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世新大學法學院院長吳煜宗。 (攝影/記者杜胤廣)
政府若要保障「同性婚姻」，可以使用不同的方式來保護，這點是原住民可認同的；原住民並沒有歧視或反對政府以單點修法來保障「同性戀」的需要與照顧。
24日上午，立法院法制委員會針對「同性婚姻修法」召開公聽會，政大法律系教授姜世明認為，同
民眾呼籲，「認同傳統婚姻價值」的大家，不要漠視爭取自身權利的機會，應把握今天許淑華委員的公聽會，讓政府能再次聽見多數民意真正的想法；這是捍衛婚姻家庭的關鍵時刻，需要有更多人願意站出來，為守護台灣傳統的婚姻價值而奮戰。
事實上，人沒有赦罪的權柄。因此，當基督徒以外界「人權的觀念」，就想要免除罪；這種「赦罪論」的做法，會讓當事者以為「沒罪」，也造成其價值觀混淆，將帶出反效果，也失去從罪中脫離綑綁，而能得到真自由的救贖機會。「聖經」所提到的罪，是放在每個人心裡的，不是「世俗」、「世界」給的！
這次「同性婚姻修法」，為維護「少數」而霸凌「多數」，更罔顧13日萬人聚集總統府為「婚姻家庭，全民決定」的請願訴求，與17日立法院前「反對黑箱審查同婚草案」2萬多人的民意，企圖草率通過法案！此舉，讓高雄、台南很多的禱告中心與教會，都極力推動「禁食禱告」為反對修改現有「一夫一妻」婚姻法，恐造成家庭價值瓦
蔡維恩牧師鄭重強調，那些支持「同婚議題」的言論，不代表「長老教會」的立場。長老教會真正的立場是以《台灣基督長老同性婚姻議題牧函》為主要共識。
今(2016)年2月25日，義大利參議院以「173比71」通過《公民伴侶法》(Civil Unions)，當時輿論就已預測，眾議院必會在幾個月內通過法案。 5月11日，《公民伴侶法》以「372比51」於眾議院「過關」，象徵義大利同性伴侶將得到「非等同婚姻的『民事結合』地位」。該國的婚姻價值底限
「同性婚姻本是私事，關他人何事？」許多人看到這句話，心裡也許會問自己「為什麼要管他人閒事」，只是若再進一步思考，兩人間的私訂終生雖不由外人置喙，但若此「私人關係」需由政府介入認證或保護，就不可避免需要增修相關法律條文，進而進入教育內容為範本，甚至必要時，需動用公權力來維持，若是這樣來看，這就成為政府
美國最高法院於6月26日以5票對4票，裁定通過同婚合法化擴大適用全美，之後，在美國與各國都引起極大震撼。反對同婚的美國福音派教會與機構領袖們，紛紛發表聯合聲明反對同婚，主張最高法院的裁定不能改變上帝的教義，因為婚姻是一男一女在神面前所設立的結合，但為了尊重持不同觀點的人們，教會仍將持續教導與推廣一男
(本報製圖) 23日，愛爾蘭
針對立委尤美女14日在臉書發表的感言，下一代幸福聯盟作出回應。 (照片來源/護家盟官方網
美國世界展望會(World Vision U.S)於3月24日發表公開信，表示將開放雇用同性已婚同工，雖然強調這不代表該機構贊成同婚，卻也引發各界的正反議論，26日該機構再度發表公開信，決定撤回2天前雇用同性戀政策。 24日的公開信，總幹事史特恩斯(Richard Stearns)表示，這項決定，
La Manif Pour Tous (March for All)是法國自2013年初
同性婚姻正反論述最大爭議點之一，使雙方無法站在同一水平上對話的觀點，就是「人權」。同運團體高舉人權的旗幟，一再推波政府成為通過多元成家法案的亞洲第一國，並以此令箭射向反對聲浪團體，要大家勿再歧視同性戀；反對團體則一再強調，不贊成多元成家法，並非歧視同性戀，而是基於保護「婚姻」結構！
英國女王伊麗莎白二世17日簽署英國國會的同性婚姻法案，正式改變婚姻只限於一男一女的傳統定義，成為歐洲第10個同性婚姻合法化的國家。除了堅守信仰立場的愛爾蘭，以及同性法案尚在審理過程的蘇格蘭，英國及威爾斯境內的同性戀伴侶最快將會在明年夏季就可舉行婚禮。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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