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「在賺到的20幾年中,我賺到一個老公,還有台灣的家人!」來自馬來西亞、罹患「先天性成骨不全症」(俗稱玻璃娃娃)的陳靜琪,和口足畫家許世皇,23日在教會婚禮中相互交換誓詞。總是樂觀面對苦難的陳靜琪,難得淚眼婆娑地說:「其實我原本想辦告別式」
「神哪!求祢為我預備一個佳偶!」這是許多人在尋覓另一半時,所發出的呼求。基督徒該怎樣列「擇偶條件」,才能遇見神所預備的他/她呢?先了解自己「擇偶必要條件」與「不能忍受的條件」,若能在牧者遮蓋下,先從「一對一交友」開始,客觀理性地認識彼此,再進入交往,邁向婚姻之路也會更穩健。
買不起房子、養不起小孩?台灣的生育率位居全球倒數第一,政府也視為「國安問題」,國人普遍不願生小孩的兩大主因是「買不起房子」和「低薪」,人們可能因種種現實因素,認為養兒育女太過艱難,這個觀念也會影響我們能否領受「神透過生兒育女給出的祝福」。牧者提到,教會也可在三方面成為年輕父母的「神隊友」,鼓勵弟兄姊妹將生命的次序擺對位置。
「相愛容易相處難!」近期「分居婚」在日本儼然成為婚姻新型態,也因知名藝人星野源、新垣結衣奉行而備受矚目。中華迦拿婚姻家庭成長協會的創辦人鄒盛發牧師,提出「分居婚」的隱憂,並從聖經中分享經營婚姻五大重點,讓夫妻同住更親密。
「另一半外遇,我還要忍讓嗎?」「下一個會不會更好?」根據內政部資料,2020年台灣離婚對數達到高峰,有超過五萬(51,680)對夫妻訴請離婚,其中原因多為:外遇、家暴、婆媳關係;今年上半年也有許多名人傳出婚姻觸礁消息;台灣好僕人婚姻家庭服務協會理事長陳證安提醒,婚姻就是成聖過程,學習耶穌主動、不改變
找對象怎麼那麼難?!相信這是許多想婚族的心聲。確認彼此信仰、服事異象、愛好深怕一個不小心,浪費了彼此的青春。其實愛情,需要縝密的規劃!「愛抵達」創辦人董姿伶分享:「當神把『成家的夢想』放在你裡面時,這是很難被取代或放棄的,要相信神的確給了你一個『進入婚姻的呼召』。」找對象前,掌握8個自我立約、3個愛
劉家富牧師,現任「迦拿婚姻家庭成長協會」秘書長,衛理神學教牧輔導碩士,並領有教育部家庭教育專業人員的證照。現職全時間投入婚姻家庭事工的劉家富,在找到神所預備的「她」之前,可是領過多張「好人卡」,在情感路上幾次灰心、跌撞過。
1月23日台南永康衛理堂邀請到「迦拿婚姻家庭協會」祕書長劉家富牧師,帶領「幸福工作坊—我該結婚嗎?」期待幫助單身者預備自己進入兩性關係;透過學習,改善人際互動能力、克服自身侷限,並與弟兄姊妹實際互動,進而發展未來的婚姻之路。
大法官於今(29)日下午4點公布「釋字第 791 號解釋」結果,正式宣佈通姦除罪化,並立即生效。
過年只有吃、喝、睡,過完年就要減重,這也是你的春節寫照嗎?中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長江兒牧師,日前受邀在工研院信望愛社分享,他鼓勵會眾把過年家人聚在一起的難得機會,當成「精心時刻」,讓今年的過年,成為生命中美好的回憶。
「後菜鳥」這個詞 「後菜鳥」這是職場新名詞,最早出現在2013年9月 Cheers 雜誌,《「後菜鳥時代」的轉大人之道》這篇文章寫道:「就像從青春期進入成年期之前,有個過渡階段叫做『後青春期』,在職場上,由菜鳥變身到能獨當一面、展翅高飛,中間也要經歷一段『轉大人』的晉級歷程。若你正處於這兩者之間,
「後菜鳥」這個詞 「後菜鳥」這是職場新名詞,最早出現在2013年9月 Cheers 雜誌,《「後菜鳥時代」的轉大人之道》這篇文章寫道:「就像從青春期進入成年期之前,有個過渡階段叫做『後青春期』,在職場上,由菜鳥變身到能獨當一面、展翅高飛,中間也要經歷一段『轉大人』的晉級歷程。若你正處於這兩者之間,那麼很可能你就是屬於『後菜鳥』的一份子。」 職場後菜鳥特徵 綜合來說,「後菜鳥」會出現的症狀,通常有以下「五不」: 1.不再相信努力就一定可以成功。 2.不再把工作當成生命的第一順位。 3.上班不再戰戰兢兢,缺少了最初的熱情與初心 4.對自己高不成低不就的工作狀態開始無感,不再積極爭取表現的機會。 5.從來不覺得自己是後菜鳥…份內該做的事都做得妥妥當當,當初對工作的衝勁,被日復一日的流水帳工作,消磨殆盡,看似一灘死水,其實是座「死火山」,若有機會震盪或被激起火花,還是有可能讓潛在的能力再度爆發。 後菜鳥的婚姻家庭 對照職場的後菜鳥,婚姻生涯中也會出現「後菜鳥階段」,據筆者的服事心得,可以歸納出幾點特徵: •不像新婚期要適應並衝突不斷,這階段漸漸了解、磨合適應。 •如果衝突未解決,可能少了甜蜜,增加無奈,又不像老夫老妻身經百戰,默契十足。 •孩子的加入,改變家庭結構,正在適應新生、幼兒的忙碌。 •夫妻各自為角色扮演與責任忙碌,少了更多私下約會與甜蜜。 •如果新婚期衝突未解決,會對未來婚姻失去盼望。 •隨著孩子出生,經濟壓力增加。 •先生有打拼事業,有升遷競爭、職涯規劃的問題。 •妻子有帶小孩,自我價值與認同感的問題。或職場家庭兼顧的壓力。 •對愛情的火花可能消磨殆盡,只剩責任與義務。 •自我感覺良好,看不見自己問題。 後菜鳥需「自我探索」 在這個階段,需要對於自己和配偶所處的生涯發展與所面對的壓力有所了解,因為了解,就可以體諒與包容,並且更多成全與滿足。如果是弟兄,有職場競爭與生活經濟壓力的擔子;如果是姊妹,就有育兒、身兼數職的平衡與調適。我們都需要自我了解,並且在這個階段更多明白自己的「自我形象」與「自我價值」,了解神怎麼看我,並且更多明白另一半的優缺點,以及思考「我接納嗎?我們如何互補?」傳4:9-12「 兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他,三股合成的繩子不容易折斷。」 婚姻保鮮/進廠保養維修 平常車主會留意車子定期的保養,保養口訣是: 五千公里小保養、二萬公里中保養、四萬公里大保養」,小保養: 以檢查固定項目是否有故障之虞。大保養: 針對壽命週期較長的零件如煞車油、水箱水、變速箱油、輪胎等部件,等到特定的時間或里程數時,進行統一的更換保養。 你認為婚姻多久要維修保養? 車子保養維修對婚姻的譬喻 針對車子的基本零件保養,筆者嘗試放在婚姻中做譬喻: •【煞車、來令片、煞車碟盤】在婚姻中對負面狀況與情緒說不,學習不攻擊抱怨。 •【引擎】個人的信仰好,與神關係親密。 •【機油、電瓶保養】自己親近神的時間要充足,神的愛要加滿,以免情緒鬧脾氣。 •【雨刷】雙方誤會要溝通,常常保持對話、談心,親密,以免看不清楚。 •【輪胎、胎壓、胎紋】注意及關心自己及對方的壓力留意身心靈狀況。 反思 如果車子有這麼多細節要維修保養,何況婚姻呢?我們婚姻的千里之途,始於哪裡?每天日子這麼過,一年復一年,哪些細節被我們忽略了呢?我建議:要常常留意及滿足另一半的身體、心情的狀況、經營家庭的氛圍、生涯的規畫、共同旅遊、回憶的經營、夫妻間的默契、起初的愛情、從神來的呼召感動、孩子的陪伴教養。 成長&服事步調 穩定靈修、服事與聚會穩定,不因為忙碌停止,這是一種生命態度,生活方式,會影響和傳承給孩子的價值觀,所以要留意自我成長與信仰傳承。家庭中彼此幫補,不抱怨、多體諒、不責怪、互相成全,兼顧家庭、服事與工作的平衡,即便在忙碌中,仍可以盡力滿足家人的需要,彼此體諒支持與感恩、互相配合。很重要的是:看見對方的需要、期待、甚至抱怨,我們要盡力滿足;當對方盡力擺上和配合時,我們要感恩,不是覺得理所當然。 外遇危機四階段 這個階段也是外遇發生很高的階段,所謂的「七年之癢」,應該就是在這個階段,我們要認識外遇形成的階段,避免並且留意發生。(以下四階段參考網路資料) 1.階段一、彼此好感漸增: 「一開始沒有什麼,我們只是朋友…」,不要用謊言蒙蔽自己的感受,當你開始被配偶以外的異性吸引──逃為上策!否認只會讓情況變得更糟,「接著就會『偷偷來』…」 2.階段二、開始糾纏不清: 以下都是危險的談話:「要是我沒有結婚,我就會娶/嫁你」、「若是能早一點認識你就好了」、「你真是理想的伴侶」、「他/她怎麼會這麼不珍惜你,要是我一定…」。 3.階段三、不穩定關係:會有「開始─結束─開始─結束」的循環。不是只有性關係,偷偷碰面、暗夜裡的通話、開始又中斷的行為模式。另一方面,當事人已意識到可能的危機,不想讓婚姻陷入浩劫,但心裡交纏著各種感受(害怕、罪咎、迷戀、羞恥)。 4.階段四、結束或修補婚姻:通常無可挽回的外遇,多少源自失去安全感、互信、尊重的婚姻,但缺少承諾只有激情的狀況,外遇關係也可能會停止。大多數的外遇都是為了彌補婚姻中沒被滿足的尊嚴、情感、生理需要。 面對試探後的出路 如果到了最後階段,你已經意識到自己犯下的錯誤,回頭修補婚姻仍是可行的路。回想你和配偶的關係,你曾經在婚姻中享受的是什麼?你在外遇中追求的又是什麼?婚姻中的信任一旦破壞就很難修補,但在上帝手中沒有不可能的事,尋求第三方幫助,經歷修復、醫治、饒恕、和好的關係。記住:意識到誘惑就先逃,謹慎面對情慾網羅。 親密關係 這階段可能會因為帶孩子的疲累、婚姻中的挫折,就少了經營親密關係,「三股合成的繩子、不容易折斷。」所以和神與配偶的連結與親密是非常重要的,這樣的連結讓我們可以面對所有挑戰。親密關係包含:性關係的滿足、雙方關係與對方需要的優先順序、互相體貼、心靈的敞開、身心靈的連結,存款、默契小動作、愛意的表達。 看重性生活的重要性,那是無可取代的角色與需要,雙方要看重並增添性生活的樂趣、要用心有心、願意花心思、取悅對方、期待對方、願意帶給對方快樂與滿足、敞開心與身,性行為不是最後完成動作才是,而是從小暗示、勾引挑逗開始(傳愛語,雖害羞,但要習慣做);換個角度想: 如果小三、小王……想辦法讓我的配偶快樂,我怎可拱手不認真經營討對方喜悅。 孩子的加入 隨著孩子的加入,我們多了父親或母親角色,我們要留意不可在孩子面前吐槽與諷刺配偶,一定努力合一,尊重與支持對方。夫妻關係優先於親子關係,給孩子的禮物就是愛他的父親/母親。我們教養孩子的核心理念要讓孩子敬畏神、愛神,以神為中心,有智慧,有永恆價值的概念。忌諱:遷怒或倚靠孩子、讓孩子代替配偶、要孩子選邊站、偏心,自己生命軟弱不成熟。 永遠不變的結論 “你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭.他又是教會全體的救主你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己。弗5:22-25” 丈夫要愛妻子(捨己)、妻子要順服與敬重丈夫。 “敬畏耶和華心存謙卑、就得富有、尊榮、生命為賞賜。乖僻人的路上、有荊棘和網羅.保守自己生命的、必要遠離。教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。箴22:4-6” 教導孩子一生敬畏耶和華。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者邱燕碧傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
近年來台灣少子化來得又急又快,雖然政府從育嬰、財稅、勞工福利等全面政策性的檢討,但晚生、少生、不敢生的洪流不但沒有止血,年輕人漸漸有「不婚」的趨勢。中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長鍾信仁(江兒)牧師提出:未來不婚問題將比婚後不生育、少子的危機更甚,可能成為新的國安問題,如何彌補「父愛出缺的危險」才是解決家庭、社會問題、甚至國家危機的當務之急。
人都有共同點,但男孩、女孩是有差異的,差異不代表不公平。硬要把男生女生變一樣,那不是公平,那是假平等。如果男生女生都一樣,那男生要當兵,女生應該也要去當兵,但大部分女生都不願意去當兵;由此可見,這是選擇性的公平,不是真平等。
(攝影/記者都希基路;剪接/杜胤廣) 「我為著我的孫子們,我一定要連署表示意見!」 一位今早在台中市北屯兒童公園前簽署愛家公投聯署的老爺爺,見此聯署才驚覺台灣的道德觀念已經分崩離析、離婚好似家常便飯。他更不敢相信,社會竟有如此「背離傳統家庭觀念」的運動。 下一代幸福聯盟(幸福盟
中華傳統文化中,「重男輕女」價值觀所造成的影響無遠弗屆,甚或影響了父母養兒育女的性別刻板印象,更可能影響上帝為每一位孩子預備的道路與呼召。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22