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【愛以色列之家專欄】主耶穌使水變酒 5780宣告神的應許

神說出祂想法的那一刻,創造就發生了。借著祂的話語,無形的成為有形,生命也誕生。 約2:7 耶穌對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。 2:8 耶穌又說:「現在可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。 2:9 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裡來的,只有舀水的用人知道。   「對用人說,又說」,這是主耶穌在預告所要發生的事。借著祂所出的話語,水就變成比先前的更香醇更美味。管筵席的確從酒中嚐到了主藉著神蹟所帶來的新事。他驚歎?: 「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的;你倒把好酒留到如今。」(約2:10)   這是主耶穌第一個「信心與話語能力」的示範,這是一個相當「積極態度」的展現。這是一個屬靈空間提升的境界,是屬靈的奧秘。屬靈的領域是超越我們的肉體和精神的,靈屬的領域看不見摸不著,但是信心的宣告會使我們被聖靈和智慧所充滿,如同聖靈親自加力量給我們一樣。   僕人明知所送的是自己所倒的『一般的水』,但他們沒有懷疑或不動,毫不猶豫的採取行動,結果見證了主耶穌的第一個神蹟。明明知道環境事實不符所想望的,卻仍因主的話而不動搖,這就是信心。在神雖然凡事都能,但若沒有我們『信心行動』的合作,祂就不作任何事。這真是『現代基督徒最缺乏的一部份』,來11:6人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。   從這段經文當中,我們也從另一方面來思考這當中的人物,「主耶穌,僕人,管筵席的」。他們每個人都扮演一份不可分割的職分,缺一不可。如果叫主耶穌自己去取水來倒滿這六口石缸,可能會累死,而且也沒有賓客會相信是水變酒。而僕人更是不會主動去解決沒有酒了的問題,因為他們覺得這不是他們的責任,也因此他們一生就在僕人這位置上勞碌至終。管筵席的,他的計算酒量不夠精準,並且在當下他也無計可施慌了手腳。   用在今天的社會當中,也在提醒著我們,必需要建立團隊。只是你所扮演的是領導者或是執行者的工作,你自己必須清楚明白,才能成為神國的軍隊,成就神的大事。做為一個領導者事必躬親,當然是好的也是必需的。「事必躬親」有其管理上的好處,例如:在一家公司裡,充分了解團隊成員表現以及業務發展的每項環節,以便在最短時間做出判斷與決定。   但是,主管的經驗和時間永遠是公司最寶貴的資產,有沒有良好的團隊以及組織系統,是「事必躬親」進行的前提。如果有,當然要充分運用團隊力量、運用授權管理,讓團隊每位成員各司其職、發揮所長。不懂得分配工作,把事情攬上身,不懂得留空間讓屬下發揮甚至犯錯的機會,屬下永遠長不大,團隊就不會成長,而自己只得到做到流汗要死卻被嫌棄到累死而沒人感激。   在2020年開始之際,讓我們以詩57:7-11來宣告、來讚美偉大奇妙的真神: 神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌! 我的靈啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起! 主啊,我要在萬民中稱謝?,在列邦中歌頌?! 因為,?的慈愛高及諸天;?的誠實達到穹蒼。 神啊,願?崇高過於諸天!願?的榮耀高過全地!   (文章授權/卓健誠牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)  

【天路日引專欄】人是如何認識耶穌的呢?

約翰一書5:20 告訴我們:我們也知道,神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。(約一5:20)   呂振中譯本:我們知道上帝的兒子已經來到,並且將理解的心給了我們,使我們認得出那「真實」者;我們也確是在那「真實」者裡面,在祂兒子耶穌基督裡面:這就是真神;這就是真而永的生命。 新譯本:我們知道上帝的兒子已經來了,並且賜給我們悟性,使我們能認識那位真實者。我們也在那位真實者裡面,就是在祂兒子耶穌基督裡面。這一位就是真神,也是永遠的生命。 我們能「認識耶穌是神的兒子」,是因為耶穌把悟性─即認識神的智慧(心竅的功能)─賜予我們,這樣我們就在那真實者的裡面、在耶穌基督裡面,這位耶穌是真神,也擁有永遠的生命!   因此關鍵在:得著智慧─即心竅的功能,這份心竅的功能是認識神的關鍵,有它就能認識耶穌是神的兒子,沒有就無法認識耶穌是神的兒子! 而約一5:20b 顯示:一旦我們擁有這份智慧、認識了耶穌,我們就住在耶穌裡面,擁有真神耶穌也擁有永生!   如何能擁有這份認識耶穌、認識真神的智慧(心竅的功能)呢?   對照約1:12:接受耶穌,相信耶穌是主!   神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。(羅1:19-21)   羅馬書1:19-21 宣告:人在面對真神、真理時,他的裡面絕對有信的能力!   問題是:他要不要信! 一旦他信耶穌是神的兒子(即相信神為耶穌是祂的兒子所作的見證),根據約翰福音1:12、約一5:20 與林後3:14-18 的應許,耶穌就把心竅的功能給他,他就認識耶穌,耶穌就住在他裡面,他就得著真神與永生!   但若他選擇不信,那麼他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了,撒但就會弄瞎他的眼睛(參林後4:4,3:14-16;弗4:17-18)!   因此基督徒要做的,就是傳揚真神耶穌是主、是神的兒子,傳揚福音,傳揚真理!傳講是我們的責任,而信則是每個聽的人自己的責任,傳的人要認真用心地照著真理,並細心認真地用各樣的智慧傳,把人帶到神的面前,不要因為我們的不智慧而攔阻人聽真理。然而所有的人都要為自己信與不信負責,因為:神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。(羅1:19-20)   而當人雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。(羅1:21)   如同林後2:14-16 所言: 感謝神!常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?   基督徒如果已經盡力用智慧將福音傳講清楚,而對方仍然不信,則這不是這位傳福音的基督徒的責任,不信的人要自己負責,因為他明明能信,只是他不要信!因著不要信,他的思念就變為虛妄,無知的心就昏暗了!   這樣的人我們要繼續為他禱告,求神憐憫他,使他仍有機會決定相信耶穌!不要輕言放棄!因為許多人雖然曾經如此,因著神的憐憫,後來仍然有機會得救!然而任何人都應當把握現在,而不要僥倖地說要等到死前再信耶穌,因為你並不知道何時會死,類似猝死的情況你怎麼辦呢?你更不知道當下的拒絕是否會導致你的心變得剛硬,進入永遠都不能信的頑梗與刑罰之中!   清醒吧!早早信靠耶穌吧!信耶穌絕對不是受約束,無法作自己想做的,無法享受人間一切快樂;相反地,早早信靠耶穌使你我早早脫離罪中之樂,脫離私慾情慾的捆綁,脫離低層次的肉體之樂,得享真正的自由,是享受上好的!   次好的人間之樂使人虛空愁煩,轉眼成空!及時的快樂卻要付出可怕的代價,無知的人以為我現在快樂就好,這種不管代價、盡情享受現在的思想,正是愚拙中的愚拙,這種明明愚拙卻還自以為聰明的人,一旦到了地獄,永永遠遠受責罰,那時再嘴硬、嘴砲、辯解,誰理你呢?你是自作自受,標準的輸家、淪喪者、失敗者!   但抓住機會悔改信靠耶穌的人呢?   你即刻享受的是天上的榮耀、自由,走向榮耀永恆的未來,享受神從創世以來為你訂定的祝福,與基督一同作王直到永永遠遠!   (文章授權/董宇正牧師) 2019美麗人生劇團 聖誕舞台劇—【誰 在叩門】 12/15、12/21、12/24        —僅此三場,免費入席— 12/15、12/21 14:00 貴格會合一堂|台北市景中街36號 ※本場次自由入場(無須索票) 12/24 19:30 國軍文藝中心|台北市中華路一段69號 ※本場次需於kktix索票 ?索票網址: https://thfc.pros.is/KASfb   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【泉源之聲專欄】基督信仰在網路時代中的出路

正當全球進入網路時代,且因應而生的科技蓬勃發展的時刻,網路幾乎已經成為每一個人的必需品,在我們的生活當中佔據了相當大的比例,甚至到沒有不行的地步。我們不能夠否認,網路的確為這個世界帶來了許多的美好與便利;但是,卻也不能夠忽視網路所帶來的許多混亂,而這個混亂進一步造成了基督信仰不管是在教會或是我們個人的生命當中帶來不好的影響。因此,既然身為網路時代的一分子,我們需要開始正視來自於網路世界的挑戰,進而可以站立在世代當中,如同明光照耀,被這個世界所看見,也更進一步的看見基督信仰背後那位真實永在的神。   綜觀網路的發展,其實對於這個世界來說,網路其實不是什麼新發明,只是早期因著諸多的限制,所以使用者相對來說較少;但是隨著智慧型行動裝置以及行動網路的普及化及平民化,導致在很短的期間之內,網路世界當中湧入了大量的移民人潮,進而擾亂了原有的秩序,帶來諸多問題。追根究柢,其實這些問題也早已存在我們的生活四周,源自於人性軟弱的罪惡面,透過網路而被放大出來。我們所生存的網路世界有幾個重點的問題:   1.綜觀全球網路與相關的規範仍舊尚未完善。 2.即使產生規範,但是這個規範應該如何取得平衡,由誰來制定並且執行?網路自由又應該如何定義? 3.因著沒有規範,加上網路的六大特性(匿名性、公開性、免責性、即時性、互動性、集體性),導致網路上有大量虛實難辨的用戶,就光明正大地躲在一個個的數位帳號背後。 4.網路上面有大量的「假」;假影片、假照片、假訊息、假網紅…等。 5.網路帶來了改變,生活更加便利,但是人的生活品質似乎沒有得到改善。 6.因著有利可圖,就會帶來很多可怕的影響。不論是金錢、政治、權力等,都會使中性的工具產生不好的影響力。 7.因著網路的發展,讓傳統媒體失守了價值底線。媒體追求的不在是公正、公義、中立的報導,而是在意新聞的點擊率、分享次數以及觸及範圍。   因此,面對這一個網路時代的大環境,教會需要作出回應,教會不一定會實際操作網路時代當中的每一個新科技,但是教會需要認知到時代的趨勢,知道世界正在發生的事情;除此之外,教會應該保有教會的功能,讓許多在教會當中的美好,例如肢體相處的關係、團契的生活、主日的聚集等,不被科技所取而代之。以此為前提之下,對內,教會需要檢視自己是否是否有善用網路來堅固弟兄姊妹的信心、減輕教會許多行政工作的消耗;對外,教會是否善用網路使基督文化得以有效傳播,成為使未信者聽見福音的管道。但是最重要的是,無論如何都不可忘記建立健康教會的初衷,是教會任何事工的準則。   除了教會有所回應之外,每一個基督徒的個人,我們也需要重新來檢視我們的生活品質: 1.不要讓科技取代人與人之間直接面對面的相處。打電話、寫卡片、見面吃飯,這看似老派的作風,才是人與人直接最真實、最溫暖的互動。 2.不要躲在一個數位帳號的背後做著神所不喜悅的事情,在現實生活當中不敢做的事情、不敢說的話,就也不要帶到網路世界。 3.不要讓網路所帶來的任何便利,取代了神在我們生命中的地位,基督徒的滿足感應該完全來自於神,而不是網路上的言論、數據。並且給予神更多的空間以及時間,祂才應該是我們生命的全部。 4.不要被網路中潛伏、遍地遊行的黑暗勢力所吞吃,不該看的東西不要看,不該點擊的連結不要亂點,不要被人性的貪婪驅使做出討神喜悅的決定。 5.不要讓科技佔據了我們生命的全部,因為我們的神是豐富、是有創意的神。適時地放下手機、離開網路,走入現實的生活當中。 6.最後,不要忘記,生命的答案在我們所屬的教會、在牧區小組的生活當中,不是在網路上面其他鄉民的看法、回應,更不是在網路上其他教會、或是來路不明的文字、影像當中。與其上網找答案,倒不如來到教會尋找真正永恆的答案。 7.關於更多基督徒面對社群的挑戰,可參考由建置全球最大聖經APP《YouVersion》的LifeChurch,其教會主任牧師Craig Groeschel於《社群癮:如何在這個愛自拍的世界中跟隨耶穌》一書當中所提及的事情,幫助我們開始調整我們的網路生活。   科技正在突飛猛進、迅速發展,若是我們只想著追上時代的發展,那麼基督信仰就會迷失在這科技的洪流當中,教會需要看見世界一切背後真正不改變的本質,也就是神的本身,唯有神才是基督信仰在網路時代中的唯一出路。唯有健康的教會、擁有正確的教會觀,在以神為獨一真神、以基督為獨一拯救,在聖靈的工作之下,才是基督信仰的不二出路。各式因應時代的新生的事工終究只是手段、是過程,最終都要把人帶進教會、認識真神,最終得到真正的盼望。在末後的時代當中,健康的教會不需要流於世界的方法,而是在潮流當中獨樹一格卻又不脫俗,自然而然便會聳立於世界之中如同明光照耀,必且保有愛的溫度及本質,並永恆生命的答案。   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)  作者/陳家彬傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)