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或許有人對宋及正老師的名字感到陌生，但宋老師在網路世界裡有個親切的暱稱：宋大叔；網上累計超過百萬人次收看過「宋大叔教音樂」的視頻！
「我寧願有耶穌，勝得世界榮華，富貴，聲望。⋯⋯」願每一位畢業生和每一位神的兒女，天天都能說「我寧願有耶穌」，看重的不是活動，而是異象，不是稱讚，而是受苦；無論何往，都有祢的同在，持守起初的愛心、信心和盼望，成為良善、忠心、卑微、隱藏的服事者，榮神益人！
每年6月迎來畢業季，許多學校皆有「畢業生代表致詞」橋段，片段傳出後甚至一夕爆紅。「我們不是比較成就的對象，我們是幫助彼此走在上帝呼召當中的夥伴。⋯⋯」在華神今年的「畢業感言」中，學生道出了最真實的信仰告白與期勉！一段笑淚交織、不失初心的分享，獲全場掌聲。
神學院的教育就是要訓練、裝備「能為教會、能為這時代『污水處理的專家』」，其職責是檢查並且清掃「知識的污染、偏差的污染」，而且，當盡力確保「對三一真神的認識」及「聖經真理的純淨」。
驪歌響起，近期從各大校園傳出的「名人畢典致詞」開始被大眾瘋傳，而身為「神國工人」、「僕人領袖」培育搖籃的神學院，所分享的內容會是什麼呢？「如果你對別人的痛苦毫無感覺，你的靈性是死亡的。」上帝今天在「呼召」、「差遣」我們進入世界，成為一名「負傷的治療者」。
「一生獻上、永不收回」！中國佈道會創辦人計志文牧師回應上帝呼召，四處傳揚福音、建立教會、成立出版社發行屬靈書籍、創立神學院培訓神國工人。計牧師自小喪父為投入社會服務，計牧師也創辦與孤兒院照顧弱勢孩童。中國佈道會將每年一月的第二個禮拜天訂為「計志文宣教主日」，以紀念計志文牧師佳美事奉，喚起所屬各堂會信
「你願意為了堅持正義，多走幾哩路？」德國納粹統治時期，神學家潘霍華邀請眾人如此一同思考。有良好家世與學歷，本是徹底遵行耶穌登山寶訓、擁抱和平主義的潘霍華，一反過去，起身捍衛信仰與公義，就算面臨壓迫，仍堅定反對納粹政權，最後受絞刑而死，享年39歲。潘霍華一生短暫，卻因其言行與著作，留下無窮影響力。為此
「長老」是做什麼的？究竟其任務、職分和功能，在聖經中是否有交代？「長老」是如何產生的？是根據什麼條件和資格、程序和手續來產生的呢？
到底，該做些什麼，才能讓教會變得更健康呢？在知道特定事工的實際情形後，教會領袖又該如何開始建立健康教會的程序？
所有服事神的人可以想一想、捫心自問：在自己的事奉旅程，甚或，在明星效應時代（爭排名、上熱搜、衝流量現象等等），你服事的時候，是耶穌說了算，還是自己說了算？其實，在聖經裡頭可以看見，「自己說了算」的例子，比比皆是。「我也曾經，自己說了算...」陳世協牧師一開頭就說：「今天，我只需要你記住一句話，就是『
前工研院副院長劉軍廷傳道說：「我的故事裡有『兩個人』，一個極度孤單、害怕、退縮，另一個勇敢、主動、願意溝通、成全團隊，這怎麼可能會是同一個人呢？只因『耶穌』使我成了一個新造的人。」
有一份愛和光，在這地彰顯，是耶穌基督的眷顧與恩典有一種聲音，在這地集體發出，是聖徒長年同心的禱告有一把復興之火，在這地燃燒，是祭壇上不止息的獻祭主，繼續使用桃園眾教會，在這座城市為祢治理和發光！
什麼是「經濟」？聖經中對於「經濟」有哪些描述與教導？人們該如何行，才能達成聖經的教導？針對這一連串問題，黃正人教授從當代「經濟」的定義談起。在細緻查考多卷舊約聖經後，他進一步提出「神聖經濟（或稱『聖約經濟』）」的觀點，領人看見神與人立下的「聖約」，以及當人們因貪婪而自大，與神違約後、受到的管教。同時
今（12）日早晨，於台北喜來登飯店舉辦「2023國家祈禱早餐會」，超過400位眾牧者及各界代表，同心為總統蔡英文及國家禱告。會中，蔡英文感謝眾教會，成為支持台灣社會安定的力量，也鼓勵眾人有信心、有信仰、有公義憐憫的心，一同守望禱告，存謙卑的心，實現公益。
「邪靈好像老鼠跟垃圾，你如果家裡有垃圾，大概也會引來老鼠，」馬可．杜里牧師強調，邪靈、趕鬼也是這樣如果邪靈知道你生命中有垃圾，牠們就會抓住這些垃圾，可是當你把垃圾清掉，牠們就很容易離開！基督徒有從神而來的權柄，然而應當明白，你要把老鼠趕走，先要把垃圾除掉！
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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