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澳洲人口最多的城市雪梨，15日晚間在該市郊區韋克利（Wakeley）發生少年持刀攻擊牧者暴力事件，「東方亞述好牧人教堂」（Assyrian Christ the Good Shepherd church）的以馬內利主教在主禮彌撒期間竟突然遇刺，但對突如其來的傷害，他卻表示：「已原諒施暴少年，會持續為
「你願意為了堅持正義，多走幾哩路？」德國納粹統治時期，神學家潘霍華邀請眾人如此一同思考。有良好家世與學歷，本是徹底遵行耶穌登山寶訓、擁抱和平主義的潘霍華，一反過去，起身捍衛信仰與公義，就算面臨壓迫，仍堅定反對納粹政權，最後受絞刑而死，享年39歲。潘霍華一生短暫，卻因其言行與著作，留下無窮影響力。為此
耶穌曾提到：「若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」身為基督徒，究竟該如何「勝過世上的義」？
「身體承受極大痛苦，路途上很需要意志力，但更需要的，是我在快撐不下去的時候，心裡一直默想神的話。」「群信聯合會計師事務所」所長謝文益，是一位中度小兒麻痺患者，儘管四肢肌肉漸漸萎縮，依舊堅持喜愛的爬山，甚至獨自一人行走朝聖之路。因著穿山越嶺、不畏艱辛的心志，在信仰中活出激勵人心的生命力。
身為基督徒應要為主發光因為，被主建立、造就的基督徒，其身上的光「是不能隱藏的」，沒有一個能力能壓得住「基督生命的表現」。
「鹽」在世上，不是被拿來調和味道，使食物變得美味的東西嗎？那麼，耶穌為何會以「鹽」來作比喻，甚至勸勉門徒應當成為「世上的鹽」？
主耶穌給受傷的心祝福，是個翻轉，祂說:「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」心裡受傷，怎麼是天國的祝福?
基督信仰，有「八福」！但你可知，為何成為虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴慕義的人、憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人，會有福？
當有人評斷他人的行為時，可能會引來「不要論斷」的提醒。值得省思的是，聖經中耶穌所譴責的「論斷」是什麼呢？事實上，在這墮落的世界，神依然要我們對於道德和關係作出「判斷」（分辨），以遵行神的道和義；但我們需先除去自已的眼中梁木，進而才能挑去別人眼中的刺；以正直和同理心來應對，才不致成為「假冒為善」的論斷
現代人因工作壓力及生活型態改變，身體常會出現全身倦怠、嗜睡、容易腹痛、腹痛或腹瀉之類的小毛病，亦有短期或長期的情緒失調。當透過各種檢查都找不出病因時，很可能是「自律神經失調」惹的禍。「臺北市立聯合醫院」松德院區精神科醫師郭千哲給我們一些建議，幫助我們恢復自律神經的協調，過個健康的生活。
18日，藝人邰正宵於臉書公布福音詩歌《八福》上市各大音樂平台，全曲採用吉他搭配電音的輕快曲風，並引用馬太福音5:3-10登山寶訓的八福經文填詞，邰正宵受訪時表示，《八福》是抗疫詩歌《仰望》的姊妹作品，「求神使用我這卑微的音樂人，特別在疫情期間，可以帶給別人祝福和盼望！」
馬太福音第5章的「八福」對基督徒並不陌生，但其中的原理卻令人費解，為什麼虛心、哀慟、溫柔…的人會有福？武昌教會顧問牧師鄭博仁牧師說明，這是耶穌傳講的第一篇長篇教導，內容豐富重要；八福從第一條到第八條，可視為一層層依序「步步高升」的台階指南，當我們越往上走，與神的關係越親密，福氣就會越大！
你是否明知自己需要睡眠，卻仍熬夜追劇？想減重卻依舊攝取過多熱量、該運動卻沒做、或有明知不可為仍為之的事？內心的傷害、癖好和不良習慣，往往阻撓我們通往蒙福之路。劉筱文老師說明《登山寶訓》的八福，所對應的八個抉擇，即是改變生命的指引。
上週六（8日），美國阿肯色州的農村正慶祝找到登山客約書亞‧麥克拉奇（Joshua McClatchy），他在一週前於佛羅里達州波爾克縣的森林裡失蹤，6天內游離在死亡邊界，他感謝耶穌領搜救團隊拯救他。
他泊山，曾是耶穌改變聖容、彰顯榮耀之處，更有女士師底波拉贏戰耶賓將軍西西拉的得勝福分。
學會順服神的指引，李堯勇敢攀爬生命中無形的「視障高峰」。(照片提供/李堯)自信、從容的彈著吉他，唱出讚美的歌聲，眼前這位180公分高，貌似歌手蕭煌奇的男子，擁有特教老師、作家、按摩師等多重身分；如果沒特別留意，很難察覺到他幾乎全盲。 身為知名「登山怪傑」李小石之子的李堯，雙眼視力逐步退化，從小到大
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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