉個羅馬軍官的手，救了保羅。何等奇妙的轉折，這教導我們:第一，有「法律」，比失去法律，群眾動用私刑要好。第二，群眾運動是集體，卻是盲目的。第三，上帝的僕人，即使在危險中，也不會隨便死亡。除非上帝認為祂的僕人，已經盡完世上的職責。危險中，祂有拯救。 同學，在這亂世中，不用怕。我們的生命似乎在人手中，卻在上帝的手中。尚未盡完世上的職責，世人無法把我們從上帝的手裡奪去。因此，難過時，自己不要尋死；危險時，要仰望主。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
由高雄市多所高中職跨校組成、今年邁入第三年的「高校齊飢」活動，本次擴大包含高雄市小港高中、楠梓高中、中正高中、高雄高商、高雄高工、左營高中、前鎮高中、三民家商、道明中學、鳳新高中、鳳山商工及瑞祥高中等十二所學校共977人，於26日齊聚國立鳳山高級商工職業學校聯合體驗飢餓、響應台灣世界展望會飢餓三十人道救援行動。
台灣世界展望會「飢餓三十人道救援行動」今年邁入30年，5日高雄地區30名曾參與飢餓三十的營友再次聚集，透過活動重溫飢餓不適的體驗和當年參加飢餓三十助人的初心，並呼籲過去曾一起體驗飢餓的營友「Rescue Now!」
蒲公英希望基金會和社團法人高雄市耕欣園發展協會，4月29日於高雄女子監獄舉辦「小板凳傳愛故事列車」活動暨「我眼中的自己」繪畫比賽頒獎典禮，邀請到前台東縣長夫人陳怜燕女士（小燕姐）擔任分享人，主題以「美麗佳人」鼓勵監所的同學，都能活出女性自信與美好人生，並由「亞比該佈道團」帶領受刑同學一同敬拜讚美，讓
「成績好的學生不來教會是有理由的，因為他要認真唸書。」基督之家青年牧區的呂學昕傳道說，這些孩子從準備考試到考完，至少缺席聚會一個月。他認為此決定影響相當大──關乎了價值觀的選擇。「我會告訴學生，這代表無論以後到哪裡工作，你只要一忙就不會去教會。你對教會的定義是『有空才來』。」
「勇士搶去的豈能奪回，該擄掠的豈能解救麼。但耶和華如此說，就是勇士所擄掠的，也可以奪回，強暴人所搶的，也可以解救，與你相爭的我必與他相爭，我要拯救你的兒女。」(以賽亞書四十九:24、25) 那天聚會後，妳哭泣著對我說妳的孩子有「手機成癮」，每天看到清晨二點後，才上床。怎麼講都沒用，妳要死給她看
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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