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世上有很多個「王」,這不單指出在位執政的王,人甚至高舉一些在社會、職場上位高權重的人,把他們當作是王並懼怕會對自己做出什麼事。中國神學研究院生命之道事工部梁國權主任在「篤信力行」講座中指出,無論是哪個王,他絕不能凌駕於掌管我們生命的王之上,所以我們不要懼怕那些殺身體但不能殺靈魂的王,只要敬畏上帝。
14日是基督教中國佈道會70週年感恩慶典,海內外的中佈會家人全都來了,連台中市長盧秀燕也到場致意:「有你們真好!」
「為何愛主而熱心事奉主的自己常感到靈性疲乏?究竟在是哪裡出現了問題?我要如何安息?」 中國宣道神學院於日前在觀潮浸信會舉辦「疲乏與安息」講座,由講員及靈修學、輔導學的專家們在論述及對談中,拆解事奉者感到疲乏的根源問題並提供因應之道。
基督教中國佈道會即將於4月14日上午10點在台中中興大學惠蓀堂舉辦70週年感恩禮拜活動,該會董事長陳天鳴和總幹事趙約瑟牧師日前接受本報專訪,暢談中國佈道會的事工,分享一路走來即使有高山、有低谷,卻有恩雨滋潤和被神眷顧,而未來的展望是令人欣喜的。
「男人一生有上有落,弟兄一生有你(?)同行 」,原來男人的一生就像在搭公車,期間要上車、下車,就像是經歷人生的每個高低起伏;當司機將車開得比較快時,乘客會搖晃的很厲害,一個急轉彎可能把人拋離座位,但最重要的是,坐在你旁邊的那位乘客,他(祂)都會與你同心同行,在危急關頭扶持你。
「早上賴床不願去上班、職場上遇到難以相處的人、工作壓力太大無從抒發」,這些情況都讓你我不禁直呼:上班的意義在哪裡?上帝對我有召命嗎?原來這份當初引頸以待的工作,慢慢地變成生財工具,更演變成「我天天都想辭職」的念頭。
「肉體上的眼睛並沒有瞎,但屬靈的眼睛瞎了,你無法感受到耶穌已對你發出一個勤為祂作工的邀請。」戴繼宗牧師在第三屆「普通話釋經講道培靈大會」透過約翰福音 第9章1至7節,告訴基督徒必須看到一個「催逼」,做神的工是要與時間競賽,在搶救靈魂上有火熱的心。
約翰福音的作者常常會重複的一些詞句來強調重要的概念,好像是「相信」出現了100次,50次的「見證」、40次的「神的榮耀」。戴繼宗牧師在第三屆「普通話釋經講道培靈大會」中,引用出現僅10次的「必須」,告訴與會者要認清「十架救贖的必須」,以反思自己的屬靈光景,檢示個人與主的關係。
隱身在香港旺角辦公樓裡,一間叫「Pavilion Cafe」的咖啡店,他們的Mocha風味獨特,喝過的人肯定再來。這一杯杯香醇的Mocha,出自店長葉亮敏的巧手沖煮,而她還有另一個身分~教會傳道人。點一杯Mocha,葉亮敏和客人從聊咖啡到話家常,把握機會切入福音,成為「咖啡室傳道人」。
「面對著無情的競爭和高度期待,今日的孩子比以往任何一個年代都成長得還要辛苦。…孩子們因接受過多刺激、過高壓力、過度焦慮,而付出了代價—頭痛、胃痛、憂鬱和焦慮。」這是時下社會中孩子們的生活景況。
每個人常會因為堅持自己的原則與看法而與他人產生對峙與衝突。對峙和衝突如果不加以妥善處理,將嚴重撕裂人際關係。
菲律賓華裔、桃園揚名基督教會龔建誠牧師,經歷投資失敗、破產,在妻子代禱十年後他終成為基督徒,爾後棄商接受神呼召完成神學教育成為牧師。
「教會是神的愛的出口,信徒更是看顧貧乏人的關鍵角色」經歷父親早逝孤兒寡母的辛苦,也曾錯過傳福音給瀕死病童,港福堂主任牧師林誠信特別關注社會關懷,致力推動信徒走進人群中,傳揚神的愛。弟兄姊妹在茶樓為社區辦愛宴,200位居民當下決志信主。
在11月2-3日,中國大陸民間成立最久、由基督教界人士發起的公益基金會—愛德基金會,舉辦了全國首屆「愛德盃」乒乓球公益賽,這是大陸基督教機構第一次結合乒乓球與公益活動的體育賽事,獲得民眾、體育界的踴躍支持,並得到當地媒體及中央電視新聞台相繼報導。
「我無法承受自己眼中所看見的真實情況,自己一個人匆匆搭著公車回到輔大神學院,內心非常難過,而腦中一片空白,完全不知怎麼辦才好。」谷寒松神父記得自己情緒激動的在輔仁大學神學院聖堂跪下,流淚對上帝吶喊:「我不贊成!一個人有痲瘋病(漢生病)已經夠厲害了,還有精神病!太過份,不應該發生,我沒有辦法接受,怎麼可能?」爾後,內心深處響起一個聲音...
身份認同(Identity),是一個同時存在於心理學及社會學的議題。英國的社會學家紀登斯表示,認同是一個漸進式的「過程」,依據生命經驗結合「自我反思」,而得到新的結果。而這個認同的概念也十分生活化存在於你我的生活中,做為基督徒的我們是否也在信仰生活中看見自己對基督的認同呢?
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22